El treball de la politòloga Vineeta Yadav es basa en una investigació exhaustiva i, quan s'asseu a entrevistar algú, ha passat hores planificant, entenent el context i elaborant una línia d'investigació per negociar temes sensibles i obtenir respostes.
Tot i així, de vegades l'agafen desprevinguda quan un entrevistat fa una pregunta de bola, com la que va preguntar si treballava per a la CIA.
"Algunes preguntes per a les quals no esteu preparats", diu Yadav. Però tractar amb entrevistats escèptics ve amb el territori: la investigació de Yadav que abasta el continent s'ocupa de qüestions delicades, com ara corrupció, autoritarisme i la influència de la religió en la política.
El seu treball analitza com les forces externes influeixen en les decisions dels polítics, inclosa la religió. També ha investigat la influència del lobby empresarial en la política dels països en desenvolupament i ha explorat com els polítics veterans i nouvinguts s'adapten a les democràcies post-autoritàries, entre altres temes.
El seu darrer llibre "Partits religiosos i política de llibertats civils", que va guanyar el premi Premi Stein Rokkan 2022, examina com els polítics religiosos dels països de majoria musulmana s'apropen a les llibertats civils: el primera recerca exhaustiva d’aquest tipus.
Les institucions polítiques i els efectes de factors i esdeveniments estructurals com les crisis econòmiques i les revolucions estan ben estudiats, però sabem molt menys sobre els polítics individuals, explica Yadav. La investigació que existeix acostuma a centrar-se en les democràcies occidentals, deixant enormes forats en les dades del Sud global.
"Als Estats Units versus l'Índia, per exemple, hi ha gent semblant que es dedica a la política? Tenen preferències de risc similars? Tenen nivells de religiositat similars? I aquestes diferències són importants per a les decisions polítiques i polítiques que prenen? pregunta Yadav.
"Aquí hi ha aquesta peça realment crucial que determinarà com de bé funcionarà la nostra maquinària política, i simplement no en sabem gaire", diu.
Reduint la bretxa de dades i model
"Aconseguir que els polítics s'asseguin i parlin amb tu i siguin honestos... i que siguin capaços d'utilitzar les mateixes tècniques que pots fer amb els votants, no pots. S'oferiran, o pensaran que els estàs intentant enganyar. És un joc de pilota molt diferent”, explica Yadav.
És un camp que sovint requereix enfocaments creatius. Per entendre com política de partits o interessos empresarials i corrupció afectar la legislació, per exemple, un punt de partida lògic serien les dades sobre com voten els polítics o quins grups de pressió estan a gust amb ells. Els investigadors d'Europa podrien començar a treure registres públics, però això no era una opció als seus països subjectes. Així doncs, va desenvolupar nous mètodes per reconstruir la informació que faltava mitjançant enquestes extenses, construint un conjunt de dades enorme que va formar la base de el seu llibre del 2011.
Escolteu la doctora Vineeta Yadav al Diàleg Global del Coneixement a Kuala Lumpur el 6 d'octubre de 2023
Diàleg global del coneixement: Àsia i el Pacífic
Se celebrarà el Global Knowledge Dialogue (GKD) Àsia i el Pacífic 6 octubre 2023 al Centre de convencions de Kuala Lumpur
El de Yadav investigacions recents al Pakistan i l'Índia van enquestar els polítics per tenir una idea de com les creences religioses afecten la seva gana de risc. La majoria de la investigació sobre el tema utilitza el marc de la teoria de la perspectiva, que argumenta que la gent tendeix a ser reacia al risc quan s'enfronta a guanys i a buscar riscos quan s'enfronta a pèrdues, una hipòtesi que les investigacions anteriors han acostumat a suposar que es mantindrà igualment a tot el món. , explica Yadav.
Però al Pakistan i l'Índia, això no és el que va trobar en absolut. No només no s'ajusten a aquest model, sinó que, malgrat les històries entrellaçades i les similituds institucionals dels dos països, els polítics a banda i banda de la frontera veuen el risc d'una manera completament diferent, explica.
Les troballes poden ajudar a entendre com els governs dels dos països podrien respondre a les crisis i, en comparar dades similars d'arreu del món, la investigació il·lumina com la religió es connecta amb altres variables que afecten les decisions.
Però la investigació també il·lustra un tema més gran, explica Yadav: els models i teories de governança europeus i nord-americans s'han transposat a països amb històries i tradicions polítiques completament diferents, i el mateix passa sovint amb les metodologies utilitzades pels científics que estudien aquests països.
"Adoptem les mateixes institucions, els mateixos procediments, les mateixes constitucions amb les mateixes llibertats i drets, i assumim que si fem això, obtindrem els mateixos resultats", explica.
Comprensió i adaptació al context
Yadav diu que ha vist com aquestes suposicions canvien, però encara no està passant prou ràpid. "Cal haver-hi inversions en investigació en ciències socials als països en desenvolupament per adaptar-la als estàndards mundials, perquè funcioni per als problemes que s'enfronten aquests països, utilitzant coneixements locals pertinents i disponibles localment, que potser no tinc aquí assegut. (als EUA)", diu.
Sobretot, aquest finançament s'hauria de centrar en els investigadors del Sud Global i en la col·laboració "entre acadèmics de països en desenvolupament i acadèmics de països desenvolupats, de manera que el coneixement i les tècniques puguin fluir en ambdues direccions, no només en una direcció", afegeix.
Amb països i polítics de tot el món que s'enfronten a problemes similars (canvi climàtic, amenaces per a la salut i la seguretat), però en contextos dramàticament diferents, les perspectives locals són fonamentals per esbrinar què funciona, argumenta.
"A qualsevol país, voleu enfocaments basats en l'evidència, però crec que és realment rellevant als països en desenvolupament, perquè, si deixeu de banda els últims 20 anys, recomanacions sobre polítiques, institucions, constitucions, tot es va transferir d'Occident, sense qualsevol adaptació", afegeix. "En la majoria dels casos, els països només van dir:" D'acord, si això ha funcionat als EUA o Anglaterra, ens servirà".
Això es dóna per fet en altres camps de recerca, assenyala. "Si penses en els cultius, per exemple, els científics no s'ho pensen ni dues vegades abans de dir que ens hem d'adaptar a les condicions", explica.
"El cultiu de l'arròs a les Filipines serà diferent del que es cultiva a l'Índia o en un altre lloc, i si voleu que sigui a prova de fam, o el que sigui, heu d'adaptar-lo a les condicions locals. Això és molt instintiu, crec, a les ciències naturals, però quan es tracta d'aquestes opcions polítiques i polítiques, encara hi ha una mica d'imperialisme intel·lectual".
Subscriviu-vos als nostres butlletins
renúncia
La informació, opinions i recomanacions presentades en aquest article són les dels col·laboradors individuals i no reflecteixen necessàriament els valors i creences del Consell Internacional de la Ciència.
Productes relacionats
Desafiaments acadèmics a l’era del COVID-19: dificultats complexes per als acadèmics àrabs
20.07.2021
The World Pandemic Research Network - Abording the social and human impact of the COVID-19 pandemic
22.06.2020
Convocatòria de candidatures: premi Stein Rokkan a la investigació comparativa en ciències socials
16.10.2018
