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Eine „neue Normalität“ für den Frieden nach der Pandemie erforderlich

Die UN-Generalversammlung erklärte den 16. Mai zum Internationalen Tag des Zusammenlebens in Frieden, um die internationale Gemeinschaft regelmäßig für ihre Bemühungen zur Förderung von Frieden, Toleranz, Inklusion, Verständnis und Solidarität zu mobilisieren. Matt Meyer, Generalsekretär des ISC-Mitglieds, der International Peace Research Association, untersucht, was dieser Tag für die Friedensforschung bedeutet.

In einer Manifest im vergangenen Jahr von der gestartet Lateinamerikanischer Friedensforschungsrat (CLAIP), eine der fünf Kernorganisationen der Internationale Friedensforschungsvereinigung (IPRA), behaupteten unsere Kollegen, dass über jede Tragödie hinaus, die COVID-19 manifestierte:

„Die Virulenz der Krise wird durch ein zivilisatorisches Modell verstärkt, das Partikularinteressen vor universelle Rechte stellt, das Gewinne privatisiert und Verluste sozialisiert, das die Akkumulation einiger weniger auf Kosten der Enteignung vieler anregt und das ein Raubtier der politischen Kultur auferlegt des Lebens. Nichts ist sicher vor den Fängen des Egoismus, der durch die Privatisierung öffentlicher Politiken verschärft wird: nicht das Wasser, das wir trinken, nicht die Luft, die wir atmen.“

Während wir zusammen auf dieser jährlichen Feier des atmen Internationaler Tag des friedlichen Zusammenlebens, bekräftigt IPRA die Schönheit dieses Moments – wir sehnen uns nach mehr Verbindungen und bestätigten Beziehungen. Lassen Sie uns beim Wiederaufbau der sozialen und wissenschaftlichen Institutionen, die am wichtigsten sind, danach streben, eine „neue Normalität“ zu schaffen, indem wir uns verschwören, den alten Paradigmen zu widerstehen, die uns zu den Gesundheits-, Wirtschafts- und Rassenkrisen geführt haben, die wir dieses Jahr und so lange ertragen mussten Vor. Über das gesamte politische Spektrum hinweg wurde 2020 als ein gekennzeichnet „Jahr der Mobilisierungen für soziale Gerechtigkeit“, mit Aktion und Reaktion, die einander gegenüberstehen, in der Hoffnung, dass die Lehren der Vergangenheit unsere kollektiven Gemeinschaften zu neuen Anfängen führen können. Es scheint jedoch wenig „Neues“ zu sein, da 2021 bereits anhaltende Wellen von Coronaviren in Verbindung mit wachsendem Autoritarismus in einigen Staaten zu verzeichnen waren, einschließlich Repressionen gegen Menschenrechtsverteidiger, die sich insbesondere gegen indigene Bevölkerungsgruppen und Migrantengemeinschaften richten.

Für diejenigen, die Wert auf internationales Recht legen, und die an freudigen Feierlichkeiten teilnahmen Atomwaffenverbotsvertrag in Kraft getreten, es bleibt Sorge wie Dieser Artikel zeigt, über die Situationen beispielsweise in der Westsahara, Westpapua, Puerto Rico, Tibet, Kaschmir, Palästina und Amazonien und was dies für globalen Frieden und Gerechtigkeit bedeutet. Können wir immer noch schockiert sein über die Militarisierung der Polizei, die Proteste zu kriminalisieren und nahezu völkermörderische Praktiken für marginalisierte Völker zu intensivieren scheint?

ISC-Vorstandsmitglied Saths Cooper in einer Grundsatzrede zu IPRAs 28th Zweijährliche Konferenz im vergangenen Januar stellte fest, dass das Konzept des „Friedens“ innerhalb der wissenschaftlichen Bereiche differenziert wurde. Die Komplexität und Vielfalt der Probleme, die mit der Herbeiführung eines dauerhaften Friedens und der Beendigung struktureller Gewalt verbunden sind, erfordert eine konsequentere Integration von Ansätzen aus allen unseren akademischen Disziplinen. Die Zusammenarbeit, zu der ISC und IPRA bereit sind, „erfordert eine Systemperspektive“, argumentiert Cooper. „Gewalt und Frieden“, fügte er hinzu, „sind das Ergebnis des Zusammenspiels von Erfahrungen und Prozessen auf individueller, zwischenmenschlicher und struktureller Ebene.“

Nicht nur Leben und Arbeit sind bedroht, auch unsere Art zu wissen, zu bewahren und weiterzuentwickeln, wird angegriffen. Bei diesen Internationalen Tagen muss es daher weniger um eine einfache Neuverpflichtung zu berauschenden Zielen gehen, sondern um konkrete Pläne zur Neudefinition unserer Felder und zur Verdoppelung unseres Studiums und Kampfes. Frieden ist nur ein Produkt unserer wissenschaftlichen Bestrebungen, die wie die Vision des ISC für ein universell geteiltes „globales öffentliches Gut“ zusammengeführt werden.

Lassen Sie mich diese kurzen Bemerkungen mit einer Einladung schließen. Festzuhalten ist, dass die interdisziplinären Felder der Friedens- und Konfliktforschung und -forschung selten auf einem höheren Höhepunkt waren. Unser ältestes und angesehenstes kontinuierliches Peer-Review-Journal, Frieden und Veränderung– jetzt offiziell von IPRA in Zusammenarbeit mit der Peace History Society herausgegeben, schließt sich dem Neuen an Zeitschrift für Widerstandsstudien, als generationsübergreifendes Netzwerk von Wissenschaftlern und Studenten, die mit frischen Ideen und Energie in Dialog treten. Unsere Networking- und Konferenzfunktionen haben das Beste aus unserer sozialen Distanz gemacht, indem wir soziale Medien und Technologie genutzt haben, um besser als je zuvor in Kontakt zu sein (ohne uns jemals zu berühren!). Unsere erfolgreiche Hybrid-Konferenz, die online und mit persönlichen Treffen an der Multi-Media University in Nairobi abgehalten wurde, half bei der Geburt eines neuen IPRA YouTube-Kanal und ebnete den Weg für ein spannendes Planungskomitee für unsere Konvergenz 2023 in Trinidad und Tobago. Selten gab es einen günstigeren oder dringenderen Zeitpunkt, um bei dieser Arbeit zusammenzukommen. Gibt es einen besseren Weg, unser „Zusammenleben“ zu bekräftigen, als in positiven, kooperativen und für beide Seiten vorteilhaften Bemühungen?


Die Autoren von ISC-Gastblogs sind für die in ihrem Beitrag geäußerten Fakten und Meinungen verantwortlich, die nicht notwendigerweise die des ISC oder seiner Partnerorganisationen sein müssen.

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