La centra kondiĉo de la homa evoluoparadigmo estis ke konvenciaj mezuroj de progreso temigis enspezon ne estas sufiĉaj por antaŭenigi kaj mezuri homan bonfarton, kaj ke progreso devus anstataŭe esti vidita kiel procezo de pligrandigo de la elektoj kaj bonfarto de homoj, same kiel plifortigi. iliaj kapabloj.
Ĉi tiu plivastigo de la lenso estis akompanita de indekso, kiu disponigis simplan prokurilon por mezuro de kio estas esence plurdimensia por politikofarantoj, aktivuloj kaj akademiuloj en taksado de tendencoj, taksado kaj komparado de aktualaj situacioj kaj farado de decidoj kaj rekomendoj por plibonigo. La koncepto de homa evoluo, tamen, ĉiam estis multe pli kompleksa ol la Homa Evoluo-Indekso.
La HDR-oj temigis kelkajn ŝlosilajn grandecojn de homa evoluo tra la jaroj inkluzive de ligado kaj komparado kun aliaj normigaj kadroj kiel ekzemple homa sekureco aŭ homaj rajtoj. Dum la mondo ĉirkaŭ ni evoluas kaj novaj komprenoj estas ofertitaj de diversaj disciplinoj (ene kaj ekster akademio), de teknologio, de novigantoj kaj de novaj sociaj aktoroj, estas bezono revizii la Homan Disvolvan paradigmon por pli bone respondeci pri la enecaj kompleksaĵoj. en soci-ekologiaj kaj soci-teknikaj sistemoj kaj ilia efiko al evoluaj vojoj. Plia celo de evoluo devas ĉefe temigi individuojn kaj iliajn kuntekstojn.
"La defio hodiaŭ estas adopti sisteman aliron kiu agnoskas la interdependecojn kaj la interligojn inter homaj sistemoj, la Teraj sistemoj kaj teknologiaj sistemoj, rekonante kuntekstigitajn specifaĵojn kaj spertojn."
Dirk Messner
Finfine, nia kapablo fari tion determinos la daŭripovon mem de ĉi tiuj sistemoj, de kiuj ni homoj dependas. Ĉi tiu projekto ISC-UNDP rigardas integri tiujn elementojn en la koncepton de Homa Disvolviĝo mem. Inter-ligitaj elementoj kiuj povus meriti konsideron inkluzivas:
2. Kolektivaj kaj Relaciaj Dimensioj
Homoj estas sociaj estaĵoj; ilia bonfarto dependas de sociaj institucioj kiuj permesas al ili prosperi. Socia kohezio kaj socia daŭripovo estas kritikaj por optimuma homa centrita evoluo. Konflikto kaj perforto restas fundamentaj minacoj al homa bonfarto. En lastatempaj tempoj, socia maltrankvilo pelita de diversaj dimensioj de malegaleco ekregis en pluraj landoj tra la globo. Amasaj protestoj en 2019, estigitaj de malsamaj aferoj, sed ĉiuj postulantaj kompenson de okulfrapaj sociaj kaj ekonomiaj malegalecoj elstarigante, ke la nunaj niveloj de malegaleco fariĝis minaco al socia kohezio.
La plej lastatempa HDR (2019) atentigas la neegalecojn, provizante kadron por rigardi neegalaĵojn "preter enspezo, preter mezumoj kaj preter hodiaŭ", t.e., kovrante diversajn aspektojn de homa evoluo, preter resuma mezurado de malegaleco, kiu fokusiĝas sur ununura dimensio. kaj preni longperspektivan vidon de malegalecoj en homa evoluo preter la 21st jarcento.
Gravas atenti tion, kio tenas sociojn kune: kolektivaj identecoj, sociaj rilatoj, inkluzivaj kaj justaj institucioj, niveloj de kunlaboro kaj fido, ĉiuj ŝlosilaj faktoroj por plibonigi individuan kaj kolektivan rezistecon. Sen kompromiti la principon, ke homoj rajtas je rajtoj aŭ estas dotitaj per individuaj elektoj kaj kapabloj, la homa evoluo devas kapti la ŝlosilan rolon, kiun kolektivaj rilatoj, normoj kaj identecoj, kaj institucioj havas por atingi homan evoluon. Scioj de diversaj disciplinoj inkluzive de antropologio, socia psikologio, evolua biologio kaj aliaj sociaj kaj natursciencoj pri kiel homaj socioj evoluas, evoluas kaj funkcias, povus esti utilaj en ĉi tiu diskuto.
3. Homa Bonfarto kaj Persona Disvolviĝo
Homa evoluo estas nepre trafita de la agado de ĉiu unuo komponanta homajn sociojn. Efektive, tutmondaj defioj kiel identigitaj en la SDG-oj, prenas multoblajn formojn en malsamaj kuntekstoj kaj influas homojn en iliaj ĉiutagaj vivoj. Mensa kaj psikologia bonstato estas la ĉefa determinanto de kiel individuoj sentas pri siaj vivoj kaj ĉi tiu percepto havas implicojn por homa centrita. evoluo. Unu aspekto de tio estas la graveco de la fruaj jaroj kaj ilia daŭra influo al homa evoluo. Indico montras, ke fruaj jaroj prezentas unikan ŝancon kaj stadion por homa cerba evoluo kaj psikologia rezistemo por vivo, kaj ke ili estas malfacile kompenseblaj en posta etapo. Krome, la nocio de rezisteco kiel la "kapacito de sistemo, ĉu ĝi estas individuo, arbaro, urbo aŭ ekonomio, trakti ŝanĝon kaj daŭre disvolvi" (Stokholma Resilience Centre, 2019), invitas rigardi diferencigitajn. vundeblecoj kaj kapabloj por elteni kaj reagi al ŝokoj ĉe la individuaj kaj hejmaj niveloj.
4. La Cifereca Transformo
La soci-ekologia, kolektiva kaj interrilata naturo de nuntempaj socioj hodiaŭ estas centre mediaciita de teknologia ŝanĝo, kaj precipe de la cifereca transformo. Teknologia ŝanĝo akcelas kun rapideco ofte malfacile komprenebla por homoj. Robotiko, alt-efikeca komputado, 3D-presado, grandegaj kvantoj da datumoj, artefarita inteligenteco kaj maŝinlernado, tutmonda konektebleco aŭ telekomunikado, igis sociojn teknologio-ebligita kaj teknologio-faciligita. Ciferecaj teknologioj, precipe fundamente transformis la manieron kiel ni produktas, konsumas, rilatas unu kun la alia, desegnas komercajn modelojn aŭ rilatas al niaj dungantoj, najbaroj kaj registaraj oficistoj kun senprecedenca rapideco kaj disvastigo.
Ĉi tiu teknologio-gvidita povigo alportas novajn ŝancojn sed ankaŭ riskojn kaj danĝerojn. Kiel la daŭra kaj emerĝanta cifereca transformo formos niajn vivojn kaj kiel la gajnoj de ĉi tiu transformo estos distribuitaj inter individuoj, komunumoj kaj generacioj kun diversaj kapabloj utiligi ĉi tiujn ŝancojn? Kio estas la efiko de ĉi tiuj teknologioj al individua bonfarto, al socia bonfarto kaj al la institucioj de la socio?
Utiligi teknologiojn por homa evoluo, por servi la celojn de socia kaj media daŭripovo, estas grava defio. La efikoj de gravaj novigaj ŝanĝoj devas esti aktive administritaj kaj investoj devas esti redirektitaj tra politiko kaj institucioj (inkluzive de pli fortaj antitrustaj politikoj, leĝoj kaj industriaj normoj por krei instigojn, regi la etikan uzon de datumoj kaj artefarita inteligenteco aŭ malhelpi disvastiĝon de misinformado, ekzemple).
Ciferecigo kaj artefarita inteligenteco ankaŭ estas ligitaj al demandoj de identeco per la kreado de novaj virtualaj spacoj, retoj kaj ciferecaj komunumoj, novaj ciferecaj temoj kaj agentoj, kaj pliigado de homaj kapabloj, vokante nin al la repripenso de tio, kio estas esti "homa" en la nuna kunteksto.
5. Lokaj Specifaĵoj
Homaj socioj ankaŭ estas bazitaj en spatiotempaj historioj. Kuntekstaj kaj historiaj detaloj ludas rolon en ekonomiaj kaj sociaj evoluaj trajektorioj. Ekzistis vasta rekono ekde la 1990-aj jaroj ke ĉiu kompreno de evoluo kaj socia transformo devas enkalkuli lokajn (aŭ naciajn kaj regionajn) specifaĵojn. Aspiroj kaj difinoj de "bonfarto" ankaŭ povas varii laŭ kunteksto. Tutmondaj konceptoj kaj indikiloj tiel devas inkluzivi spacon por rekono de tiuj faktoroj kaj konsidero de loke trafaj respondoj.
Simile, historiaj maljusteco kaj privilegio formas nunajn socipolitikajn kaj ekonomiajn strukturojn kaj efikas kiel disvolvaj gajnoj kaj ŝancoj estas distribuitaj. Kiel ni povus konsideri konsiderojn kiel tiujn rilatajn al koloniismo, sklaveco kaj aliaj tiaj intergeneraciaj dimensioj dum ni pensas pliriĉigi nian komprenon pri homa centrita evoluo?
Kompreni la koncepton pri homa evoluo do postulas klaran artikulacion inter tutmondaj aferoj (malriĉeco, malegalecoj, moviĝeblo) kaj lokaj implicoj kaj praktikoj.
6. Tutmondaj Interdependecoj
Tutmondaj interdependecoj akiras gravecon dum la lastaj 2-3 jardekoj. Malriĉeco malpliiĝis en multaj mondregionoj, kiel rezulto de tutmonde ligitaj ekonomiaj agadoj. Paralele tutmondaj interdependecoj rezultigis defiajn tutmondajn riskojn kaj transnacian krizon: 9/11 kaj internacia terorismo komence de la 21st jarcento; la SARS-epidemio en Azio en 2002/02, la Ebola krizo en Afriko en 2014/16; la tutmonda financa krizo en 2008/09; Siriaj rifuĝintoj kaj afrikaj civitanoj moviĝantaj al Eŭropo en 2015/16; la klimata krizo kaj aliaj dinamikoj de tutmonda media ŝanĝo kiel minaco al homa civilizacio; la COVID-19-pandemio en 2020.
Multaj homoj kaj movadoj prononcas siajn zorgojn pri registaroj perdantaj kontrolon de ĉi tiu tutmonda interdependeca dinamiko. Fido je registaroj eroziiĝas; socia kohezio estas sub streso. Tiuj tendencoj estas tradukitaj en multaj landoj en aŭtoritatemajn movadojn, defiante demokration, la ideon de multflankajismo, kaj la koncepton de la "homa komunumo" ("Weltgemeinschaft", inventita fare de Immanuel Kant). "Homa evoluo" povas esti antaŭenigita nur, se solvoj por la priskribitaj tendencoj estas disvolvitaj.
Kiel oni povus revigligi internacian kunlaboron kaj la multnaciajn organizajn aranĝojn kaj por pli bone administri tutmondajn riskojn kaj krizon, sed plej grave por kreskigi homan disvolviĝon?
Reen al Reartikolado de Homa Disvolviĝo Hejmo.
Aldonu vian voĉon al la diskuto respondante al la tutmonda alvoko por enigaĵoj.
