Meeldiv looduskaitse: ruumi tegemine tipukiskjatele

See lugu pärineb teadusprogrammi Transformations to Sustainability projektist CON-VIVA ja avaldati 26. jaanuaril 2023.

Meeldiv looduskaitse: ruumi tegemine tipukiskjatele

Projekti tulemused lühidalt

Suhteliselt lihtne on võita toetust armsatele, kaisutavatele või karismaatilistele olenditele, nagu pandad, delfiinid ja orangutanid. Kuid loomadega, kelle maine on inimestele ohtlik (nt hundid, jaaguarid, karud ja lõvid), võib olla palju keerulisem luua sotsiaalset ja poliitilist tahet, et pakkuda neile sellist kaitset, mida nad vajavad.

Kuid need tipukiskjad on nurgakiviliigid, mis on ökosüsteemi tervise säilitamiseks üliolulised, ja vajavad suuremat leviala, kui paljud kaitsealad suudavad pakkuda.

Aastatel 2019–2022 võitles Brasiilias, Soomes, Hollandis, Tansaanias, USA-s ja Ühendkuningriigis asuv rahvusvaheline ja multidistsiplinaarne teadlastest ja praktikutest koosnev meeskond selliste looduskaitseprobleemidega, kasutades nn rõõmsat looduskaitset. Tõrjudes tagasi kindluse säilitamise lähenemisviisidele, mis seavad prioriteediks eraldiseisvate kaitsealade määramise, kus inimtegevus või suhtlemine on vähe lubatud, ning turupõhiseid vahendeid, mis püüavad looduskaitset rahaks muuta, nagu ökoturism ja ökosüsteemiteenuste eest tasumine. sõbralik [sõna otseses mõttes: "koos elamine"] looduskaitse lähenemisviis püüab inimesi ja mitteinimesi integreeritud maastikesse mahutada.

Belmonti foorumi, NORFACE võrgustiku ja Rahvusvahelise Teadusnõukogu programmi Transformation to Sustainability (T2S) rahastatud projekti raames viidi läbi juhtumiuuringud Brasiilias, Soomes, Californias ja Tansaanias, et luua põhimõtted looduskaitsepoliitika ja -tavade muutmiseks looduskaitselisemaks muutmiseks. lõbus mudel.

Üks peamisi järeldusi oli see, et vaatamata ökosüsteemi surve tohutule ja kahjulikule mõjule (nt põllumajanduse laienemine, mis piirab loomade ränderuumi) inimeste ja loomade koostoimele, ei kiputa seda survet enamiku kaitsemeetmete puhul käsitlema. Näiteks Brasiilia Mata Atlântica piirkonnas jaaguari [Panthera onca] populatsioonid vähenevad suuresti elupaikade kadumise tõttu metsade hävitamise ja maakasutuse muutuste tõttu, kuigi on tehtud märkimisväärset tööd selle liigi kaitsealade eraldamiseks. "Seal on veel palju tööd teha, kuidas jaaguarid tegelevad nende kaitsealade inimtekkeliste maastikega," ütles Laila Sandroni, Brasiilia São Paulo ülikooli (BR) doktorant ja uurimisrühma liige. – "eriti kuna jaaguarid vajavad täisväärtuslikuks elamiseks palju ruumi, et ringi käia, ja laia saagibaasi, millest toituda."

Foto: Kaasaegne golf_9

Praegu tähendab loomade hirmuäratav maine, et neid saab maha lasta, kui nad kultuurmaastikele astuvad. "Kui üks neist läheb ümber kinnistu, siis piisab hirmu levitamiseks kogu piirkonnas," ütles Sandroni. "Nad on suured ja tugevad loomad ning nad on inimeste jaoks põnevad ja hirmutavad. Nii et kui juhtub suur kass, kes jahib veiseid, kipuvad nad süüdistama jaaguari – kuigi tavaliselt on see puma või hagijas või midagi muud. Kogukonna haridus, mis aitab neid ohte arvesse võtta, on oluline element piirkonna looduskaitseorganisatsioonide töös, naguOnças do Iguaçu" [Iguaçu jaaguarid] ja "Imetajad Mata Atlânticas".

Soomes hallide huntide (Canis lupus) kallal tehtud töö andis sarnaseid tulemusi. Seal selgitas meeskonnaliige ja Helsingi ülikooli doktorant Sanna Komi,

"huntide ümber käivad sotsiaalsed konfliktid ei ole proportsionaalsed, sest tegelikult ei tekita nad kuigi palju kahju – samas kui meil on siin teisi suurkiskjaid, kes ei põhjusta peaaegu sama palju konflikte."

Komi töö avalike narratiivide kohta huntidest aitab selgitada, miks huntide kohalolek tekitab Soomes nii palju avalikku vaenu. Avalikul suhtumisel huntide vastu on poliitiline ajalugu. Kui Soome 1995. aastal Euroopa Liiduga ühines, sai huntidest kaitsealune loom, millega kaasnes märkimisväärne ühiskondlik tagasilöök ja huntide ebaseaduslik tapmine. "Väga raske on öelda, kui palju on vastupanu huntidele ja kui palju vastupanu ülalt-alla valitsemisele," ütles Komi. Ta märkis ka rolli, mida meedia võib mängida inimeste ja metsloomade konfliktide leevendamisel või süvendamisel.

Foto: kjekol

Need kogemused rõhutavad tõsiasja, et kuigi põlisrahvad ja kohalikud kogukonnad peavad olema kaitsealaste jõupingutustega keskselt kaasatud, ei saa nad olla ainuvastutavad, arvestades globaalsete, piirkondlike ja riiklike osalejate rolli kohalikul tasandil tuntavate väljakutsete loomisel.

Uuringus rõhutati ka vajadust interdistsiplinaarsete lähenemisviiside järele konserveerimisel, et edendada terviklikku, omavahel seotud mõtlemist ning erinevate objektiivide ja arusaamade rakendamist. "See nõudis palju pingutusi, kuid oli ka väga rahuldust pakkuv, et püüda siduda looduskaitsebioloogia valdkond – püüdes säilitada haruldasi ja ohustatud loomi – poliitilise ökoloogia vaatenurgaga, mis toob esile selle, kui oluline on mõelda haiguse algpõhjustele. bioloogilise mitmekesisuse vähenemine, nagu poliitilised majandusprobleemid ja arengumudelid, mis ümbritsevad neid metsloomade säilitamise algatusi, ”ütles Sandroni.

Ta tunnistas, et sellisel viisil töötamine nõudis märkimisväärset pingutust, aega ja valmisolekut mugavustsoonidest väljumiseks. "Me kulutasime palju aega protsesside planeerimisele, huvigruppide kaardistamisele, ühisosa leidmisele ja ühiste mõistete määratlemisele, sest seda polnud projekti alguses ette antud, nagu siis, kui teete distsiplinaartööd, kus kõik jagavad. ühine tööriistade, metoodikate, epistemoloogiate ja nii edasi komplekt, ”ütles ta. "Ma arvan, et meeskonna üldine tunne on, et see oli nii raske kui ka rahuldust pakkuv, selles mõttes, et pidime kulutama palju rohkem aega ja selle ühisosa ülesehitamisele, kui ootasime. Kuid teisest küljest andis see meile tugevaid tulemusi.

Uurijad rõhutasid ka kaasamise tähtsust – eriti kohalike vaadete ja ajalooliselt põhjendatud teadmiste tahtlikku esiplaanile seadmist. See toob esile asümmeetria võimu ja õigluse vallas – näiteks „keerulised seosed kohalike probleemide ja globaalsete jõustruktuuride vahel, mis eelistavad näiteks jõukaid turiste, kes külastavad kaitsealasid, samas kui kohalikud kogukonnad toetavad kiskjaid oma kariloomade kaudu”.

Töö paljastas ka üllatavaid seoseid inimese ja metslooma interaktsiooni erinevate juhtumite vahel ruumis ja ajas. Näiteks on Ida-Soomes suur osa põllumajandustoodangust välja tõrjutud teistesse riikidesse, mis on toonud kaasa hallhuntide hulkumiseks rohkem ruumi ning vähendanud konkurentsi nende ja kohalike elanike vahel. Nendes riikides, kus põllumajandustootmine intensiivistub – näiteks Brasiilias – sagenevad aga mõned inimeste ja metsloomade konfliktid, näiteks inimeste ja jaaguaride vahel.

Sellega seoses rõhutas Sandroni, et inimeste ja metsloomade vastastikustele suhetele meeldiva lähenemise järgimine hõlmab inimeste julgustamist arvestama ja väärtustama toimiva ökosüsteemi moodustavaid erinevaid elemente, sealhulgas neid, mis võivad meile tunduda hirmutavad või ebameeldivad. "Jaaguar on lootuse sümbol kogu elustiku jaoks, sest kui ta seal on, tähendab see, et meil on tõeliselt suur ja terve metsatükk, millel on järjepidev saakloomade alus," ütles ta.

"Niisiis, kui suudaksime käsitleda kohalikke kogukondi ja kaasata neid avalikesse poliitikatesse, mis võtavad arvesse nende vaateid loodusele kui tervikule – mitte ainult jaaguarile –, võiks see palju kaasa aidata tervitatavama keskkonna loomisele, et selline suhtlus toimuks harmoonilisemalt."

Seda mitmekesisust tuleks laiendada ka inimestele nendes keskkondades, ütles Komi. „Ma arvan, et meil napib ruumi väga erinevatele viisidele, kuidas inimesed looduse ja neid ümbritseva keskkonnaga suhestuvad; vajame arenesid väärtuspõhisemaks aruteluks.

VAADAKE KÕIKI SEOTUD ÜKSUSED

Otse sisu juurde