Repenser le développement humain nécessite une co-recherche inclusive avec les communautés

Les personnes vivant dans la pauvreté doivent être associées pour repenser le développement humain. Ils contribuent à rendre visibles des dimensions de la pauvreté trop souvent invisibles dans le discours sur le développement humain, argumente Xavier Godinot, directeur de recherche, Mouvement international ATD Quart Monde.

Repenser le développement humain nécessite une co-recherche inclusive avec les communautés

En 2000, la Banque mondiale a entrepris une étude dans 50 pays en développement. Les résultats ont été publiés dans un rapport intitulé « Voix des pauvres », qui a souligné qu'« il y a 2.8 milliards d'experts de la pauvreté, les pauvres eux-mêmes. Pourtant, le discours du développement sur la pauvreté a été dominé par les perspectives et l'expertise de ceux qui ne sont pas pauvres. Il est donc rafraîchissant qu'il existe aujourd'hui une nouvelle volonté de construire des connaissances de manière plus inclusive et de combiner différents types de connaissances de manière innovante. Le Rapport mondial sur le développement durable 2019, intitulé « L'avenir, c'est maintenant – La science au service du développement durable » reflète cette volonté. Le rapport global et le chapitre sur la science de la durabilité, en particulier, explorent comment re-conceptualiser le développement humain durable.

Le rapport insiste sur le fait que les scientifiques, les décideurs politiques, les chefs d'entreprise et la société civile doivent repenser radicalement leurs partenariats et créer des espaces expérimentaux de collaboration qui pourraient conduire la société sur une voie de transformation. La science citoyenne est un outil clé pour la collaboration. De nombreuses sources de connaissances restent inexploitées et la meilleure recherche se produit lorsque les scientifiques collaborent avec les communautés qui seraient les bénéficiaires immédiats de la recherche. Le rapport souligne également la nécessité de combiner les connaissances académiques avec les connaissances pratiques et indigènes. Pour assurer le succès, les partenariats de recherche devraient être fondés sur des principes qui incluent l'établissement d'un programme commun ; construire de la confiance; apprentissage mutuel; propriété partagée; et la responsabilité envers les bénéficiaires.

Les recommandations du rapport concernant la science pour le développement durable ont été mises en œuvre dans une recherche sur les dimensions cachées de la pauvreté qui a été menée par le Mouvement international ATD (Tous ensemble pour la dignité) Quart Monde avec l'Université d'Oxford, à la suite du lancement des Objectifs de développement durable. Le projet cherchait à combiner trois types différents de connaissances : 1) les connaissances acquises à partir de l'expérience de vie des personnes piégées dans la pauvreté ; 2) les connaissances acquises par les professionnels qui servent les personnes les plus démunies – c'est-à-dire les enseignants, les travailleurs de la santé, les travailleurs sociaux et autres ; et 3) les connaissances académiques, indispensables mais partielles.

Cette recherche a été mise en œuvre dans six pays : trois du Nord global (France, Royaume-Uni et États-Unis) et trois du Sud global (Bangladesh, Bolivie et Tanzanie). Une équipe de coordination internationale était animée par ATD Quart Monde et des chercheurs de l'Université d'Oxford, et des équipes nationales de recherche ont été mises en place dans les six pays. Chacune de ces dernières comptait 9 à 15 membres : 4 à 6 personnes ayant une expérience directe de la pauvreté et 2 à 4 universitaires et praticiens qui fournissaient des services ou défendaient les personnes en situation de pauvreté. Les travailleurs de base expérimentés d'ATD Quart Monde ont soutenu les personnes vivant dans la pauvreté de manière à permettre leur pleine participation sur un pied d'égalité avec les universitaires et les praticiens à travers le « Fusion des connaissances" approcher. Cette approche repose sur un changement de paradigme et de pratique : au lieu d'être l'objet de recherches et de politiques conçues par d'autres, les personnes en situation de pauvreté deviennent des co-chercheurs dont l'intelligence contribue à une entreprise commune.

Les questions de recherche étaient les suivantes : 1) Qu'est-ce que la pauvreté ? et 2) Quelles sont ses caractéristiques ? Les différents types de savoirs issus de l'expérience de vie, de l'action et de la recherche académique se sont d'abord construits de manière indépendante à travers des rencontres avec des groupes de pairs. Les perceptions subjectives des individus, lorsqu'elles sont discutées et combinées dans de nombreux groupes de pairs qui sont ensuite fusionnés, donnent lieu à de nouvelles connaissances collectives avec une « objectivité positionnelle », telle que définie par Amartya Sen. Lorsque l'objectivité positionnelle des personnes vivant dans la pauvreté est croisée avec celle des praticiens et celui des universitaires, il en résulte une connaissance plus complète avec une « objectivité transpositionnelle », telle que définie par Sen. Pour un pays donné, les dimensions de la pauvreté des zones rurales et urbaines ont été combinées pour produire un ensemble unique pour ce pays.

Finalement, 71 dimensions de la pauvreté de six pays ont été fusionnées lors d'une session internationale de « Fusion des connaissances ». Ce processus a conduit à l'identification de neuf dimensions clés de la pauvreté qui, malgré les différences dans la vie quotidienne des personnes en situation de pauvreté d'un pays à l'autre, sont étonnamment similaires.

Figure : ATD Quart Monde – Diagramme de l'Université d'Oxford sur les dimensions de la pauvreté

"Pour la première fois, la recherche ATD - Université d'Oxford jette un pont sur [le] gouffre dans les approches de mesure de la pauvreté dans les pays riches et pauvres… nous permettant de voir la pauvreté à travers une perspective unique"

Angel Gurria, Secrétaire général de l'OCDE [https://www.spi.ox.ac.uk/article/unveiling-the-hidden-dimensions-of-poverty]

Six de ces dimensions étaient auparavant cachées ou rarement prises en compte dans les discussions politiques. A côté des privations plus familières (polyèdres verts dans le schéma) relatives au manque de travail décent, aux revenus insuffisants et précaires et aux privations matérielles et sociales, trois dimensions sont relationnelles (polyèdres bleus). Ceux-ci attirent l'attention sur la façon dont les personnes qui ne sont pas confrontées à la pauvreté affectent la vie de ceux qui sont : la maltraitance sociale ; la maltraitance institutionnelle et les contributions non reconnues. Les trois dimensions qui constituent l'expérience centrale de la pauvreté (cercle rouge et demi-cercles) placent l'angoisse et l'action des personnes au centre de la conceptualisation de la pauvreté : souffrance dans le corps, l'esprit et le cœur, déresponsabilisation, lutte et résistance. Ces dimensions nous rappellent pourquoi la pauvreté doit être éradiquée. Ils rappellent également que tout le monde, vivant dans la pauvreté ou non, est déshumanisé par l'existence continue de la pauvreté. Les neuf dimensions de la pauvreté sont étroitement interdépendantes et généralement, à des degrés divers, vécues ensemble, cumulativement.

Bien que chaque dimension soit évidente dans tous les pays et dans la plupart des contextes, chacune varie en forme et en degré selon : identité la discrimination fondée sur l'origine ethnique, le sexe et l'orientation sexuelle s'ajoutant à celle associée à la pauvreté ; jeemplacement, urbain, périurbain, rural ; le temps et la durée, périodes courtes différant des périodes longues, pauvreté vécue dans l'enfance ou dans la vieillesse variant de celle vécue en âge de travailler; croyances culturelles, concernant par exemple, si la pauvreté est généralement considérée comme causée par des facteurs structurels ou par des défaillances personnelles ; et environnement et politique environnementale, du changement climatique, de la dégradation des sols, de la pollution et des politiques associées, à la privation urbaine et à l'insuffisance des infrastructures publiques.

Pourquoi six de ces dimensions de la pauvreté sont-elles souvent invisibles dans le discours sur le développement ? Arlette Farge, historienne française, a révélé comment, dans d'autres siècles, les sociétés se sont efforcées de nier la souffrance des personnes piégées dans la pauvreté car elle dérange et interpelle tous ceux qui profitent de l'ordre établi. Les économistes ont également démontré ce déni : John Kenneth Galbraith a décrit les nombreuses manières d'ignorer les plus démunis dans un article intitulé « Comment faire disparaître les pauvres de la vue ». Il existe de nombreux livres sur les capacités d'autonomisation, mais le processus actif de désautonomisation est rarement rendu visible. Lorsque les gouvernements décident de ne pas investir dans l'éducation afin de pouvoir continuer à dominer et à manipuler leur peuple, il s'agit d'une forme d'impuissance.

Les résultats de la Les recherches d'ATD Quart Monde / Université d'Oxford ont été publiées dans un chapitre d'un livre de Springer et dans un article du Journal du développement mondial [NDLR : ce lien a un accès gratuit de 50 jours]. Les dimensions cachées de la pauvreté qui ont émergé de cette recherche soulignent le besoin de nouveaux indicateurs et de nouvelles recommandations politiques qui devraient être inclus dans le prochain Rapport sur le développement humain pour accroître son influence.

Photo : ONU Photo / Jean-Marc Ferré via Flickr.

Xavier Godinot est directeur de recherche au Centre Joseph Wresinski pour la recherche et l'histoire de la pauvreté, Mouvement international ATD Quart Monde, France

Image du GPE/Stephan Bachenheimer

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