La prémisse centrale du paradigme du développement humain est que les mesures conventionnelles du progrès axées sur le revenu ne sont pas suffisantes pour promouvoir et mesurer le bien-être humain, et que le progrès devrait plutôt être considéré comme un processus d'élargissement des choix et du bien-être des individus, ainsi que d'amélioration leurs capacités.
Cet élargissement de l'optique s'est accompagné d'un indice, qui a fourni une simple approximation pour une mesure de ce qui est intrinsèquement multidimensionnel pour les décideurs politiques, les militants et les universitaires dans l'évaluation des tendances, l'évaluation et la comparaison des situations actuelles et la prise de décisions et de recommandations d'amélioration. Le concept de développement humain, cependant, a toujours été beaucoup plus complexe que l'indice de développement humain.
Les RDH se sont concentrés sur certaines dimensions clés du développement humain au fil des ans, y compris le lien et la comparaison avec d'autres cadres normatifs tels que la sécurité humaine ou les droits de l'homme. Alors que le monde qui nous entoure évolue et que de nouvelles perspectives sont offertes par diverses disciplines (au sein et en dehors du milieu universitaire), par la technologie, par les innovateurs et par de nouveaux acteurs sociaux, il est nécessaire de revoir le paradigme du développement humain pour mieux tenir compte des complexités inhérentes. dans les systèmes socio-écologiques et sociotechniques et leur impact sur les voies de développement. Un autre objectif de développement doit se concentrer principalement sur les individus et leurs contextes.
« Le défi aujourd'hui est d'adopter une approche systémique qui reconnaisse les interdépendances et les interconnexions entre les systèmes humains, les systèmes terrestres et les systèmes technologiques, tout en reconnaissant les spécificités et les expériences contextualisées.
Dirk Messner
En fin de compte, notre capacité à le faire déterminera la durabilité même de ces systèmes dont nous, les humains, dépendons. Ce projet ISC-PNUD cherche à intégrer ces éléments dans le concept de développement humain lui-même. Les éléments interdépendants qui pourraient mériter d'être pris en considération comprennent :
2. Dimensions collectives et relationnelles
Les humains sont des êtres sociaux ; leur bien-être dépend des institutions sociales qui leur permettent de s'épanouir. La cohésion sociale et la durabilité sociale sont essentielles pour un développement optimal centré sur l'humain. Les conflits et la violence restent des menaces fondamentales pour le bien-être humain. Ces derniers temps, les troubles sociaux provoqués par diverses dimensions de l'inégalité ont occupé le devant de la scène dans plusieurs pays du monde. Des manifestations de masse en 2019, déclenchées par différents problèmes, mais exigeant toutes la réparation des inégalités sociales et économiques flagrantes, soulignant que les niveaux actuels d'inégalité sont devenus une menace pour la cohésion sociale.
Le RDH le plus récent (2019) met l'accent sur les inégalités, fournissant un cadre pour examiner les inégalités «au-delà du revenu, au-delà des moyennes et au-delà d'aujourd'hui», c'est-à-dire couvrant divers aspects du développement humain, au-delà de la mesure sommaire des inégalités qui se concentre sur une seule dimension et une vision à long terme des inégalités de développement humain au-delà du 21st siècle.
Il est important de prêter attention à ce qui unit les sociétés : les identités collectives, les relations sociales, les institutions inclusives et équitables, les niveaux de coopération et de confiance, autant de facteurs clés pour renforcer la résilience individuelle et collective. Sans compromettre le principe selon lequel les êtres humains ont des droits ou sont dotés de choix et de capacités individuels, le développement humain doit saisir le rôle clé que les relations collectives, les normes et les identités, et les institutions ont dans la réalisation du développement humain. Des informations provenant de diverses disciplines, notamment l'anthropologie, la psychologie sociale, la biologie évolutive et d'autres sciences sociales et naturelles, sur la façon dont les sociétés humaines évoluent, se développent et fonctionnent pourraient être utiles dans cette discussion.
3. Bien-être humain et développement personnel
Le développement humain est nécessairement impacté par l'activité de chaque entité composant les sociétés humaines. En effet, les défis mondiaux tels qu'identifiés dans les ODD, prennent des formes multiples dans différents contextes et affectent les gens dans leur vie quotidienne. Le bien-être mental et psychologique est le principal déterminant de la façon dont les individus perçoivent leur vie et cette perception a des implications développement. Un aspect de ceci est l'importance des premières années et leur influence durable sur le développement humain. Les preuves montrent que les premières années présentent une opportunité et une étape uniques pour le développement du cerveau humain et la résilience psychologique pour la vie, et qu'elles sont difficiles à compenser à un stade ultérieur. Par ailleurs, la notion de résilience comme « la capacité d'un système, qu'il s'agisse d'un individu, d'une forêt, d'une ville ou d'une économie, à faire face au changement et à continuer à se développer » (Stockholm Resilience Centre, 2019), invite à considérer vulnérabilités et capacités à faire face et à réagir aux chocs au niveau individuel et familial.
4. La transformation numérique
La nature socio-écologique, collective et relationnelle des sociétés contemporaines est aujourd'hui médiatisée de manière centrale par le changement technologique, et en particulier par la transformation numérique. Le changement technologique s'accélère à un rythme souvent difficile à appréhender pour les humains. La robotique, le calcul haute performance, l'impression 3D, d'énormes quantités de données, l'intelligence artificielle et l'apprentissage automatique, la connectivité mondiale ou les télécommunications, ont rendu les sociétés technologiques et facilitées par la technologie. Les technologies numériques, en particulier, ont fondamentalement transformé la façon dont nous produisons, consommons, interagissons les uns avec les autres, concevons des modèles commerciaux ou interagissons avec nos employeurs, voisins et représentants du gouvernement avec une vitesse et une omniprésence sans précédent.
Cette autonomisation fondée sur la technologie apporte de nouvelles opportunités, mais aussi des risques et des dangers. Comment la transformation numérique en cours et émergente façonnera-t-elle nos vies et comment les gains de cette transformation seront-ils répartis entre les individus, les communautés et les générations ayant des capacités variables pour exploiter ces opportunités ? Quel est l'impact de ces technologies sur le bien-être individuel, sur le bien-être social et sur les institutions de la société ?
Tirer parti des technologies pour le développement humain, pour servir les objectifs de durabilité sociale et environnementale, est un défi majeur. Les impacts des changements innovants majeurs doivent être gérés activement et les investissements doivent être réorientés par le biais de politiques et d'institutions (y compris des politiques antitrust, des lois et des normes industrielles plus strictes pour créer des incitations, régir l'utilisation éthique des données et de l'intelligence artificielle ou empêcher la propagation de la désinformation, par example).
La numérisation et l'intelligence artificielle sont également liées aux questions d'identité à travers la création de nouveaux espaces virtuels, réseaux et communautés numériques, de nouveaux sujets et agents numériques, et l'augmentation des capacités humaines, nous appelant à repenser ce que c'est d'être « humain » dans le contexte actuel.
5. Spécificités locales
Les sociétés humaines sont également ancrées dans des histoires spatio-temporelles. Les détails contextuels et historiques jouent un rôle dans les trajectoires de développement économique et social. Il est largement reconnu depuis les années 1990 que toute compréhension du développement et de la transformation sociale doit prendre en compte les spécificités locales (ou nationales et régionales). Les aspirations et les définitions du « bien-être » peuvent également varier selon le contexte. Les concepts et indicateurs mondiaux doivent donc inclure un espace pour la reconnaissance de ces facteurs et la prise en compte des réponses localement pertinentes.
De même, l'injustice et les privilèges historiques façonnent les structures sociopolitiques et économiques actuelles et influent sur la répartition des gains et des opportunités de développement. Comment pourrions-nous prendre en compte des considérations telles que celles liées au colonialisme, à l'esclavage et à d'autres dimensions intergénérationnelles alors que nous pensons enrichir notre compréhension du développement centré sur l'humain ?
Comprendre le concept de développement humain appelle donc une articulation claire entre les enjeux globaux (pauvreté, inégalités, mobilité) et les implications et pratiques locales.
6. Interdépendances mondiales
Les interdépendances mondiales ont gagné en importance au cours des deux ou trois dernières décennies. La pauvreté a diminué dans de nombreuses régions du monde, en raison des activités économiques connectées à l'échelle mondiale. Parallèlement, les interdépendances mondiales ont entraîné des risques mondiaux difficiles et une crise transnationale : le 2 septembre et le terrorisme international au début du 3st siècle; l'épidémie de SRAS en Asie en 2002/02, la crise Ebola en Afrique en 2014/16 ; la crise financière mondiale en 2008/09 ; Réfugiés syriens et citoyens africains se dirigeant vers Europe en 2015/16 ; la crise climatique et d'autres dynamiques du changement environnemental global en tant que menace pour la civilisation humaine ; la pandémie de COVID-19 en 2020.
De nombreuses personnes et mouvements expriment leurs inquiétudes quant à la perte de contrôle des gouvernements sur ces dynamiques d'interdépendance mondiale. La confiance dans les gouvernements s'érode ; la cohésion sociale est mise à rude épreuve. Ces tendances se traduisent dans de nombreux pays par des mouvements autoritaires, remettant en cause la démocratie, l'idée de multilatéralisme et le concept de « communauté humaine » (« Weltgemeinschaft », inventé par Emmanuel Kant). Le « développement humain » ne peut être avancé que si des solutions pour les tendances décrites sont développées.
Comment redynamiser la coopération internationale et les dispositifs organisationnels multinationaux à la fois pour mieux gérer les risques et crises mondiaux, mais surtout pour favoriser le développement humain ?
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