Kui CP Snow rohkem kui pool sajandit tagasi kirjutas „kahest kultuurist”, kurvastas ta teatavat teadmatust, isegi kasvavat vaenu teaduskultuuri ja humanitaarteaduste kultuuri vahel. Seisund on säilinud, kuid on muteerunud.
Mitteteaduslikku vaadet toetavad mõned, kes eitavad, et teadus on midagi enamat kui lihtsalt järjekordne diskursus, mis peegeldab ühiskonna võimusuhteid, ja et selle praktikud, teadlased, pole midagi enamat kui järjekordne sotsiaalne rühm, kes võistleb ressursside ja võimu pärast.
Teised hääled, mida võimendab kõikjal maailmas leviv veebi ja sotsiaalmeedia jõud, propageerivad omakasupüüdlikke uskumusi, "võltsuudiseid" ja moonutusi, mis lendavad silmitsi rangete tõenditega vaktsineerimise, Kuule maandumise, kliimamuutuste jms kohta. Mõlemad. debatti politiseerida ja tõendeid tagasi lükata. Mõlemad õõnestavad teaduse potentsiaali avalikku hüvesse panustada.
Ometi teadus is erinevad.
Me kaotame selle erinevuse silmist omal vastutusel. Teaduses ei ole individuaalset autoriteeti, raamatut, mis valitseks õiget või valet, ega ülempreestreid, kes tõlgendaksid püha tekste: on olemas meetod. Ratsionaalsusel ja tõenditel põhinev meetod.
Teadus julgustab tegelema vastandliku vaatega ja tervitab olemasolevate paradigmade ja kontseptsioonide ümberlükkamist läbimurdeks. Paljud teaduse uuendajad on väga noored. Marie Curie oli raadiumi avastades 31-aastane. Einstein oli 26-aastane, kui ta avaldas oma revolutsioonilised paberid. Watson oli 25-aastane, kui ta avastas topelthelixi struktuuri. Kõiki tunnustati nende avastuste eest ja nad on suurimate teadlaste panteonis.
Kuid nii võimas kui empiiriline teaduslik meetod on, ei piisa sellest, et tegeleda paljude meie probleemidega, mis pole mitte ainult individuaalsed või süsteemsed, vaid ka sotsiaalsed ja keskkonnaalased, kohalikud ja globaalsed. Lisaks loodusteaduste teadmistele vajame sotsiaalteaduste taipamisi ja humanitaarteaduste tarkust. Peame need kaks kultuuri rohkem kui kunagi varem ühendama ja ühiselt laiendama seda silda ühiskonda.
Selle taustal loodi 5. juulil 2018 Pariisis Rahvusvaheline Teadusnõukogu (ISC). Sel hetkel ühinesid ISSC (esindaja sotsiaalteadused) ja ICSU (loodusteadusi esindav), et luua esimene kõikehõlmav katus. organisatsioon, mis ühendas nii sotsiaal- kui loodusteaduste parimaid praktikuid, aga ka mitmeid humanitaarteadusi hõlmavaid teadusorganisatsioone. ISC on seega valmis saama ülemaailmseks teaduse häälekandjaks ajal, mil maailm vajab seda rohkem kui kunagi varem.
Paljud kõige tõsisemad väljakutsed, millega inimkond silmitsi seisab, püüdes toime tulla kliimamuutuste, veepuuduse, ulatusliku reostuse, ökosüsteemide hävimise, looduslike elupaikade kadumise, pinnase degradeerumise, liikide väljasuremise, toiduga kindlustatuse, vaesuse, ebavõrdsuse ja palju muuga, ei allu lihtsatele tehnoloogilistele parandustele. Nad vajavad ühiskondlikku kaasatust, laialdast avalikkuse mõistmist, poliitilist pühendumust ja rahvusvahelist koostööd. Teadusel on palju panustada, kuid paljud neist panustest, pakkudes uusi lahendusi ja teenuseid, tõstatavad sügavaid eetilisi, sotsiaalseid ja filosoofilisi probleeme.
Vaadake lihtsalt uusi genoomi redigeerimise tehnikaid ja võimalikku väärkasutust inimestel; sotsiaalse ühenduvuse ja privaatsusega seotud probleemid uues meedias; tehisintellekti tehnoloogiate kasutuselevõtt massiseires ja nende võime õõnestada üksikisiku vabadusi ja potentsiaalselt inimese autonoomiatunnet; või uute "Deep Fake" videote murettekitav negatiivne potentsiaal.
Nii paljud meie aja probleemid soolisest võrdõiguslikkusest meditsiiniliste küsimusteni, tehnoloogia kasutuselevõtust keskkonnani, sotsiaalsest ühtekuuluvusest rahvusvahelise rahuni keskenduvad nii üksikisikutele ja ühiskondadele kui ka loodusmaailmale, milles me elame. on sotsiaalsed olendid, elusolendid, kellel on motiivid, kavatsused, normid ja väärtused, kelle sotsiaalsetel institutsioonidel on tähendussümbolid, rituaalid ja kultuurid. Kõik need on täpselt sotsiaalteadlaste valdkonnad.
Eetilised küsimused nõuavad humanitaarteaduste tarkust. Inimkonna hüvanguks sellel uuel sajandil peame ületama lõhe kahe kultuuri vahel. Peame suutma tuua nende erinevad ja üksteist täiendavad arusaamad meie aja suurte probleemide lahendamiseks ja suhelda ühiskonnaga viisil, mis suurendab sotsiaalpoliitilist legitiimsust.
ISC-l on käes aeg tuua teaduse kollektiivne hääl oma mõistuse, ratsionaalsuse ja mõistmisega, et aidata maailmal hinnata meie ees seisvate väljakutsete ulatust ja lahendusi, mida teadus võib tuua. Ja ISC peab seda tööd hästi tegema, et maailm kuulaks, ja see võib aidata inimkonnal liikuda konfliktsest olevikust edasi suure ja kuulsusrikka tuleviku poole. Ta võtab selle kiireloomulise väljakutse vastu, töötades selle nimel, et mobiliseerida teaduste kollektiivsed tugevused, rakendades oma teadmisi ja nõuandeid ülemaailmse avaliku hüvangu huvides, ning tegeledes avalikult teaduse ja ühiskonna jaoks oluliste tänapäevaste probleemidega.
Ismail Serageldin on a ISC patroon ja Bibliotheca Alexandrina asutajadirektor
Click siin meie 2018. aasta aastaaruande allalaadimiseks.