Si ọna Imọ-jinlẹ Ilera Ilu Tuntun - Igbimọ Imọ-jinlẹ Kariaye

yi article ni akọkọ ti a tẹjade ni MDPI ni Oṣu Keji ọjọ 24, Ọdun 2023.

Ka gigun (iṣẹju 18)

Ẹka ero yii jẹ abajade ti Igbimọ Imọ-jinlẹ Kariaye ti eto imọ-jinlẹ agbaye lori Ilu Ilera ati Nini alafia.

Kikankikan ati ibiti awọn italaya ilera ti awọn eniyan ni awọn ilu n dojukọ ti pọ si ni awọn ọdun aipẹ. Eyi jẹ nitori ni apakan si ikuna lati ni ibamu deedee ati dahun si awọn eewu eto agbaye ti o yara, ṣugbọn tun si oye ti o ni opin si awọn ipa nla ti idiju lori ilera ilu. Lakoko ti imọ-jinlẹ idiju ti ni itẹwọgba nipasẹ ilera ati awọn imọ-jinlẹ ilu, ko tii ni iṣẹ ṣiṣe sinu iwadii ilera ilu, eto imulo, ati adaṣe. Ilọsiwaju ti ilu ni aaye ti jijẹ awọn ihamọ ayika yoo nilo ifaramọ jinle pẹlu idiju, sibẹsibẹ tun, paradoxically, yiyara pupọ, imunadoko diẹ sii, ati ṣiṣe ipinnu eewu diẹ sii. Pade awọn ibeere wọnyi yoo nilo gbigba imọ-jinlẹ kan, eto imulo ati aṣa adaṣe eyiti o jẹ iṣọpọ, ifisi, ifowosowopo, eto eto, iyara, ati asan. A daba awọn iṣipopada iyipada ni ilana imọ-jinlẹ, imọ-jinlẹ ati awọn iduro ontological, awọn oriṣi ti ọgbọn, ati iṣakoso lati yi awọn oniwadi, awọn oluṣe imulo, awọn oṣiṣẹ, ati awọn ara ilu si ọna tuntun, imọ-jinlẹ-imọ-ijinlẹ ti ilera ilu.

1. ifihan

Lakoko ti awọn onimọ-jinlẹ ilera ti ilu ati awọn oluṣe ipinnu ti gbawọ fun igba pipẹ pe awọn ilu jẹ awọn eto eka, ibeere ati adaṣe ko tii tako ni kikun pẹlu awọn itọsi naa. A daba nibi pe awọn ilu ti o sunmọ bi awọn eto idiju yoo nilo pataki, awọn iyipada ti o fojuhan si iwadii lọwọlọwọ ati awọn iṣe fun ilera ilu. Ikuna lati mu iru ọna bẹ ṣe alabapin si data, awọn ipinnu, ati awọn abajade ti o tẹsiwaju awọn aiṣedeede, dinku awọn ominira, kuna lati koju deedee ayika ati ibajẹ ilolupo, ati ṣe alabapin si aipe tabi dinku ilera fun awọn ọkẹ àìmọye ti ngbe ni awọn agbegbe ilu-paapaa ni awọn akoko agbaye awọn rogbodiyan ilera, bii awọn ti o dide lati iyipada oju-ọjọ ati ajakaye-arun COVID-19 aipẹ. Bii iru bẹẹ, ilera ilu yẹ ki o lepa jinlẹ, ilowosi adaṣe diẹ sii pẹlu imọ-jinlẹ idiju ilu. Eyi yoo ṣe iranlọwọ lati koju awọn ọran ilera ni kiakia julọ ati awọn ọran inifura ni awọn ilu, dinku awọn abajade airotẹlẹ ti ilu-ati ti idagbasoke alagbero funrararẹ-ati fun awọn agbara agbara fun iṣakoso awọn eto ilu ti o nipọn.

Ilera Ilu ati Nini alafia ni Anthropocene

Eto Imọ-iṣe Iṣe Agbedemeji fun Ilera Ilu ati Nini alafia ni Ọjọ-ori ti Idiju ati Awọn eewu Eto (2021 – 2025)

Ni awọn ọdun diẹ sẹhin, ọpọlọpọ awọn igbimọ ati awọn asọye ti pe fun iwadii diẹ sii lori bii ṣiṣe ipinnu ilu ati apẹrẹ ilu ṣe ni ipa lori ilera olugbe ati iṣedede ilera, ati fun iṣe ti o baamu [1,2,3]. Awọn atunwo pataki wọnyi funrara wọn kọ lori iwe-kikọ agbalagba ti o nbeere pe apẹrẹ ilu, igbero, ati eto imulo ṣe idanimọ awọn abuda alailẹgbẹ ti o ṣe alabapin si alafia tabi ilera aisan ni awọn eto ilu.4,5,6,7]. Ọdun-ọdun idaji yii ti iṣẹ afikun ni awọn oye to ṣe pataki fun ilera ilu, sibẹsibẹ aaye tun wa lati ni anfani lati irisi tuntun lori wiwo laarin imọ-jinlẹ ilera ilu ati ṣiṣe eto imulo pe:

jẹwọ ati ṣe pataki awọn aiṣedeede itẹramọṣẹ ati mọ awọn ipilẹṣẹ idaran wọn ni idiju ilu;
awọn ere lati idanimọ ipilẹ pe ilera ilu jẹ abajade pajawiri ti awọn ilana eka, ati ni ibamu pẹlu awọn arosọ laini nipa idi ilera;
gba iwoye-ọpọlọpọ, ni imọran bii isọdọkan agbegbe ati agbaye, awọn nẹtiwọọki, ati ṣiṣan ṣe ni ipa lori ilera ilu;
fojusi awọn ọna lati ṣe agbero ikopa ti ara ilu ni eto ibi-afẹde ilu, imuse, iṣakoso, abojuto, ati ibaraẹnisọrọ;
ṣe idanimọ ati ṣiṣẹ si isọdọtun agbegbe bi ilana ṣiṣe fun ifojusọna, idahun si, ati kikọ ẹkọ lati awọn rogbodiyan ilera;
gbe itọkasi nla si itan ati ẹkọ, paapaa lati awọn adanwo ilera ilu ti o kuna ati awọn aṣeyọri ti a ko mọrírì;
ṣe lilo awọn irinṣẹ oni-nọmba tuntun ati awọn imuposi.

Awọn ọjọgbọn ti ilera ilu ati awọn oṣiṣẹ ti tẹlẹ, ni ọpọlọpọ awọn aaye, mọ pe jiṣẹ ni ilera diẹ sii, dọgbadọgba, ati awọn ilu ifisi da lori ikopa diẹ sii pẹlu idiju ilu, dipo igbiyanju lati jẹ ki o rọrun. Ni otitọ, o ti gba siwaju sii pe ọpọlọpọ awọn ipa ilera odi ni awọn ilu farahan nitori iṣoro ti oye, oye, ati iṣakoso idiju ilu.8].

Awọn ilọsiwaju pataki ni a ti ṣe ni polycentric, ikopa, ifasilẹ, adaṣe, ati iwadii transdisciplinary ati awọn aṣa eto imulo, eyiti o le wo bi awọn igbiyanju lati ṣe pẹlu idiju ati baramu awọn ipo ṣiṣe ipinnu idiju pẹlu awọn ile-iṣẹ ijọba ti o nilo (fun apẹẹrẹ, awọn ẹya, awọn ilana, awọn ofin ) [9]. Sibẹsibẹ, awọn akoko aipẹ tun ti rii aṣa yiyipada, si ọna oke-isalẹ diẹ sii / ifisilẹ ati kere si isalẹ / awọn aṣa eto imulo ifọkanbalẹ [10,11,12]; O ṣee ṣe aṣa yii ni iyara nipasẹ awọn pajawiri ilera agbaye, awọn eewu, ati awọn ajalu, ati ni pataki nipasẹ ajakaye-arun COVID-19 agbaye to ṣẹṣẹ.13].

Eyi kii ṣe lati sọ pe awọn aṣa eto imulo itẹwọgba diẹ sii nigbagbogbo jẹ 'dara julọ'. Dipo, lati lọ kiri ni imunadoko ni ilodisi awujọ ti o pọ si, imọ-aye, ati agbegbe ilu ti imọ-ẹrọ, o ṣe pataki lati ni awọn aṣa eto imulo, awọn ilana ṣiṣe ipinnu ikopa, ati awọn agbara iṣakoso ti o baamu awọn ihamọ ati awọn aye ti a fi lelẹ nipasẹ idiju. Ofin akọkọ ti cybernetics sọ pe awọn eto gbọdọ ni nọmba iṣakoso tabi awọn ọna idahun ti o dọgba si tabi tobi ju nọmba awọn idamu ti o pọju ti eto naa dojukọ [14]. Ṣiṣe eto imulo labẹ idiju ṣọwọn gbọràn si ofin yii, nigbagbogbo nitori iwulo idije ti ṣiṣẹda awọn abajade ti eto-ọrọ daradara diẹ sii.

Vatn [15] ṣe ariyanjiyan fun pataki ti awọn ilana imulo ti o baamu si idiju, ṣe akiyesi pe awọn ipo igbehin jẹ ilana pupọ fun awọn ipinnu ipinnu. Ni idakeji si awọn ọna ṣiṣe apọjuwọn ti o rọrun, awọn ọna ṣiṣe idiju beere ero ti kii ṣe ẹni kọọkan nikan ṣugbọn ọgbọn lawujọ, ati kii ṣe ohun elo nikan ṣugbọn ọgbọn ibaraẹnisọrọ. Ni awọn ọrọ miiran, wọn nilo pe ki a gbero kii ṣe apapọ ilọsiwaju si awọn ibi-afẹde kọọkan ṣugbọn ilọsiwaju si awọn ibi-afẹde apapọ, kii ṣe awọn ọna imọ-ẹrọ nikan ti iyọrisi awọn iyọrisi ṣugbọn awọn ilana ti o ṣe agbero arosọ, oye ifọkanbalẹ. Nigbagbogbo, inertia ti ile-iṣẹ nfa imọ-jinlẹ ati eto imulo lati da lori lasan lori ọgbọn-ara ẹni kọọkan ati awọn iru ohun elo ti awọn ibaraenisepo eniyan, ti o yori si idiyele-daradara ṣugbọn awọn yiyan aipe ati awọn abajade odi airotẹlẹ, pataki fun awọn ọran eka gẹgẹbi iduroṣinṣin ilu ati ilera. Mueller [16] tọpasẹ “ibi gbogbo” ikuna eto imulo si arosinu eke pe awọn ọna ṣiṣe eka le jẹ ipinnu ni pato, asọtẹlẹ pẹkipẹki ati iṣakoso ni deede-ifọwọsi paradoxically simplistic ti idiju ti o yori si igbẹkẹle ati awọn ireti aiṣedeede.

Awọn ifiṣura lodi si ikopa diẹ sii jinna pẹlu idiju jẹ asọtẹlẹ nigbakan lori akiyesi pe iru adehun igbeyawo ṣe idiwọ ohun elo akoko ati lile ti ọna imọ-jinlẹ. Eyi jẹ ibawi pataki ni pataki ni aaye ti awọn italaya ti npọ si, nibiti a ti nilo awọn ojutu ni iyara pupọ ju imọ-jinlẹ ibile le pese wọn nigbagbogbo. Sibẹsibẹ ṣiṣe ipinnu dín ti o da lori awọn arosinu laini nigbagbogbo yori si awọn abajade ajalu ni awọn eto eka; ninu awọn ọrọ ti Ka [17] (eyiti a ko sọ fun Keynes nigbagbogbo), “O dara lati jẹ ẹtọ ti ko daju ju aṣiṣe gangan lọ.” Pẹlupẹlu, ṣiṣe ipinnu labẹ idiju ko nilo lati lọra ni apaniyan: itan-akọọlẹ ọlọrọ ti iyara, ṣiṣe ipinnu heuristic ni aṣeyọri ti a lo si awọn ipo eka ni ilera [18,19].

Ṣiṣe ipinnu ni itọsọna nipasẹ imọ-jinlẹ idiju le tun ṣe akiyesi bi aini mimọ (fun apẹẹrẹ, ti awọn ibi-afẹde, awọn ọna, tabi awọn ifiranṣẹ) ati pe o le fa jijẹ aigbẹkẹle. Eyi jẹ idi kan ti awọn ipinnu si awọn ọran ilera ilu ti o nipọn nigbagbogbo dale lori iṣe apapọ; pẹlu gbogbo awọn onipindoje ti o yẹ kọja gbogbo awọn irẹjẹ ti o nii ṣe mu ẹtọ ti awọn ipinnu pọ si, paapaa nibiti idiju ba fa awọn ambiguities ti ko le dinku.

Awọn oluṣe ipinnu funrararẹ le fa awọn idena afikun si ṣiṣe pẹlu idiju. Fun apẹẹrẹ, wọn le yan lati farada pẹlu aṣa eto imulo ti o wa tẹlẹ tabi ọna ṣiṣe ipinnu lati ṣetọju igbẹkẹle ati yago fun iwoye ti aiṣedeede — ihuwasi ti o ṣe alaye nipasẹ awọn lẹnsi ti ohun ti a pe ni 'awọn idiyele ti o sunk'. Idiju, nigbagbogbo idamu pẹlu 'idiju', le fa idamu ti o da lori awọn idiyele idiyele ti iyipada-paapaa nigbati awọn ayipada le hawu awọn ipa ati awọn ipo ti awọn oluṣeto imulo. Awọn anfani ti o ni ẹtọ nigbagbogbo yoo ṣe idiwọ awọn oluṣe ipinnu lati ṣe awọn ayipada to ṣe pataki si awọn eto lati eyiti wọn ni anfani. Awọn ifosiwewe wọnyi waye paapaa nibiti awọn abajade ti o wa tẹlẹ wa ni aipe agbaye, ati pe ọna ti o ni alaye idiju yoo ṣe anfani ti o dara julọ.

Ipenija ti siseto ironu idiju ninu iwadii, eto imulo ati iṣe jẹ idaran. O pe fun igbekalẹ awọn ilana ikopa ti ṣiṣe-imọ laarin awọn ile-iṣẹ ti o ti ṣiṣẹ nigbagbogbo lati ya sọtọ imọ-iwé lati awọn aapọn ti atako, populism, ati iṣelu. Ni jijakadi pẹlu abala ti imọ imọ-jinlẹ ati aidaniloju eyiti o ni nkan ṣe pẹlu otitọ idiju, Jasanoff [20] ṣe ọran fun 'awọn imọ-ẹrọ ti irẹlẹ'; awọn ọna-tabi dara julọ sibẹsibẹ, awọn isesi ti igbekalẹ ti ero-ti o n wa lati wa si dimu pẹlu awọn opin ti o ni irẹwẹsi ti oye eniyan: aimọ, aidaniloju, aibikita, ati ailagbara. Gbigba awọn opin ti asọtẹlẹ ati iṣakoso, awọn imọ-ẹrọ ti irẹlẹ koju ori-lori awọn iwulo iwuwasi ti aini ariran pipe wa. Wọn pe fun awọn agbara oriṣiriṣi ati awọn ọna ṣiṣe ti o yatọ laarin awọn amoye, awọn oluṣe ipinnu, ati gbogbo eniyan ju ti a ti ro tẹlẹ pe o nilo ni iṣakoso ijọba. Wọn nilo kii ṣe awọn ọna ṣiṣe ti ikopa nikan ṣugbọn agbegbe ọgbọn kan ninu eyiti a gba awọn ara ilu niyanju lati mu imọ ati ọgbọn wọn wa lati jẹri lori ipinnu awọn iṣoro ti o wọpọ.

Ni apao, o ti han gbangba pe awọn ilana alaye ati awọn ipilẹ-ọrọ fun ṣiṣe eto imulo gbọdọ wa ni atunṣe ni oju idiju. Ninu asọye yii, a dabaa awọn iyipada si awọn aṣa ṣiṣe eto imulo fun ilera ilu, ti n ṣe alaye lori bii imọ-jinlẹ idiju ati eto imulo ṣe le lo si awọn italaya ilera ilu lati pade awọn ibeere ti ọrundun 21st.

2. Si Imoye Ilera Ilu Tuntun

Itan-akọọlẹ gigun ti oye ati ibaramu pẹlu awọn ilu bi awọn ọna ṣiṣe eka. Ni aarin 19th orundun, Cerda [21] gbe ipilẹ fun imọ-jinlẹ ti awọn ilu lori ipilẹ awọn akiyesi ti geometry, fọọmu, ati awọn imọran ti ẹrọ ni iṣẹ. Geddes [22], idaji orundun kan nigbamii, ti fiyesi ilu bi dagbasi lati óę ati awọn nẹtiwọki. Laipẹ diẹ sii, lẹgbẹẹ awọn ilọsiwaju pataki ni aaye ti imọ-jinlẹ idiju, awọn ilu wa lati rii bi awọn ọja ti isalẹ, itankalẹ, awọn ilana iṣeto ti ara ẹni, dipo apẹrẹ oke-isalẹ.23,24].

Ni ọdun mẹwa to kọja, imọ-jinlẹ ilu tuntun ti jade eyiti o mọ pe awọn ilu jẹ awọn ile-iṣẹ ti idiju, ti o ni ọpọlọpọ awọn oriṣi ti ifibọ, agbekọja, ati awọn eto ibaraenisepo [25,26,27]. Nitoripe idiju yii jẹ apakan ti a ṣeto ati ni apakan ti o farahan, awọn ilu jẹ eto ni apakan ati apakan airotẹlẹ ati ailẹgbẹ, da lori awọn iwọn ti ara ati akoko ti akiyesi.

Aworan nipasẹ Logan Armstrong lori Unsplash

Ilera ilu, ti a ṣalaye nibi bi ilera ti awọn eniyan ti ngbe ni awọn ilu ati ipo eka ti awọn agbegbe ti o da lori, ko kere si koko-ọrọ si idiju ju awọn ilu funrararẹ lọ. Nitorinaa, lati tẹsiwaju lati daabobo ati ilọsiwaju ilera eniyan ati agbegbe, ni pataki ni aaye ti awọn eewu ti o pọ si, aaye ti ilera ilu yoo tun ni lati dimu pẹlu idiju ilu. Imọ-jinlẹ tuntun fun awọn ilu ti o ni ilera yoo fa awọn ẹkọ lati inu ibeere ti o gbooro si idiju ilu [28]. Yoo ṣe iranlowo oye ti ilera ilu bi abajade ti ọpọlọpọ awọn ipinnu awujọ ati ayika, jijẹ idanimọ ti ilera ilu bi ọja ti awọn ibaraenisepo laarin awọn eniyan ati awọn agbegbe wọn — tabi, ni fifẹ, bi ohun-ini pajawiri ti ibaraenisepo awujọ. awọn ọna ṣiṣe imọ-ẹrọ imọ-jinlẹ (SETS) [29,30].

Iyipada ni idojukọ lati irisi awọn ipinnu ipinnu pupọ si ọkan ti o fojusi lori awọn ibaraenisepo eto tumọ si iyipada ti o baamu ni eto ti ile-iṣẹ imọ-jinlẹ; Lakoko ti o jẹ pe iṣaaju le ṣe iwadi nipasẹ awọn ẹgbẹ ti awọn oniwadi lati ọpọlọpọ awọn ilana ti n ṣiṣẹ ni afiwe, igbehin naa nilo ifọkanbalẹ (ẹri iṣipopada lati ọpọlọpọ awọn laini ti ko ni ibatan ti ibeere) ati gbigba agbara ti inter- ati ibeere transdisciplinary [9,31,32]. Eyi, ni ọna, nilo idojukọ nla lori awọn ilana ikopa lati le rii daju awọn laini pupọ ti ẹri ti o nilo lati ṣe agbekalẹ awọn oye tuntun ati sọfun eto imulo ati iṣe (laarin awọn anfani miiran). Ninu awọn ọrọ ti Jane Jacobs [33], "Awọn ilu ni agbara lati pese ohun kan fun gbogbo eniyan, nikan nitori, ati nigbati nikan, gbogbo eniyan ni o ṣẹda wọn."

Nipa iseda rẹ, imọ-jinlẹ alaye-idiju ti ilera ilu yoo ṣe iwuri fun idojukọ lori awọn idi orisun oke ti ilera ilu ati awọn italaya ayika, gbigba fun imunadoko diẹ sii, ọna amuṣiṣẹ ti fidimule ni idena, dipo ipo ifaseyin aṣoju diẹ sii ti o ngbiyanju si din isoro. Nipasẹ ifaramọ ti ikopa ifisi ati idojukọ lori awọn abajade ti a ko pinnu eto, yoo tun funni ni awọn oye ati awọn iwuri fun didojukọ awọn aidogba awujọ, igbekalẹ, ati awọn aidogba ilera ni awọn ilu.34].

Ni pataki, iru ọna bẹ yoo tun dara julọ si oye ati wiwa awọn ojutu ni aaye ti ijumọsọrọpọ abuda ti isọdọmọ ilu ode oni. Gẹgẹ bi Batty ṣe sọ [26], “Ninu aye kan ti o jẹ gaba lori nipasẹ awọn ibaraẹnisọrọ… o jẹ akoko to pe a yipada idojukọ wa lati awọn ipo si awọn ibaraenisepo, lati ironu awọn ilu ni irọrun gẹgẹbi awọn ẹda ti o dara julọ si ironu wọn gẹgẹbi awọn ilana ti ibaraẹnisọrọ, ibaraenisepo, iṣowo, ati paṣipaarọ; ni kukuru, lati ronu wọn bi awọn nẹtiwọọki.” Awọn alafo ilu ṣe ẹya ara ẹrọ isare iyarasare. Fun apẹẹrẹ, awọn ọna gbigbe ode oni jẹ ki o yara ati nitorinaa iṣipopada ni agbegbe diẹ sii, ati nitorinaa awọn nọmba nla ti awọn asopọ eniyan-si-eniyan ti o pọju. Ipon, ti o ni asopọ pupọ, milieux ti n yipada ni iyara nipasẹ gbigbe ati awọn eto ilu miiran nilo awọn idahun ijọba ti o yara deede, rọ, oniruuru, ati orisun pupọ, bi a ti ṣe akiyesi fun ọran pataki ti COVID-19 [35,36].

Asopọmọra ilu ko ni opin si awọn ibaraẹnisọrọ eniyan-si-eniyan. Nipasẹ awọn isopọ eto, idiju ilu tumọ iṣẹ ṣiṣe eniyan sinu awọn ipa nla lori awọn eniyan ati awọn agbegbe, yanju awọn iṣoro kan ṣugbọn tun ṣẹda awọn italaya 'buburu' tuntun, ara wọn ni asopọ lainidi.37]. Nitorinaa, awọn eto ilu agbaye ti ṣe idagbasoke idagbasoke ati idagbasoke, gbe ireti igbesi aye dide, ati dinku osi. Bibẹẹkọ, idagbasoke ilu jẹ ipilẹ lori — ati pe o ti bajẹ ni ọna eto — awọn ilolupo agbaye si eyiti awọn nẹtiwọọki agbaye ti awọn ilu ti sopọ ati eyiti o pese awọn orisun lati kọ ati ifunni awọn ilu ati awọn ifọwọ ti o gba awọn egbin wọn.38,39].

Nitorinaa, oye ti o dara julọ ti ilu naa gẹgẹ bi eto ti o nipọn nikẹhin yoo ṣamọna wa si imọriri ti o jinlẹ ti awọn isopọ jinlẹ laarin awọn ilu ati aye wa. Ni oju awọn eewu agbaye ti eto eto ti npọ si [13] ati iṣeeṣe ti o pọ si pe a yoo kuna lapapọ lati ṣaṣeyọri Awọn ibi-afẹde Idagbasoke Alagbero ti United Nations (SDGs) [40nipasẹ ọdun 203041], oye yii tun le mu wa lọ si awọn oye tuntun to ṣe pataki si bi a ṣe le ṣalaye ati lepa iduroṣinṣin, yiya lori awọn ẹkọ lati imọ-jinlẹ idiju ati lori agbara wa fun iṣe apapọ ati oye. O yẹ ki o tun ṣe agbega ifaramọ pẹlu awọn asọye imọran ti o wa tẹlẹ ti idagbasoke alagbero [42,43,44— ni pataki aiṣedeede ilolupo ti awọn iwọn ti o han julọ ti 'ilọsiwaju' [45] — mimu awọn abajade to dara julọ pọ si nipa sisọ ọrọ sisọ ti awọn imọran.

3. Awọn iṣipopada lati Mu Ọna-itumọ Alaye-Idiran ṣiṣẹ si Ilera Ilu

Da lori awọn akiyesi igba pipẹ nipasẹ awọn onimọ-jinlẹ, awọn olugbe ilu ati awọn ti o nii ṣe, ati awọn oluṣe ipinnu, a daba mẹrin lominu ni lásìkò lati ṣe atilẹyin ọna alaye-idiju si ilera ilu. Awọn iyipada wọnyi ni lati ṣe pẹlu (a) bawo ni a ṣe rii iru awọn italaya ti a koju (ontology) ati agbara wa lati ni imọ nipa wọn (epistemology); (b) irinṣẹ́ tí a ń lò láti fi gba ìmọ̀ yẹn (ọ̀nà); (c) ọna ti a dahun si ati ṣe awọn ipinnu ti o da lori imọ naa (ogbon); ati (d) ọna ti a ṣeto awọn ile-iṣẹ wa lati ṣe igbelaruge iru ọna (ijọba).

Aworan nipasẹ Ryoji Iwata on Unsplash

Iseda ati bawo ni a ṣe mọ ọ: iyipada ontological ati awọn ipo apilẹṣẹ

Fun isunmọ si idaji ẹgbẹrun ọdun, ọna imọ-jinlẹ ti jẹ ipilẹ akọkọ fun ẹtọ wa lati “mọ” otitọ, ati nitorinaa ipilẹ fun ṣiṣe ipinnu alaye-ẹri. Nitootọ, Wilson ṣe akiyesi pe “pẹlu iranlọwọ ti ọna imọ-jinlẹ, a ti ni iwoye ti o yika nipa agbaye ti ara ti o jinna ju awọn ala ti awọn iran iṣaaju lọ” [46]. Síbẹ̀, ojú ìwòye tí ó túbọ̀ gbòòrò sí i, àti ní ti tòótọ́ ọ̀nà ìmọ̀ sáyẹ́ǹsì fúnra rẹ̀, ní àwọn ọ̀nà kan tí a ti pè ní ìpèníjà gẹ́gẹ́ bí ìkùnà láti ṣàpẹẹrẹ àwòrán kíkún tàbí tí ó wúlò ti àwọn ìṣòro gidi-aye.

Gẹgẹbi a ti lo ni kilasika, ọna imọ-jinlẹ duro lati ro pe awọn ilana adayeba jẹ idinku si akiyesi, idiwo-ati-ipa awọn ibatan laarin awọn oniyipada ominira. O duro si pipo kuku ju itupalẹ agbara, ko ni irẹwẹsi aibikita, o si woye oluyanju gẹgẹbi idi, onipin ailopin ti olukuluku duro 'ita' eto akiyesi. Ninu imoye igbagbọ yii ti tọka si bi otitọ.

Otitọ, sibẹsibẹ, pẹlu ogunlọgọ awọn ilolu: awọn ibatan esi ti kii ṣe laini, okunfa ọna pupọ, ihuwasi pajawiri, ati awọn ọna nipasẹ eyiti a ṣe akiyesi tabi gbiyanju lati ṣawari gidi. Iseda ti awọn ilana eniyan tumọ si pe iṣelọpọ imọ-jinlẹ funrararẹ jẹ koko-ọrọ si awọn aiṣedeede eka. Nitorinaa kii ṣe iranlọwọ lati beere iru awoṣe ti o sunmọ julọ otitọ agbaye kan. Ohun ti o wulo julọ ni lati gba pe gbogbo awọn awoṣe kuna lati ṣe akọọlẹ patapata fun awọn idiju ti otitọ ati pe diẹ ninu awọn awoṣe jẹ iwulo diẹ sii ju awọn miiran lọ: otitọ-ti o gbẹkẹle awoṣe [47].

Nitorinaa, imọ-jinlẹ kilasika nigbagbogbo kuna lati gbejade imọ iṣe iṣe tabi pade awọn iwulo awujọ. Awọn awoṣe kuna lati ṣe afihan awọn otitọ igbesi aye eniyan. Awọn iyipo iwadii ti kọja nigbagbogbo nipasẹ awọn iṣẹlẹ, awọn ilana igbekalẹ fun iṣakojọpọ imọ-jinlẹ sinu ṣiṣe ipinnu ko ni idagbasoke, ati adaṣe imọ-jinlẹ nigbagbogbo kuna lati baamu iwọn tabi idiju ti awọn italaya awujọ. Botilẹjẹpe igbẹkẹle gbogbogbo ninu imọ-jinlẹ ga — ati ni diẹ ninu awọn aaye le paapaa ga julọ ni aaye ti ajakaye-arun COVID-19 [47—Aigbẹkẹle nigbagbogbo wa laarin awọn ẹgbẹ tabi ni awọn aaye nibiti a ti fiyesi imọ-jinlẹ bi ṣiṣejade ẹri ti o yapa lati awọn ohun gidi ti o wa laaye tabi ṣiṣe ilana ilana ti o kuna lati koju awọn pataki agbegbe.48].

Ṣiṣatunṣe awọn ọran wọnyi nilo iyipada oye wa ti iru ti otito ati bii a ṣe le mọ ọ. Omiiran, oye ti o wulo diẹ sii ti awọn ọna ṣiṣe idiju le ṣee ṣe nipasẹ awọn ilana eyiti ko dinku lile ṣugbọn ti agbara diẹ sii, gba aibikita, ati akiyesi idiju bi awọn ibaraenisepo laarin awọn paati eto ati pẹlu agbegbe ti o gbooro — pẹlu awọn ibaraenisepo pẹlu oluwoye, tani ti wa ni bayi internalized si awọn eto. Iru ọna bẹ ni imọran pe awọn ọna ṣiṣe ti o nipọn ti a ṣe akiyesi ati pe o jẹ apakan ti ni anfani lati ni oye ati nitorinaa si asọtẹlẹ ati ipa. Iyatọ to ṣe pataki lati ọna kilasika ni akiyesi pe imọ-jinlẹ funrararẹ ko ṣe aibikita si awọn agbegbe iyipada ati iyipada awọn ipo ṣiṣe ipinnu [49].

Yato si otitọ-igbẹkẹle awoṣe, idahun miiran ti jẹ lati ṣe idanimọ pataki ti iṣẹ-lẹhin-deede ati ọna-iṣalaye iṣẹ-ṣiṣe si imọ-jinlẹ [50,51]. Lakoko ti imọ-jinlẹ deede sọ igbẹkẹle rẹ lati yago fun irẹjẹ, imọ-jinlẹ lẹhin-deede ṣe yiyan mimọ nipa awọn aibikita ati awọn iye ti o yẹ julọ si iṣẹ-ṣiṣe ti imọ-jinlẹ didari lati ṣẹda imọ fun adaṣe. Bakanna o gba apakan ti o gbooro ti awujọ (agbegbe ẹlẹgbẹ ti o gbooro) ninu ilana ti iṣelọpọ imọ [52]. Lara awọn iṣoro ti a koju nipasẹ imọ-jinlẹ lẹhin-deede ni awọn ti o jọmọ awọn eewu imọ-ẹrọ pataki tabi idoti ayika. Fun iru awọn ọran bẹ, awọn idajọ iṣe ati awọn iye ṣe bi ipa pataki bi itupalẹ deede. Iduroṣinṣin ti o gbooro sii ti iduro apistemological yii-nipasẹ igbega mimọ nipasẹ awọn alaṣẹ imọ-jinlẹ, ni eto-ẹkọ, ati ni eto imulo ati iṣe—yoo mu agbara wa pọ si lati pade awọn italaya idiju ti o pọ si.

Gbigbọn awọn irinṣẹ ti iṣowo: yiyi ọna imọ-jinlẹ

Lati bori awọn idena itẹramọṣẹ si oye eniyan ati adaṣe ti o munadoko, ọna imọ-jinlẹ, gẹgẹ bi a ti ṣe imuse deede, gbọdọ faagun ni imọye ati ohun elo lati ṣafikun awọn ilana tuntun; fun apẹẹrẹ, awọn isunmọ awọn ọna ṣiṣe ati iwadii transdisciplinary ni a mọ jakejado bi awọn ọna pataki fun didojukọ awọn italaya idiju [9,29,53]. Ni agbegbe ilera ilu, Newell ati Siri jiyan fun ohun elo ti awọn awoṣe agbara eto-kekere ni ṣiṣe eto imulo ilera ilu [54].

Lootọ, iṣe ti imọ-jinlẹ funrararẹ jẹ eto ti o nipọn eyiti yoo ni anfani lati awọn oye ti imọ-jinlẹ idiju, imudọgba nigbagbogbo ati imudara awọn ọna rẹ, awọn ofin, ati awọn iwoye lati pade awọn ibeere ifarada ti otito eka kan.

Bakanna, lati pade awọn ibeere ti otitọ-igbẹkẹle awoṣe tuntun wa, imọ-jinlẹ gbọdọ ṣafikun awọn aaye ẹri tuntun, pẹlu ilowo ati iriri iriri ati awọn oye lati awọn imọ-jinlẹ awujọ, ati awọn alabaṣiṣẹpọ tuntun lati ita aaye imọ-jinlẹ.

A ti bẹrẹ lati rii awọn ayipada ninu eto imọ-jinlẹ ti yoo ṣe atilẹyin isọdọtun ilana. Lootọ, “Ni gbogbo ọjọ-ori, imọ-jinlẹ jẹ apẹrẹ ni ayika awọn iṣoro oludari rẹ, ati pe o dagbasoke pẹlu wọn” [55]. Ati nitorinaa, ni iyipada ọrọ-ọrọ lati 'aye kekere kan lori aye nla kan' si 'aye nla lori aye kekere kan' [56], pẹlu ọpọlọpọ awọn eniyan, awọn ilu, ati awọn ohun elo eniyan miiran, a ti bẹrẹ lati ri rirọ ti awọn aala ibawi ati ifarahan awọn agbegbe ijinle sayensi arabara "ninu eyiti ifọkanbalẹ jẹ mimọ" [46], bakanna bi ifarahan ti iṣe-igbese, imọ-jinlẹ lẹhin-deede ni awọn aaye nibiti awọn aidaniloju jẹ ẹkọ-ara tabi ti iṣe ati awọn ipinnu ipinnu ṣe afihan awọn idi ikọlu laarin awọn ti o nii ṣe.

Imugboroosi ti aramada ti o tẹsiwaju, awọn ilana-iṣoro-idiju yoo nilo igbekalẹ titọ ati atilẹyin owo gẹgẹbi apakan ti iṣẹ akanṣe ti kikọ aaye. Yoo nilo igbiyanju to ṣe pataki nipasẹ awọn oniwadi lati ṣe idinwo jargon ati pese awọn alaye ti o wulo ati awọn ojutu taara fun awọn iṣoro idiju—laisi idinku idiju ti ko le dinku. Boya julọ julọ, yoo nilo idojukọ aifọwọyi lori ẹda ti imọ iṣe iṣe ti o ni ibatan si awọn olumulo ipari, fun ni pe itumọ ti imọ sinu iṣe jẹ igbẹkẹle patapata lori igbẹkẹle awujọ ninu imọ-jinlẹ.

Awọn orisun oriṣiriṣi wa lati ṣe atilẹyin iyipada yii. Lati lorukọ meji kan, eto imọ-jinlẹ agbaye ti Igbimọ Imọ-jinlẹ agbaye lori Ilera Ilu ati Nini alafia ni ọdun mẹwa to kọja ti ṣe alaye ọna eto si ilera ilu ati awọn iṣe ti o daba fun iwadii ati iṣe iwaju [57]. Nibayi, OECD ti ṣe ikede awọn iṣeduro fun atilẹyin iwadii transdisciplinary lati koju awọn italaya awujọ ti o nipọn, apakan ti gbooro, idanimọ idagbasoke ti iye ti ọna yii [9].

Itumọ imọ sinu iṣe idalare: iyipada ọgbọn

Nigbati o ba dojuko pẹlu aidaniloju (ni idakeji si awọn ewu iṣiro), akoko to lopin, data, ati agbara iširo-gẹgẹbi o jẹ igbagbogbo ni awọn ipo ṣiṣe ipinnu idiju-awọn imọran aṣa ti iṣe onipin, ti ipilẹṣẹ lori awọn ipinnu ti o dara julọ ti a ṣe labẹ alaye pipe, ko tọ. ati pe yoo maa kuna lati fi awọn abajade ti o fẹ han. Dipo, ni iru awọn ipo, imọ-ẹni iṣọkan, eyiti o ṣe awọn iroyin fun ọrọ, eyiti o nwari ọna iṣọpọ, yẹ ki o wa ni itara.

Aworan nipasẹ NASA lori Unsplash

Lara awọn ẹya ara ẹrọ miiran, iru awọn rubrics le ṣe lilo awọn heuristics lati yago fun iwulo fun iṣiro fojuhan ti awọn iṣeeṣe ati pe o yẹ ki o ni ibamu daradara si eto agbegbe wọn. Ni iṣipopada lati ipinnu ipinnu si iṣeeṣe si ṣiṣe ipinnu heuristic, awọn iṣeduro ti ko ni otitọ ti awọn iṣeduro ti ko ni opin ati awọn agbara iširo ailopin ti npọ sii ni isinmi. Lakoko ti awọn heuristics kii ṣe aropo fun iwadii ti o jinlẹ, ni agbaye ti ko ni idaniloju, heuristic ti o rọrun — ie, iyara, frugal, ilana ṣiṣe ipinnu ti o da lori iriri gbogbogbo ti o fojusi lori ipilẹ kekere ti awọn asọtẹlẹ ti o ni ibatan pupọ-le jẹ diẹ sii. deede ju awọn ilana ṣiṣe ipinnu miiran lọ nigbati o nilo igbese ni kiakia. Awọn ipinnu onipin nipa ilolupo le ṣee ṣe nigbati awọn heuristics ti baamu daradara si awọn agbegbe wọn.

Heuristics ti ni igbega bi ọna kan si iṣakoso idiju, fun apẹẹrẹ, ninu imuse awọn amayederun alawọ ewe [58] ati ni data-ìṣó ilu oniru [59]. Awọn ọna ṣiṣe to ṣe pataki ni ero ni ICT4S (Ilaye ati Imọ-ẹrọ Ibaraẹnisọrọ fun Agbero) nilo ọna awọn ọna ṣiṣe heuristics (CSH), bi a ti ṣe afihan ni iṣẹ akanṣe 'ilu ọlọgbọn' Sidewalk Labs ni Toronto. CSH ṣe idanimọ awọn opin ti awọn isunmọ iṣiro ni ṣiṣe ipinnu ilu ati iwọntunwọnsi ẹdọfu laarin awọn otitọ ati awọn idiyele eyiti o gbọdọ ṣe akiyesi ati awọn imọran ti bii eniyan ṣe ro pe igbesi aye eniyan yẹ ki o ṣeto.60]. Awọn apẹẹrẹ ti o jọra pẹlu itupalẹ awọn ọna ṣiṣe apakan ti idinku idoti ariwo ni agbegbe kan ti Beirut [61].

Ẹya bọtini miiran ti ṣiṣe ipinnu onipin ni awọn ipo idiju jẹ ifowosowopo laarin awọn alabaṣiṣẹpọ oriṣiriṣi. Gẹgẹbi ọran fun awọn isunmọ ọna si iṣelọpọ imọ, iyatọ ninu awọn iriri, awọn iye, awọn pataki, ati imọ ẹhin jẹ pataki lati rii daju pe awọn ipinnu mejeeji baamu daradara si awọn iwulo ati pe o ṣee ṣe lati ṣaṣeyọri rira-ni pataki fun imuse to munadoko.

Gbogbo awọn ipo ṣiṣe ipinnu ilu ti o nipọn pẹlu ọpọlọpọ awọn koko-ọrọ ibaraenisepo ati awọn nkan ati awọn oriṣiriṣi awọn orisun, pẹlu ikọkọ, adagun-omi ti o wọpọ ati awọn ẹru ati awọn iṣẹ ti gbogbo eniyan. Awọn idahun ti o peye yoo ṣafikun awọn ọna oriṣiriṣi oriṣiriṣi ti o da lori awọn idiyele oriṣiriṣi, ṣiṣe iṣiro fun awọn ododo mejeeji ati awọn iye, bii awọn iriri ati imọ ti o ti kọja ati awọn iwulo ọjọ iwaju ati awọn ireti.

Atilẹyin ọna ti o ni imọran-diju: iṣakoso iṣakoso

Nigbati awọn ilana ṣiṣe ipinnu ba di onipin nipa ilolupo diẹ sii, ati nitorinaa, nipa itumọ, ni ibamu dara julọ si awọn agbegbe awujọ ati biophysical, wọn yoo ni dandan di ifaramọ diẹ sii, ipinnu, ati ifasilẹ. Awọn ilana ati awọn ilana lori eyiti awọn ipinnu da lori yẹ ki o jẹ adaṣe ati ki o maṣe duro laibikita awọn ipo labẹ eyiti a ṣe agbekalẹ wọn, eyiti o le ti yipada. Ni iru awọn ipo-ọrọ, iṣakoso fun awọn ipo ṣiṣe ipinnu idiju yoo jẹ diẹ sii logan ati sibẹsibẹ diẹ rọ ju awọn ẹya ti o da lori ọgbọn-ara ẹni kọọkan (ie, da lori arosinu ti awọn ipilẹ ti o wa titi ati awọn ibatan).

Awọn ẹya iṣakoso ti o lagbara ṣe alabapin si iloju ilu ti n ṣe igbega ilera. Wọn jẹ adaṣe niwọn igba ti wọn ni anfani lati awọn ofin ṣiṣe ipinnu ti o wa ati awọn ilana lakoko ti o ni idaduro agbara lati yipada nipasẹ kikọ ẹkọ. Wọn jẹ atunṣe ni ori pe wọn ni anfani lati yi ara wọn pada ni idahun si awọn iṣaro lori iṣẹ ti ara wọn laarin awọn agbegbe iyipada ti wọn ṣiṣẹ ni [62,63,64].

Awọn iṣipopada wọnyi ko ṣẹlẹ laifọwọyi ati nitorinaa a nilo iwadii diẹ sii lori awọn ọna eyiti awọn ọna ṣiṣe iṣakoso ati awọn ẹya igbekalẹ ṣe ajọṣepọ pẹlu awọn eto eka, ati agbawi lati ṣe agbega awọn eto wọnyẹn ti o ṣe agbejade idiju ilera (laisi ṣiṣẹda rudurudu ti ko ni iṣelọpọ).

4. Awọn ipinnu

Ilu ilu tẹsiwaju lati ṣẹda ọpọlọpọ awọn italaya ati awọn aidogba eyiti o halẹ si ilera ati alafia. Imọ-jinlẹ ilera ilu tuntun ni a nilo lati loye idi ati bii eyi ṣe n ṣẹlẹ ati lati dahun ni deede ati ni iyara si awọn eewu eto ati ṣe idiwọ awọn ajalu eniyan. Idiju ti o pọ si ti o wa pẹlu isọdọtun ilu ko ni aibikita ja si anfani ilu.

Aworan nipasẹ Mauro Mora lori Unsplash

Idiju ti awọn eto ilu nilo lati ṣe apẹrẹ ti nṣiṣe lọwọ; Awọn italaya ilera ilu gbọdọ wa ni ipade pẹlu oniruuru oniruuru ti eniyan- ati olu-ilu ti o ni atilẹyin nipasẹ iṣẹ ṣiṣe daradara ati asopọ daradara ti ara, igbekalẹ, ati awọn amayederun imọ-ẹrọ.

Ninu iṣe ti imọ-jinlẹ, didaju pẹlu idiju nilo awọn akitiyan titọ ati awọn idoko-owo sinu multidisciplinary, interdisciplinary, transdisciplinary, ati imọ-jinlẹ ti o da lori iṣẹ apinfunni. Nitori awọn ẹya imoriya itẹramọṣẹ ni imọ-jinlẹ, amọja, oye dín ti a tẹjade ni awọn iwe iroyin ti o ni ipo giga jẹ ojurere lori diẹ sii gbogboogbo ati awọn itọsọna iṣe iṣe, awọn ijabọ tabi ibaraẹnisọrọ oye. Awọn ẹya wọnyi ti adaṣe imọ-jinlẹ yori si pipin ti imọ ati aidogba ti n pọ si ti awọn ohun ti n ṣiṣẹ ni ipele ti ṣiṣe eto imulo.

Ni awọn ofin ti ṣiṣe eto imulo, didamu pẹlu idiju nilo awọn idoko-owo diẹ sii ni ifiagbara ti gbogbo eniyan, kikọ iṣọkan awujọ ati ṣiṣe ipinnu alabaṣe, kii ṣe aabo awọn anfani nikan ati agbara ṣiṣe ipinnu. O nilo olori eyiti ko ni itiju kuro ninu idiju ati pe o fẹ lati koju igbekalẹ ati awọn atunṣe eto imulo eyiti o ṣe deede si kikọ iṣe apapọ ati anfani ti gbogbo eniyan, paapaa, tabi ni pataki, nigbati iyẹn tumọ si pe eto iṣelu nilo lati ṣe atunṣe ararẹ lati le dara bawa pẹlu eka ipinnu-ṣiṣe ipo.

Ni awujọ, o tumọ si lati ni itara ni ati pẹlu awọn italaya ilera ilu ti awọn olugbe ilu koju, ati fun wọn lati jẹ apakan ti igbero ilu ati awọn ilana apẹrẹ. O nilo sisọ ati idanimọ ti awọn iran eniyan ti ilu ti wọn nilo ati fẹ.

Kiko gbogbo awọn iyipada ti o nilo wọnyi papọ ati kikọ awọn ibaraẹnisọrọ tuntun ati awọn ajọṣepọ le ṣee ṣe nipasẹ kikọ ẹkọ lati awọn ilu ni agbaye gidi eyiti o ti dagba ati yipada ni aṣeyọri ni idahun si awọn italaya ti wọn koju ni iṣaaju. Nipa ṣawari awọn aye tuntun ati awọn aye ti a pese nipasẹ isọdi-nọmba, loni a tun ni anfani lati kopa ninu awoṣe, kikọ ati simulating awọn ilu ilera ti ati fun ọjọ iwaju. Ẹkọ adari Idiju [65], Awoṣe iṣọpọ ati igbero ilu, imọ-jinlẹ ara ilu, ati oye oye akojọpọ ẹda [66] jẹ apẹẹrẹ ti o jẹ apakan ti akojọpọ awọn iṣe ti o mu wa siwaju si ṣiṣẹda imọ-jinlẹ ilera ilu tuntun kan.

Franz W Gatzweiler, Institute of Urban Environment, Chinese Academy of Sciences; United Nations University Institute ni Macau.

Saroj Jayasinghe, Oluko ti Isegun, University of Colombo; Oluko ti Oogun, Sabaragamuwa University of Sri Lanka.

José G Siri, Independent Oluwadi, Philadelphia.

Jason Corburn, Ile-iwe ti Ilera ti Awujọ & Ẹka Ilu & Eto Agbegbe, Ile-iṣẹ fun Awọn ilu Ilera Agbaye, UC Berkeley.

Aworan nipasẹ Mike Swigunski lori Unsplash