アフリカの法と人権に関するあなたの仕事を反映する観点から、私たちは人間中心の開発の概念をどのように再考すべきでしょうか？ 今日の課題を考えると、重要な問題は何だと思いますか？
世界的な人権論争は、差別や疎外などの問題を前進させていないと思います。 私たちが今考える必要があるのは、人間の発達が、さまざまなグループ間の不平等に対処するのにどのように役立つべきかということです。
今日、私たちが世界で直面している不平等は甚大です。 ビル・ゲイツやウォーレン・バフェットのように、世界に多大な影響を与えている億万長者がかなりの数います。そして、自分たちのせいではない問題のために日々自分自身を養うことができない人々がたくさんいます。 これらの違いを真剣に受け止める時が来ました。
現在の制度では、貧しい人は自分のせいだと思わせてくれます。 私はそうではないと信じています。 それは彼らが利用できる機会が不足しているためだと思います。 私にとって、継承された構造的な問題を含まない人間開発の概念には問題があります。
国内総生産（GDP）について考えるとき、人々がどれだけの収入を持っているかについて考えるとき、私たちは、国がどれほど等しいか、または等しくないかを比較するある種のコンテストに行き着きます。 しかし、国が貧しい理由や、人々が貧困に陥り続けている理由についても考える必要があります。 これの一部は、開発する方法がXNUMXつしかないという幅広い考えによるものです。
ちょうど昨夜、私はという名前の古いロマンチックコメディを見ていました アメリカに来る 息子と共に。 ここ（アフリカ）の私たちにとって、私たちはアメリカが素晴らしい場所であるというこの考えを持って成長します。 この映画は、架空のアフリカの国、ザムンダとニューヨーク市を米国で並置しています。 主人公のAkeemJoffer – Zamundaの皇太子–は、彼が結婚できる女性を見つけることを期待して米国に旅行します。 彼は最終的にクイーンズに行き、学生になりすまして、非常に控えめなアパートを借ります。 この映画は、開発の頂点を表すと思われる国の驚くべき富の不平等と悪い生活条件を示しています。 私の息子は彼らがアメリカにいることに驚いた。 私は自分に問いかけました：これはどのような場所ですか？ 富と権力をすべて備えたアメリカには、想像を絶する貧困を抱える社会の一部があります。 それから、私の母国であるウガンダには、ヨーロッパやアメリカの裕福な地域とまったく同じように人々が住む場所があります。
したがって、私にとって、人間の発達を再構築するためのこの演習で最も重要なことは、他の人が取り残されたときに発達するXNUMXつのグループだけでなく、人類全体を見ることができることです。 私たちの惑星の他の部分がきれいな水を買う余裕さえないか、食物にアクセスすることさえできない人々でいっぱいであるとき、言葉のいくつかの部分がどのように開発されたと言うことができますか？ 一部の人々は構造的な問題のために貧しいです。 誰もがフェラーリを運転すべきだと言っているのではありません。 しかし、彼らは人生で最高のチャンスを持ち、尊厳と自由を持って立ち上がって人間として数えられるべきです。 私にとって、持っているものと持っていないもののこの区別は完全に時代遅れであり、実際には違いを永続させる罠です。 さらに、これらの高レベルの区別は、私たちが彼らが誰であるか、彼らの文化および彼らの生き方について人々を見ることができないようにします。 アフリカやアジアの村に住む人々から何が発展するのかという視点はどこにありますか？ 人間開発に到達することの意味を定義するために、どのように彼らを関与させることができますか？ 学者や専門家の声に加えて、どうやって彼らの声を聞くことができますか？
あなたは環境問題にも関心を持っています。 専門家だけでなく人々の声も含む人間開発のこの再考における持続可能性の役割は何ですか？
現在、多くのアフリカ諸国では、環境の悪化と気候変動が非常に重要な問題となっています。 私にとって、私たちが尋ねる必要のある質問は、これらすべての天然資源は誰のためのものなのかということです。 政府が環境開発に関するポリシーを作成するとき、政府は誰に対応しますか？ 私たちは私たちを支えている環境を集合的に破壊しており、そうすることで私たちは社会的平等を生み出すことに失敗しています。 むしろ、この天然資源の開発は、単に少数の人々を非常に裕福にしているだけです。 私にとって、これは悲劇であり、これが主な問題です。
アフリカ最大の淡水湖であるビクトリア湖をご覧ください。 この素晴らしい水域とそれが支える生命は2070年までになくなることを私たちは知っています。これは主に、豊かな人々がその集水域に建設しているためです。 同時に、カンパラに住む多くの人々が洪水のために財産を失っています。 科学者たちは、その理由は、集水域の建設が持続不可能な方法で水を迂回させているため、水が行き場を失っているからだと言っています。 要するに、金持ちは貧しい人々と環境を犠牲にして自分たちのために生活空間を構築しているのです。 同時に、公の言説では、環境の悪化と人々の貧困との間に関連性はありません。 私にとって、正義は人間開発の再編の重要な要素であるべきです。
今日の人間開発の主要な課題としてあなたが見ているものについて詳しく説明していただけますか？
現在の状況は、不平等が人間開発に対する最大の脅威の19つであるという露骨な例だと思います。 COVID-XNUMXで今日ウガンダで何が起こっているかを見てください。 ウイルスは私たち全員に影響を及ぼしていると思われます。 現在、全国的な封鎖が行われていますが、実際には、これは主に貧困層に影響を及ぼします。 当初、公共交通機関は禁止されていました。 しかし、人口の裕福な部分は主に民間の交通システムを使用しているため、公共交通機関を使用していないことを私たちは知っています。 公共交通機関が禁止されたとき、彼らは不可欠な労働者を例外とし、そのカテゴリーの中に銀行労働者が含まれていました。 つまり、今日のウガンダでは、銀行や保険会社は不可欠であると見なされていますが、私のような人々、弁護士、人権活動家は、私たちの社会にとって不可欠ではないと見なされています。
警察がCOVID-20規制に違反したとして19人を逮捕したので私は事務所にいますが、これは実際には彼らの性的指向によるものでした。 これらの人々は、弁護士との面会なしに刑務所で50日間過ごしました。 多くの闘争の後、裁判所は同意し、私たちに彼らを訪問するためのアクセス命令を与えました。 現在、19人が適正手続きなしに刑務所で苦しんでおり、COVID-XNUMXが言い訳として使用されています。
たぶん問題は何よりも単に資本主義です。 貧しい人々を助ける組織の代わりに銀行が開いたままでいるシステムは本当に問題があります。 制限のない資本主義は私たち全員にとって非常に重要な問題だと思います。 ほとんどのアフリカ諸国は資本主義国家ですが、管理されていない方法です。 私たちは貧しい人々に課税しますが、金持ちには課税しません。そして、エリートの利益を促進するだけのことをします。 アフリカで最も裕福な都市であるヨハネスブルグには、公共交通機関がありません。 そして、なぜだろうと思うとき、あなたはすべての白人が車を持っていることを覚えています。 そのため、道路は広いですが、公共交通機関は存在しません。 同じことが今ウガンダでも起こっています。 大多数の人々が輸送手段を持っていないとき、彼らは金持ちのためにますます多くの道路を建設しています。 はい、制限のない資本主義は問題です。
ガバナンスも重要な問題です。 私たちは民主主義の脱線を目の当たりにしており、私にとってこれは人間開発にとって重要な課題です。 ポピュリズムは世界のあまりにも多くの地域で勝利を収めており、民主主義は苦しんでいます。 タンザニアでは、ポピュリスト大統領がCOVID-19に対して厳しい行動を取ることを拒否しました。 最も影響を受けた人々は声がなく、話すことも、聞くこともできません。 たとえ人々が投票したとしても、彼らの選択が尊重されたり考慮されたりしないので、民主的なプロセスに従事することはほとんど不可能です。
人間開発へのもう一つの重要な課題は、国連システムの弱体化と多国間主義の終焉です。 2011年、私は国連人権理事会の会合に出席し、議論の対象となったほとんどの問題について米国が主導権を握っているのを見ることができました。 現在、2020年に米国は人権理事会から撤退しました。 また、世界で最も意味のある多国間協定のXNUMXつであるパリ協定を残すことに加えて、米国が世界保健機関から撤退するという脅威も見られます。 これはどのように可能ですか？ システムにそのような影響を及ぼし、それを弱体化させるには？ そして、このタイプのポリシー動作はどういう意味ですか？
アフリカ連合を見ると、この政府間組織も、包含ではなく排除を促進する利益によって推進され、より保守的になっています。 国連システムが失敗した場合、政府間協力が失敗した場合、私たちは問題を抱え、人間開発に苦しむでしょう。
これらの課題に照らして、どうすれば人間開発を政策や意思決定により影響力のあるものにすることができるでしょうか。
人間開発を政策や他の意思決定者にとって優先事項にする最も重要な方法は、貧しい人々や疎外された人々の声を含めることだと思います。 人の関与と参加型プロセスを再考する必要があります。
多くの場合純粋に学術的なこれらのタイプの議論では、私たちが現在実践しているのはトークニズムです。 そこからの声が必要なので、グローバルサウスの人々を含める必要があります。 通常、私たちがそうするとき、その声は貧しい人々の声ではなく、南北問題に住む特権的な人の声です。
私たちは、すべての人が彼女の基本的権利を得る権利があることを人々に理解させる必要があります。 多くの政府はこれに完全に反対しています。なぜなら、人々が権限を与えられたとき、彼らは話し、要求することを意味するからです。 しかし、これは私たちが注意を集中し、草の根に到達し、彼らの懸念と彼らの見解を表明し、彼らの人間開発を担当するように力を与えるべき場所です。 どうすればいいのかわからない。 しかし、貧しい人々は不可能な選択をして生きているので、私たちは彼らの声を聞かなければなりません。
たとえば、COVID-19は危険な病気であると言われています。 しかし、貧しい人々はコレラ、HIV、マラリアとともに生きており、多くの人々が毎日これらの病気で亡くなっています。 貧しい人々はまた、自分たちを守るために不可能な選択をすることができます。 私は家にいる余裕がありますが、私が代表する私のクライアントはできません。 彼らはホームレスであるとして逮捕されています。 あなたがホームレスのとき、あなたはどこに滞在することになっていますか？ したがって、私にとって、私たちの社会の最下部にいる人々の声を増幅することは重要です。 人間開発の再構築に関するこの議論は、学者やエリートだけに任せるべきではありません。 誰もが自分の草の根の構造やコミュニティを通じて関与できる必要があります。 私たちは、人々がどのように生活しているかについての人々の話を収集し、これを今後の分析の中心にする必要があります。 私たちは、人々の可能性と優先順位を理解するために、世界の多くの地域の文化的ダイナミクスを理解できなければなりません。 私たちの世界観は、アメリカやロンドン、ウガンダへの飛行機での消費と飛行を文化とするエリートやアッパーミドルクラスに基づくことはできません。 他の人々が自分の人生を生きていることや人々の違いに感謝しなければ、残っているのはエリート主義の考えです。
貧しい人々自身が人間開発について持っている視点の中心性についてのこれらの重要な洞察に感謝します。 これを出発点として、そして結論として、今日の人間中心の開発のあなた自身の定義は何でしょうか？
私は、人間中心の開発を、差別や疎外のない生活条件と定義します。 経済発展と平等はゼロサムゲームではありません。 私にとって、差別を取り除き、平等が生まれれば、あらゆるレベルで人間開発の条件が整います。
エイドリアン・ジュウコ ウガンダの人権弁護士、研究者、活動家です。 彼は、ウガンダで唯一の認可された専門の法的援助クリニックを運営する組織であるHuman Rights Awareness and Promotion Forum（HRAPF）の創設者兼常務理事です。
表紙画像：by 教育のためのグローバルパートナーシップ on Flickrの
