Ngadto sa usa ka Bag-ong Siyensya sa Panglawas sa Lungsod

Ang urbanisasyon nagmugna og mga hagit nga naghulga sa kahimsog ug kaayohan, apan ang usa ka bag-ong siyensya sa kahimsog sa syudad makatabang. Ang pagsagubang sa pagkakomplikado nanginahanglan ug multidisciplinary science, paghatag gahum sa publiko, ug pag-ila sa mga panan-awon sa mga tawo sa siyudad nga ilang gikinahanglan ug gusto.

Ngadto sa usa ka Bag-ong Siyensya sa Panglawas sa Lungsod

Kini artikulo orihinal nga gipatik sa MDPI kaniadtong 24 Pebrero, 2023.

Taas nga Pagbasa (18 ka minuto)

Kini nga piraso sa opinyon mao ang resulta sa global nga programa sa siyensya sa International Science Council sa Panglawas ug Kaayohan sa Lungsod.

Ang kakusog ug kasangkaran sa mga hagit sa kahimsog nga giatubang sa mga tawo sa mga lungsod misaka sa bag-ohay nga mga tuig. Kini tungod sa usa ka bahin sa usa ka kapakyasan sa igo nga pagpahiangay ug pagtubag sa mga mitumaw ug nagpalapad nga global systemic nga mga peligro, apan usab sa usa ka limitado nga pagsabut sa lawom nga mga epekto sa pagkakomplikado sa kahimsog sa kasyudaran. Samtang ang siyensya sa pagkakomplikado labi nga gidawat sa mga siyensya sa kahimsog ug kasyudaran, kinahanglan pa kini nga magamit sa panukiduki, palisiya, ug praktis sa kahimsog sa syudad. Ang pagpadali sa urbanisasyon sa usa ka konteksto sa nagkadako nga mga pagpugong sa kalikopan nanginahanglan labi ka lawom nga pakiglambigit uban ang pagkakomplikado, bisan pa, sa kasukwahi, labi ka paspas, labi ka epektibo, ug labi nga wala’y peligro nga paghimog desisyon. Ang pagkab-ot niini nga mga panginahanglan nagkinahanglan sa pagsagop sa usa ka siyensiya, polisiya ug praktis nga estilo nga integrative, inclusive, collaborative, systemic, paspas, ug madaginot. Gisugyot namon ang pagbag-o nga pagbag-o sa pamaagi sa siyensya, epistemological ug ontological nga mga baruganan, mga tipo sa rasyonalidad, ug pagdumala aron mabalhin ang mga tigdukiduki, mga magbubuhat sa palisiya, mga practitioner, ug mga lungsuranon padulong sa usa ka bag-o, nahibal-an nga komplikado nga siyensya sa kahimsog sa syudad.

1. Pasiuna

Samtang ang mga siyentipiko sa kahimsog sa kasyudaran ug mga tighimo og desisyon dugay na nga giila nga ang mga lungsod komplikado nga mga sistema, ang pagpangutana ug pagpraktis wala pa hingpit nga nakigbisog sa mga implikasyon. Among gisugyot dinhi nga ang pagduol sa mga siyudad isip komplikadong mga sistema magkinahanglan ug mahinungdanon, tin-aw nga mga kausaban sa kasamtangang panukiduki ug mga gawi alang sa panglawas sa kasyudaran. Ang pagkapakyas sa paghimo sa ingon nga pamaagi nakatampo sa mga datos, mga desisyon, ug mga sangputanan nga nagpadayon sa mga dili makiangayon, makapamenos sa mga kagawasan, mapakyas sa igo nga pagsulbad sa pagkadaot sa kinaiyahan ug ekosistema, ug nakatampo sa suboptimal o pagkunhod sa kahimsog sa binilyon nga nagpuyo sa kasyudaran-ilabi na sa mga panahon sa kalibutan. mga krisis sa panglawas, sama niadtong mitumaw gikan sa pagbag-o sa klima ug sa bag-o lang nga pandemya sa COVID-19. Ingon niana, ang kahimsog sa kasyudaran kinahanglan nga magpadayon sa usa ka labi ka lawom, labi ka pragmatic nga pakiglambigit sa siyensya sa komplikado sa syudad. Makatabang kini sa pagsulbad sa labing dinalian nga mga isyu sa kahimsog ug kaangayan sa mga syudad, makunhuran ang wala damha nga sangputanan sa urbanisasyon-ug sa mapadayonon nga pag-uswag mismo-ug pagpalig-on sa mga kahanas alang sa pagdumala sa komplikado nga sistema sa kasyudaran.

Panglawas ug Kaayohan sa Lungsod sa Anthropocene

Usa ka Interdisciplinary Science-Action Plan alang sa Urban Health ug Wellbeing sa usa ka Edad sa Pagkakomplikado ug Systemic nga mga Risgo (2021 - 2025)

Sulod sa milabay nga pipila ka mga dekada, lain-laing mga komisyon ug mga komentaryo nanawagan alang sa dugang nga panukiduki kon sa unsang paagi ang paghimog desisyon sa siyudad ug ang disenyo sa kasyudaran makaimpluwensya sa panglawas sa populasyon ug kaangayan sa panglawas, ug alang sa katugbang nga aksyon [1,2,3]. Kining importante nga mga pagrepaso mismo nagtukod diha sa usa ka karaan nga literatura nga nangayo nga ang disenyo, pagplano, ug polisiya sa kasyudaran makaila sa talagsaong mga kinaiya nga makatampo sa kaayohan o dili maayong panglawas sa mga kahimtang sa kasyudaran [4,5,6,7]. Kining tunga sa siglo sa incremental nga trabaho adunay mga kritikal nga panabut alang sa kahimsog sa kasyudaran, bisan pa adunay igo nga kasangkaran nga makabenepisyo gikan sa usa ka bag-ong panan-aw sa interface tali sa syensya sa kahimsog sa syudad ug paghimo sa palisiya nga:

Ang mga iskolar ug mga practitioner sa kahimsog sa kasyudaran, sa daghang mga konteksto, nakaila nga ang paghatud sa labi ka himsog, patas, ug inklusibo nga mga lungsod nagdepende sa labi nga pag-apil sa pagkakomplikado sa kasyudaran, kaysa pagsulay nga pasimplehon ang dili maminusan. Sa tinuud, labi nga gidawat nga daghang mga negatibo nga epekto sa kahimsog sa mga lungsod ang mitumaw tungod sa kalisud sa pagsabut, pagsabut, ug pagdumala sa pagkakomplikado sa syudad [8].

Importante nga mga pag-uswag ang nahimo sa polycentric, participatory, reflexive, adaptive, ug transdisciplinary nga panukiduki ug mga estilo sa palisiya, nga mahimong tan-awon isip mga pagsulay sa pag-apil sa pagkakomplikado ug pagpares sa komplikadong mga sitwasyon sa paghimo og desisyon uban sa gikinahanglan nga mga institusyon sa pagdumala (pananglitan, mga istruktura, mekanismo, mga lagda. ) [9]. Bisan pa, ang bag-o nga mga panahon nakakita usab usa ka balikbalik nga uso, padulong sa labi ka taas-pababa/pagpahamtang ug dili kaayo bottom-up/consensual nga mga estilo sa palisiya [10,11,12]; kini nga uso lagmit gipaspasan sa mga emerhensya sa panglawas sa kalibutan, mga peligro, ug mga katalagman, ug labi na sa bag-o nga global nga pandemya sa COVID-19 [13].

Dili kini ang pag-ingon nga ang daghang mga estilo sa polisiya sa konsensual kanunay nga 'mas maayo'. Hinoon, aron epektibong maka-navigate sa nagkakomplikado nga sosyal, ekolohikal, ug teknolohikal nga palibot sa kasyudaran, gikinahanglan nga adunay mga estilo sa palisiya, participatory decision-making nga mekanismo, ug mga kapasidad sa pagdumala nga mohaum sa mga limitasyon ug oportunidad nga gipahamtang sa pagkakomplikado. Ang una nga balaod sa cybernetics nag-ingon nga ang mga sistema kinahanglan adunay daghang kontrol o mga mekanismo sa pagtubag nga katumbas o labi pa sa gidaghanon sa mga potensyal nga kasamok nga giatubang sa sistema.14]. Ang paghimo og polisiya ubos sa pagkakomplikado panagsa ra nga mosunod niini nga balaod, kasagaran tungod sa nag-indigay nga interes sa pagmugna og mas ekonomikanhong mga resulta.

Vatn [15] nangatarungan alang sa kamahinungdanon sa pagpares sa mga rehimen sa palisiya ngadto sa pagkakomplikado, nagtimaan nga ang ulahi nagkondisyon sa mismong balangkas alang sa mga pagpili sa desisyon. Sukwahi sa yano nga modular nga mga sistema, ang mga komplikadong sistema nanginahanglan og konsiderasyon dili lamang sa indibidwal kondili sa sosyal nga rasyonalidad, ug dili lamang sa instrumental kondili communicative rationality. Sa laing pagkasulti, gikinahanglan nila nga atong tagdon dili lamang ang kadaghanon sa pag-uswag ngadto sa indibidwal nga mga tumong apan pag-uswag ngadto sa kolektibong mga tumong, ug dili lamang ang teknikal nga paagi sa pagkab-ot sa mga resulta kondili mga mekanismo nga nagpasiugda sa iterative, consensual understanding. Sa kasagaran, ang institutional inertia maoy hinungdan nga ang siyensya ug polisiya gibase lamang sa indibidwal nga rationality ug instrumental nga mga tipo sa interaksyon sa tawo, nga mosangpot ngadto sa cost-efficient apan suboptimal nga mga pagpili ug wala tuyoa nga negatibo nga mga sangputanan, ilabi na sa mga komplikadong isyu sama sa urban sustainability ug health. Mueller [16] nagsubay sa "ubiquitous" nga kapakyasan sa palisiya ngadto sa sayop nga pangagpas nga ang komplikadong mga sistema mahimong tukma nga matino, hugot nga gitagna ug tukma nga kontrolado-usa ka paradoxically simplistic nga pag-ila sa pagkakomplikado nga mosangpot sa sobra nga pagsalig ug dili realistiko nga mga gilauman.

Ang mga reserbasyon batok sa pag-apil sa mas lawom nga pagkakomplikado usahay gibase sa panglantaw nga ang maong pakiglambigit nagpugong sa tukma sa panahon ug hugot nga paggamit sa siyentipikong pamaagi. Kini usa ka labi ka makapahinuklog nga pagsaway sa konteksto sa nagkadako nga mga hagit, diin ang mga solusyon gikinahanglan nga labi ka paspas kaysa sa tradisyonal nga siyensya nga kasagarang makahatag kanila. Apan ang hiktin nga paghimog desisyon base sa linear nga mga pangagpas kasagarang mosangpot sa malaglagong resulta sa komplikadong mga sistema; sa mga pulong sa Basaha [17] (kasagaran sayop nga gipasabot ngadto kang Keynes), "Mas maayo nga mahimong dili klaro nga husto kaysa eksakto nga sayup." Dugang pa, ang paghimog desisyon ubos sa pagkakomplikado dili kinahanglan nga hinay kaayo: adunay daghang kasaysayan sa paspas, heuristic nga paghimog desisyon nga malampusong gigamit sa komplikadong mga sitwasyon sa panglawas [18,19].

Ang paghimog desisyon nga gigiyahan sa pagkakomplikado sa siyensya mahimo usab nga isipon nga kulang sa katin-aw (pananglitan, sa mga katuyoan, pamaagi, o mga mensahe) ug mahimo’g hinungdan sa pagkawalay pagsalig. Usa kini ka rason ngano nga ang mga solusyon sa komplikadong mga isyu sa panglawas sa kasyudaran kasagaran nagdepende sa kolektibong aksyon; ang pag-apil sa tanang may kalabutan nga mga stakeholder sa tanang may kalabutan nga mga sukdanan nagdugang sa pagkalehitimo sa mga desisyon, bisan kung ang pagkakomplikado nagpahamtang sa dili maminusan nga mga ambiguity.

Ang mga naghimog desisyon mismo mahimong magpahamtang ug dugang nga mga babag sa pag-apil sa pagkakomplikado. Pananglitan, mahimo nilang pilion nga magpadayon sa usa ka kasamtangan nga istilo sa palisiya o pamaagi sa paghimog desisyon aron mapadayon ang kredibilidad ug malikayan ang panan-aw nga dili kasaligan-usa ka pamatasan nga mapatin-aw pinaagi sa lente sa gitawag nga 'nalunod nga gasto'. Ang pagkakomplikado, nga sagad gilibog sa 'pagkakomplikado', mahimong makamugna og pagsukol base sa gitan-aw nga mga gasto sa pagbag-o-ilabi na kung ang mga pagbag-o mahimong maghulga sa naandan nga mga tahas ug posisyon sa mga magbabalaud. Ang mga nakabutang nga interes kanunay nga makapugong sa mga naghimog desisyon sa paghimo sa mga kinahanglanon nga pagbag-o sa mga sistema diin sila nakabenepisyo. Kini nga mga hinungdan magamit bisan kung ang mga naglungtad nga mga sangputanan sa tibuuk kalibutan suboptimal, ug ang usa ka komplikado nga nahibal-an nga pamaagi makabenepisyo sa kaayohan sa kadaghanan.

Ang hagit sa pag-systematize sa pagkakomplikado sa panghunahuna sa panukiduki, palisiya ug praktis dako kaayo. Nanawagan kini sa pag-institutionalize sa participatory nga mga proseso sa paghimo sa kahibalo sulod sa mga institusyon nga makanunayon nga nagtrabaho aron ihimulag ang kahibalo sa eksperto gikan sa mga pagsupak sa pagsupak, populismo, ug politika. Sa pakigbugno sa partiality sa siyentipikanhong kahibalo ug sa dili kalikayan nga kawalay kasiguruhan nga nalangkit sa komplikadong kamatuoran, si Jasanoff [20] mihimo sa kaso alang sa 'mga teknolohiya sa pagpaubos'; mga pamaagi—o mas maayo pa, na-institutionalize nga mga batasan sa panghunahuna—nga nagtinguha nga makaabot sa gubaon nga mga utlanan sa pagsabot sa tawo: ang wala mahibal-i, ang dili sigurado, ang dili klaro, ug ang dili mapugngan. Ang pag-ila sa mga limitasyon sa panagna ug pagkontrol, ang mga teknolohiya sa pagkamapainubsanon nag-atubang sa mga lagda nga implikasyon sa atong kakulang sa hingpit nga panglantaw. Nanawagan sila alang sa lainlaing mga kapabilidad ug lainlaing mga porma sa pakiglambigit tali sa mga eksperto, tighimog desisyon, ug publiko kaysa kaniadto giisip nga kinahanglanon sa pagdumala. Nagkinahanglan sila dili lamang sa pormal nga mga mekanismo sa pag-apil apan usa usab ka intelektwal nga palibot diin ang mga lungsuranon gidasig sa pagdala sa ilang kahibalo ug kahanas aron masulbad ang mga sagad nga problema.

Sa kinatibuk-an, nahimong tin-aw nga ang mga gambalay sa impormasyon ug epistemolohiya alang sa paghimo og polisiya kinahanglang i-adjust atubangan sa pagkakomplikado. Sa kini nga komentaryo, among gisugyot ang mga pagbag-o sa mga istilo sa paghimo og palisiya alang sa kahimsog sa syudad, nga nagdetalye kung giunsa ang pagkakomplikado sa siyensya ug palisiya magamit sa mga hagit sa kahimsog sa syudad aron matubag ang mga gipangayo sa ika-21 nga siglo.

2. Ngadto sa usa ka Bag-ong Siyensya sa Panglawas sa Lungsod

Adunay taas nga kasaysayan sa pagsabot ug pag-apil sa mga siyudad isip komplikadong sistema. Sa tungatunga sa ika-19 nga siglo, si Cerda [21] nagbutang sa sukaranan alang sa usa ka siyensya sa mga syudad pinasukad sa mga obserbasyon sa geometry, porma, ug mga ideya sa mekanismo nga nagtrabaho. Geddes [22], tunga sa siglo sa ulahi, gilantaw ang mga siyudad nga nag-uswag gikan sa mga agos ug mga network. Bag-ohay lang, kauban ang mahinungdanong pag-uswag sa natad sa komplikadong siyensiya, ang mga siyudad nakita nga mga produkto sa bottom-up, evolutionary, self-organizing nga mga proseso, imbes nga top-down nga disenyo [23,24].

Sa milabay nga dekada, usa ka bag-ong siyensya sa kasyudaran ang mitumaw nga nag-ila nga ang mga syudad mao ang mga sentro sa pagkakomplikado, nga naglangkob sa daghang mga matang sa na-embed, nagsapaw, ug nag-interact nga mga sistema [25,26,27]. Tungod kay kini nga pagkakomplikado usa ka bahin nga organisado ug usa ka bahin nga mitumaw, ang mga lungsod adunay bahin nga maplano ug usa ka bahin dili matag-an ug dili maplano, depende sa pisikal ug oras nga mga sukod sa obserbasyon.

Hulagway ni Logan Armstrong sa Unsplash

Ang kahimsog sa kasyudaran, nga gihubit dinhi ingon ang kahimsog sa mga tawo nga nagpuyo sa mga syudad ug ang komplikado nga kahimtang sa mga palibot diin kini nagsalig, dili kaayo ubos sa pagkakomplikado kaysa sa mga lungsod mismo. Subay niini, aron padayon nga mapanalipdan ug mapaayo ang kahimsog sa tawo ug ang kalikupan, labi na sa konteksto sa nagkadako nga mga peligro, ang natad sa kahimsog sa syudad kinahanglan usab nga makaabut sa pagkakomplikado sa kasyudaran. Ang usa ka bag-ong siyensya alang sa himsog nga mga lungsod makakuha sa mga leksyon gikan sa mas lapad nga pagpangutana sa pagkakomplikado sa kasyudaran [28]. Makadugang kini sa pagsabot sa kahimsog sa kasyudaran isip resulta sa daghang mga determinasyon sa sosyal ug kalikopan, nga nagpalalom sa pag-ila sa kahimsog sa kasyudaran ingon usa ka produkto sa us aka interaksyon tali sa mga tawo ug sa ilang mga palibot-o, sa labi ka lapad, ingon usa ka mitumaw nga kabtangan sa nag-interact nga socio- ecological-technological systems (SETS) [29,30].

Ang pagbalhin sa pokus gikan sa daghang mga determinado nga panan-aw ngadto sa usa nga nagpunting sa sistematikong mga interaksyon nagpasabut sa usa ka katugbang nga pagbag-o sa istruktura sa negosyo nga siyentipiko; samtang ang nahauna mahimong tun-an sa mga grupo sa mga tigdukiduki gikan sa daghang mga disiplina nga nagtrabaho nga managsama, ang naulahi nanginahanglan pagkamaunungon (naghiusa nga ebidensya gikan sa daghang wala’y kalabutan nga linya sa pagpangutana) ug ang lig-on nga pag-apil sa inter- ug transdisciplinary nga pagpangutana [9,31,32]. Kini, sa baylo, nanginahanglan usa ka labi nga pagtutok sa mga proseso sa partisipasyon aron masiguro ang daghang mga linya sa ebidensya nga gikinahanglan aron makamugna og bag-ong mga panabut ug makapahibalo sa palisiya ug praktis (taliwala sa ubang mga benepisyo). Sa mga pulong ni Jane Jacobs [33], "Ang mga siyudad adunay katakus sa paghatag og usa ka butang alang sa tanan, tungod lamang, ug kung kanus-a lang, kini gibuhat sa tanan."

Pinaagi sa kinaiyahan niini, ang usa ka komplikado nga nahibal-an nga siyensya sa kahimsog sa kasyudaran mag-awhag sa usa ka pagpunting sa mga hinungdan nga hinungdan sa kahimsog sa kasyudaran ug mga hagit sa kalikopan, nga nagtugot alang sa usa ka labi ka episyente, proaktibo nga pamaagi nga nakagamot sa pagpugong, kaysa sa labi ka kasagaran nga reaktibo nga paagi nga naningkamot sa pagpagaan sa mga problema. Pinaagi sa paggakos niini sa inklusibo nga pag-apil ug pagtutok sa sistematikong wala tuyoa nga mga sangputanan, maghatag usab kini og mga panabut ug mga insentibo alang sa pagsulbad sa kaylap nga sosyal, institusyonal, ug panglawas nga dili makiangayon sa mga siyudad [34].

Sa kritikal nga paagi, ang ingon nga pamaagi mas haum usab sa pagsabut ug pagpangita og mga solusyon sa konteksto sa kinaiya nga hyperconnectivity sa modernong urbanisasyon. Ingon sa gipahayag ni Batty [26], “Sa usa ka kalibutan nga gidominar na karon sa mga komunikasyon … panahon na nga atong usbon ang atong focus gikan sa mga lokasyon ngadto sa mga interaksyon, gikan sa paghunahuna sa mga siyudad nga yano ra nga mga morpolohiya ngadto sa paghunahuna niini isip mga sumbanan sa komunikasyon, interaksyon, pamatigayon, ug pagbinayloay; sa laktud, sa paghunahuna kanila isip mga network.” Ang mga luna sa kasyudaran adunay bahin nga paspas nga pagpadali sa koneksyon. Pananglitan, ang modernong mga sistema sa transportasyon makahimo sa paspas ug sa ingon mas lapad nga geograpikanhong paglihok, ug sa ingon mas daghan nga mga potensyal nga koneksyon sa tawo-sa-tawo. Ang dasok, grabe nga pagkadugtong, paspas nga pagbag-o sa milieux nga gipalihok sa transportasyon ug uban pang mga sistema sa kasyudaran nanginahanglan mga tubag sa pagdumala nga parehas nga paspas, flexible, lainlain, ug daghang gigikanan, sama sa naobserbahan alang sa espesyal nga kaso sa COVID-19 [35,36].

Ang pagkadugtong sa syudad dili limitado sa mga interaksyon sa tawo-sa-tawo. Pinaagi sa sistematikong mga koneksyon, ang pagkakomplikado sa kasyudaran naghubad sa kalihokan sa tawo ngadto sa halapad nga epekto sa mga tawo ug palibot, pagsulbad sa pipila ka mga problema apan nagmugna usab og mga bag-ong 'daotan' nga mga hagit, sa ilang kaugalingon dili mabulag nga konektado [37]. Sa ingon, ang mga sistema sa kasyudaran sa kalibutan nagduso sa pag-uswag ug pag-uswag, pagpataas sa gidahom sa kinabuhi, ug pagkunhod sa kakabos. Bisan pa, ang pag-uswag sa kasyudaran natukod sa-ug sistematikong gidaot-ang global nga ekosistema diin ang mga global nga network sa mga lungsod konektado ug naghatag mga kapanguhaan sa pagtukod ug pagpakaon sa mga lungsod ug mga lababo nga mosuhop sa ilang mga basura [38,39].

Busa, ang mas maayong pagsabot sa siyudad isip usa ka komplikadong sistema sa kadugayan magdala kanato ngadto sa mas lig-on nga pagpabili sa lawom nga koneksyon tali sa mga siyudad ug sa atong planeta. Atubangan sa nagkadaghang sistematikong global nga mga risgo [13] ug ang nagkadako nga posibilidad nga kita sa tingub mapakyas sa pagkab-ot sa United Nations Sustainable Development Goals (SDGs) [40] sa 2030 [41], kini nga pagsabot mahimo usab nga magdala kanato ngadto sa mahinungdanon nga bag-ong mga panabut kon unsaon paghubit ug pagpadayon sa pagpadayon, pagkuha sa mga leksyon gikan sa pagkakomplikado sa siyensya ug sa atong kapasidad alang sa kolektibong aksyon ug paniktik. Kinahanglan usab nga pauswagon niini ang pakiglambigit sa naglungtad nga konsepto nga mga kritiko sa malungtarong kalamboan [42,43,44[45]—pagpalambo sa mas maayong mga resulta pinaagi sa pagpalapad sa diskurso sa mga ideya.

3. Mga Pagbalhin aron Makapahimo sa usa ka Komplikado-Gipahibalo nga Pamaagi sa Panglawas sa Lungsod

Base sa dugay na nga obserbasyon sa mga siyentista, mga residente sa kasyudaran ug uban pang mga stakeholder, ug mga tighimog desisyon, among gisugyot upat ka kritikal nga pagbalhin aron suportahan ang usa ka komplikado nga nahibal-an nga pamaagi sa kahimsog sa syudad. Kini nga mga pagbag-o adunay kalabotan sa (a) kung giunsa naton nahibal-an ang kinaiya sa mga hagit nga atong giatubang (ontology) ug ang atong abilidad nga adunay kahibalo bahin niini (epistemology); (b) ang mga himan nga atong gigamit aron makuha ang kahibalo (pamaagi); (c) ang paagi nga kita motubag ug mohimog mga desisyon base sa maong kahibalo (rationality); ug (d) ang paagi sa atong pag-organisar sa atong mga institusyon sa pagpasiugda sa maong paagi (gobyerno).

Hulagway ni Ryoji Iwata sa Unsplash

Kinaiyahan ug kung giunsa naton kini nahibal-an: pagbalhin sa ontological ug epistemological nga mga baruganan

Sulod sa duolan sa tunga sa milenyo, ang siyentipikanhong pamaagi mao ang nag-unang basehan sa atong pag-angkon nga "nahibalo" sa kamatuoran, ug sa ingon ang basehan alang sa ebidensya-gipahibalo sa paghimog desisyon. Sa pagkatinuod, si Wilson nakaobserbar nga "uban sa tabang sa siyentipikanhong metodo, kita nakabaton ug usa ka malangkubon nga panglantaw sa pisikal nga kalibotan nga labaw pa sa mga damgo sa unang mga henerasyon" [46]. Bisan pa, kini nga gipalapdan nga pagtan-aw, ug sa tinuud ang siyentipikong pamaagi mismo, sa pipila nga mga konteksto gihagit nga napakyas sa pagrepresentar sa usa ka hingpit o mapuslanon nga litrato sa mga problema sa tinuud nga kalibutan.

Ingon sa klasikal nga paggamit, ang siyentipikanhong pamaagi lagmit nga maghunahuna nga ang natural nga mga proseso mahimo’g maminusan sa makita, masulayan nga hinungdan-ug-epekto nga mga relasyon taliwala sa mga independente nga variable. Kini hilig ngadto sa quantitative kay sa qualitative analysis, makapawala sa kalabwan, ug nagtan-aw sa analista isip usa ka tumong, walay kinutuban nga makatarunganon nga indibidwal nga nagbarog 'gawas' sa naobserbahang sistema. Sa pilosopiya kini nga pagtuo gitawag nga realismo.

Ang realidad, bisan pa, naglakip sa daghang mga komplikasyon: non-linear feedback nga mga relasyon, multiway causality, emergent nga kinaiya, ug ang mga pamaagi diin kita nag-obserbar o naningkamot sa pagdiskobre sa realty. Ang kinaiyahan sa mga proseso sa tawo nagpasabut nga ang produksiyon sa siyensya mismo gipailalom sa komplikado nga mga bias. Busa panagsa ra makatabang ang pagpangutana kung unsang modelo ang labing duol sa usa ka unibersal nga kamatuoran. Ang mas mapuslanon mao ang pag-ila nga ang tanang modelo napakyas sa hingpit nga pag-asoy sa mga kakomplikado sa kamatuoran ug nga ang ubang mga modelo mas mapuslanon kay sa uban: model-dependent realism [47].

Sa ingon, ang klasikal nga siyensya kanunay nga napakyas sa paghimo og aksyon nga kahibalo o pagtagbo sa mga panginahanglanon sa katilingban. Ang mga modelo napakyas sa pagpakita sa tinuod nga kinabuhi sa mga tawo. Ang mga siklo sa panukiduki makanunayon nga milabaw sa mga panghitabo, ang mga mekanismo sa institusyonal alang sa paglakip sa siyensya sa paghimog desisyon wala maugmad, ug ang siyentipikong praktis kanunay nga napakyas sa pagpares sa kasangkaran o kakomplikado sa mga hagit sa katilingban. Bisan kung ang kinatibuk-ang pagsalig sa siyensya taas-ug sa pipila nga mga konteksto mahimo’g mas taas pa sa konteksto sa pandemya sa COVID-19 [47]—ang kawalay pagsalig sa kasagaran anaa taliwala sa mga grupo o sa mga konteksto diin ang siyensya gilantaw nga nagpatunghag ebidensiya nga motipas gikan sa buhing mga kamatuoran o nagreseta sa aksyon nga napakyas sa pagtubag sa lokal nga mga prayoridad [48].

Ang pagsulbad niini nga mga isyu nanginahanglan pagbag-o sa atong pagsabut sa kinaiyahan sa reyalidad ug kung giunsa naton mahibal-an kini. Ang usa ka alternatibo, mas mapuslanon nga pagsabot sa komplikadong mga sistema mahimong makab-ot pinaagi sa mga metodolohiya nga dili kaayo estrikto apan mas kwalitatibo, nagtugot sa ambiguity, ug nagtan-aw sa pagkakomplikado ingon nga mitumaw gikan sa mga interaksyon sa mga sangkap sa sistema ug sa mas lapad nga palibot-lakip ang mga interaksyon sa tigpaniid, kinsa sa ingon internalized sa sistema. Ang ingon nga pamaagi nagsugyot nga ang komplikado nga mga sistema nga atong naobserbahan ug bahin niini dali nga masabtan ug busa sa pagtagna ug impluwensya. Ang usa ka kritikal nga kalainan gikan sa klasikal nga pamaagi mao ang obserbasyon nga ang siyensya mismo wala magpakabana sa pagbag-o sa mga palibot ug pagbag-o sa paghimog desisyon nga mga sitwasyon [49].

Gawas sa realismo nga nagsalig sa modelo, lain nga tubag mao ang pag-ila sa kamahinungdanon sa usa ka post-normal ug oriented nga misyon nga pamaagi sa siyensya [50,51]. Samtang giangkon sa normal nga siyensya ang kredibilidad niini gikan sa paglikay sa pagpihig, ang post-normal nga siyensya naghimo usa ka mahunahunaon nga pagpili bahin sa mga pagpihig ug mga mithi nga labing angay sa tahas sa paggiya sa siyensya aron makamugna ang kahibalo alang sa praktis. Naglangkob usab kini sa usa ka mas lapad nga seksyon sa katilingban (usa ka gipalawig nga komunidad sa kaedad) sa proseso sa paghimo og kahibalo [52]. Lakip sa mga problema nga gitubag sa post-normal nga siyensya mao ang may kalabotan sa dagkong mga peligro sa teknolohiya o polusyon sa kinaiyahan. Alang sa ingon nga mga isyu, ang etikal nga mga paghukom ug mga mithi adunay hinungdanon nga papel sama sa pormal nga pagtuki. Ang mas lapad nga pagsagop niining epistemological nga baruganan—pinaagi sa mahunahunaon nga promosyon sa siyentipikong mga awtoridad, sa edukasyon, ug sa polisiya ug praktis—makapauswag sa atong abilidad sa pag-atubang sa mas komplikado nga mga hagit.

Pagpahait sa mga himan sa pamatigayon: pagbalhin sa siyentipikong pamaagi

Aron mabuntog ang padayon nga mga babag sa pagsabot sa tawo ug epektibong praktis, ang siyentipikong pamaagi, sama sa kasagarang gipatuman, kinahanglang molapad sa pagkonsepto ug paggamit niini aron maapil ang bag-ong mga metodolohiya; pananglitan, ang mga pamaagi sa sistema ug transdisciplinary nga panukiduki kay kaylap nga giila isip yawe nga mga pamaagi sa pagsulbad sa komplikadong mga hagit [9,29,53]. Sa konteksto sa kahimsog sa kasyudaran, si Newell ug Siri nangatarungan alang sa paggamit sa mga modelo sa dinamikong sistema sa ubos nga order sa paghimo sa palisiya sa kahimsog sa syudad [54].

Sa tinuud, ang praktis sa siyensya mismo usa ka komplikado nga sistema nga makabenepisyo gikan sa mga panan-aw sa komplikado nga siyensya, padayon nga pagpahiangay ug pagpahiangay sa mga pamaagi, lagda, ug panan-aw niini aron matubag ang malungtaron nga gipangayo sa usa ka komplikado nga kamatuoran.

Sa susama, aron matubag ang mga gipangayo sa among bag-ong realismo nga nagsalig sa modelo, ang siyensya kinahanglan nga maglakip sa bag-ong mga dominyo sa ebidensya, lakip ang praktikal ug eksperyensiyado nga kahibalo ug mga panabut gikan sa sosyal nga siyensya, ug bag-ong mga kauban gikan sa gawas sa domain sa syensya.

Nagsugod kami sa pagtan-aw sa mga pagbag-o sa istruktura sa siyensya nga mosuporta sa pagbag-o sa metodo. Sa pagkatinuod, "Sa matag panahon, ang siyensiya gihulma libot sa nag-unang mga problema niini, ug kini nag-uswag uban niini" [55]. Ug sa ingon, sa pagbalhin sa konteksto gikan sa usa ka 'gamay nga kalibutan sa usa ka dako nga planeta' ngadto sa usa ka 'dako nga kalibutan sa usa ka gamay nga planeta' [56], uban sa mas daghan pa (ug mas interconnected) nga mga tawo, mga siyudad, ug uban pang mga tawo nga artifacts, kita nagsugod sa pagtan-aw sa usa ka paghumok sa mga utlanan sa disiplina ug ang dagway sa hybrid nga siyentipikong mga dominyo "diin ang pagkamaunongon mao ang implicit" [46], ingon man ang pagtumaw sa action-oriented, post-normal nga siyensya sa mga konteksto diin ang mga walay kasiguroan kay epistemological o etikal ug ang mga stake sa desisyon nagpakita sa nagkasumpaki nga mga katuyoan sa mga stakeholder.

Ang padayon nga pagpalapad sa bag-o, komplikado nga mga pamaagi nga gipunting magkinahanglan ug tin-aw nga institusyonal ug pinansyal nga suporta isip bahin sa usa ka proyekto sa pagtukod sa uma. Nagkinahanglan kini og seryoso nga paningkamot sa mga tigdukiduki aron limitahan ang mga jargon ug maghatag mapuslanon nga mga pagpasabut ug prangka nga mga solusyon alang sa mga komplikado nga problema-nga wala’y pagbag-o sa dili mabag-o nga pagkakomplikado. Tingali labaw sa tanan, magkinahanglan kini og usa ka walay paglubad nga pagtutok sa paghimo sa maaksyonan nga kahibalo nga may kalabutan sa mga end user, tungod kay ang paghubad sa kahibalo ngadto sa aksyon hingpit nga nagsalig sa katilingbanong pagsalig sa syensya.

Nagkalainlain nga mga kapanguhaan ang magamit aron suportahan kini nga pagbalhin. Sa paghingalan sa duha lang, ang global nga programa sa siyensiya sa International Science Council sa Urban Health and Wellbeing sa miaging dekada nagdetalye og usa ka sistema nga pamaagi sa urban health ug nagsugyot og mga aksyon para sa umaabot nga panukiduki ug aksyon [57]. Samtang, ang OECD nagpahibalo sa mga rekomendasyon alang sa pagsuporta sa transdisciplinary nga panukiduki aron matubag ang komplikado nga mga hagit sa katilingban, bahin sa usa ka mas lapad, nagkadako nga pag-ila sa kabililhon niini nga pamaagi [9].

Paghubad sa kahibalo ngadto sa makatarunganon nga aksyon: pagbalhin sa rationality

Kung nag-atubang sa kawalay kasiguruhan (sukwahi sa makalkula nga mga peligro), limitado nga oras, datos, ug kapasidad sa pagkalkula-sama sa kasagaran nga kaso sa komplikado nga mga sitwasyon sa paghimog desisyon-tradisyonal nga mga ideya sa rational nga aksyon, gipasukad sa labing maayo nga mga desisyon nga gihimo sa ilawom sa hingpit nga kasayuran, dili tukma. ug sa kasagaran mapakyas sa paghatud sa gitinguha nga mga sangputanan. Hinunoa, sa maong mga sitwasyon, ang ekolohikal nga rationality, nga maoy hinungdan sa konteksto, ug collaborative rationality, nga nagtinguha sa progresibong pagduol sa mas maayong mga tubag pinaagi sa proseso sa co-discovery, kinahanglang paboran.

Hulagway ni NASA sa Unsplash

Taliwala sa uban nga mga bahin, ang ingon nga mga rubric mahimong mogamit sa heuristics aron malikayan ang panginahanglan alang sa klaro nga pagkalkula sa mga kalagmitan ug kinahanglan nga mas maayo nga ipahiangay sa istruktura sa ilang palibot. Sa pagbalhin gikan sa deterministiko ngadto sa probabilistic ngadto sa heuristic nga paghimog desisyon, ang dili realistiko nga mga pangagpas sa walay kinutuban nga rasyonalidad ug walay kinutuban nga mga kapabilidad sa pag-compute mas relaks. Samtang ang heuristics dili usa ka kapuli sa lawom nga imbestigasyon, sa usa ka dili sigurado nga kalibutan, ang usa ka yano nga heuristic-ie, usa ka paspas, madaginuton, kasagaran nga nakabase sa kasinatian nga estratehiya sa paghimo og desisyon nga nagpunting sa usa ka gamay nga hugpong sa mga may kalabutan nga mga prediktor-mahimong labaw pa. tukma kaysa ubang mga estratehiya sa paghimog desisyon kung gikinahanglan ang aksyon. Ang mga desisyon nga makatarunganon sa ekolohiya mahimong makab-ot kung ang heuristics maayo nga gipaangay sa ilang mga palibot.

Ang heuristics gipasiugda isip usa ka paagi sa pagdumala sa pagkakomplikado, pananglitan, sa pagpatuman sa berdeng imprastraktura [58] ug sa data-driven urban design [59]. Ang mga kritikal nga sistema nga naghunahuna sa ICT4S (Information and Communication Technology for Sustainability) nanginahanglan usa ka kritikal nga sistema sa heuristics (CSH) nga pamaagi, sama sa gipakita sa proyekto sa 'smart city' sa Sidewalk Labs sa Toronto. Giila sa CSH ang mga limitasyon sa mga pamaagi sa pagkalkula sa paghimog desisyon sa kasyudaran ug gibalanse ang tensyon tali sa mga kamatuoran ug mga mithi nga kinahanglan tagdon ug ang mga ideya kung giunsa ang hunahuna sa mga tawo kinahanglan nga organisado ang kinabuhi sa tawo [60]. Ang susamang mga pananglitan naglakip sa partial systems analysis sa pagkunhod sa polusyon sa kasaba sa usa ka distrito sa Beirut [61].

Ang isa pa ka yawe nga elemento sa makatarunganon nga paghimog desisyon sa komplikado nga mga sitwasyon mao ang pagtinabangay sa lainlaing mga kauban. Sama sa kaso sa metodolohikal nga mga pamaagi sa paghimo sa kahibalo, ang pagkalain-lain sa mga kasinatian, mga mithi, mga prayoridad, ug kahibalo sa background hinungdanon aron masiguro nga ang mga desisyon parehas nga nahiuyon sa mga panginahanglanon ug lagmit nga makab-ot ang pagpalit nga gikinahanglan alang sa epektibo nga pagpatuman.

Ang tanan nga komplikado nga mga sitwasyon sa paghimog desisyon sa kasyudaran naglakip sa usa ka lain-laing mga interaksyon nga mga hilisgutan ug mga butang ug lain-laing mga matang sa mga kapanguhaan, lakip na ang pribado, komon nga pool ug publiko nga mga butang ug serbisyo. Ang igo nga mga tubag maglakip sa lain-laing hugpong sa mga pamaagi base sa lain-laing mga rasyonalidad, pag-asoy sa mga kamatuoran ug mithi, ingon man usab sa mga kasinatian ug nangaging kahibalo sa nangagi ug sa umaabot nga mga panginahanglan ug mga pangandoy.

Pagsuporta sa usa ka komplikado nga nahibal-an nga pamaagi: pagbalhin sa pagdumala

Kung ang mga estratehiya sa paghimog desisyon mahimong labi ka makatarunganon sa ekolohiya, ug busa, pinaagi sa kahulugan, mas maayo nga nahiangay sa ilang sosyal ug biopisiko nga palibot, kinahanglan nga kini mahimong labi ka inklusibo, deliberative, ug reflexive. Ang mga lagda ug mga prinsipyo diin ang mga desisyon gibase kinahanglan nga mapahiangay ug dili magpadayon bisan unsa pa ang mga kahimtang diin sila giporma, nga mahimo’g nabag-o. Sa maong mga konteksto, ang pagdumala alang sa komplikadong mga sitwasyon sa paghimog desisyon mahimong mas lig-on ug mas flexible pa kay sa mga istruktura nga gibase sa indibidwal nga rasyonalidad (ie, base sa usa ka pangagpas sa fixed nga mga prinsipyo ug relasyon).

Ang lig-on nga mga istruktura sa pagdumala nakatampo sa pagpauswag sa kahimsog sa kakomplikado sa syudad. Mapahiangay sila kung nakabenepisyo sila gikan sa naglungtad nga mga lagda ug estratehiya sa paghimog desisyon samtang gipadayon ang kapasidad sa pagbag-o pinaagi sa pagkat-on. Sila reflexive sa diwa nga sila makahimo sa pag-usab sa ilang mga kaugalingon agig tubag sa mga pamalandong sa ilang kaugalingong pasundayag sulod sa nag-usab-usab nga mga palibot nga ilang gipalihok [62,63,64].

Kini nga mga pagbalhin dili awtomatiko nga mahitabo ug busa kinahanglan namon ang labi pa nga panukiduki sa mga paagi diin ang mga mekanismo sa pagdumala ug mga istruktura sa institusyonal nga nakig-uban sa mga komplikado nga sistema, ingon man ang adbokasiya aron mapauswag ang mga sistema nga makamugna og himsog nga pagkakomplikado (nga wala maghimo dili produktibo nga kagubot).

4. Mga konklusyon

Ang urbanisasyon nagpadayon sa pagmugna og lain-laing mga hagit ug kawalay-kaangayan nga naghulga sa kahimsog ug kaayohan. Usa ka bag-ong siyensya sa kahimsog sa kasyudaran ang gikinahanglan aron masabtan kung ngano ug kung giunsa kini nahitabo ug sa igo ug paspas nga pagtubag sa mga sistema nga peligro ug mapugngan ang mga katalagman sa tawo. Ang nagkadako nga pagkakomplikado nga moabut uban ang urbanisasyon dili dili mapugngan nga nagdala sa usa ka bentaha sa kasyudaran.

Hulagway ni Mauro Mora sa Unsplash

Ang pagkakomplikado sa mga sistema sa kasyudaran kinahanglan nga aktibong maporma; Ang mga hagit sa kahimsog sa kasyudaran kinahanglan nga atubangon sa usa ka nagkadaiya nga han-ay sa kapital sa tawo ug sosyal nga gisuportahan sa maayo nga paglihok ug maayong pagkadugtong nga pisikal, institusyonal, ug imprastraktura sa teknolohiya.

Sa praktis sa siyensya, ang pagsagubang sa pagkakomplikado nanginahanglan ug dayag nga mga paningkamot ug pagpamuhunan sa multidisciplinary, interdisciplinary, transdisciplinary, ug mission-oriented science. Tungod sa makanunayon nga mga istruktura sa insentibo sa syensya, ang espesyal, pig-ot nga kahibalo nga gipatik sa taas nga ranggo nga mga journal gipaboran sa labi ka kasagaran ug praktikal nga mga giya, mga taho o komunikasyon sa kahibalo. Kini nga mga bahin sa praktis sa siyensya nagdala sa usa ka pagkabahinbahin sa kahibalo ug usa ka pagtaas sa dili managsama nga mga tingog nga naglihok sa lebel sa paghimo og palisiya.

Sa natad sa paghimog polisiya, ang pagsagubang sa pagkakomplikado nanginahanglan ug dugang pamuhunan sa paghatag ug gahom sa publiko, pagtukod sa katilingbanong panaghiusa ug participatory decision-making, dili lamang sa pagseguro sa mga pribilehiyo ug gahum sa paghimog desisyon. Nagkinahanglan kini og pagpangulo nga dili molikay sa pagkakomplikado ug andam nga motubag sa mga reporma sa institusyon ug palisiya nga gipahaum sa pagtukod sa kolektibong aksyon ug kaayohan sa publiko, usab, o labi na, kung kana nagpasabut nga ang sistema sa politika kinahanglan nga magbag-o sa kaugalingon aron mabag-o. mas maayo nga makasagubang sa komplikadong mga sitwasyon sa paghimog desisyon.

Sa katilingban, kini nagpasabot sa aktibong pag-apil ug uban sa mga hagit sa panglawas sa kasyudaran nga giatubang sa mga residente sa kasyudaran, ug aron sila mahimong bahin sa mga proseso sa pagplano ug disenyo sa syudad. Nagkinahanglan kini sa pagpahayag ug pag-ila sa mga panan-awon sa mga tawo sa siyudad nga ilang gikinahanglan ug gusto.

Ang paghiusa sa tanan niining gikinahanglan nga mga pagbalhin ug pagtukod og mga bag-ong interaksyon ug alyansa mahimo pinaagi sa pagkat-on gikan sa mga siyudad sa tinuod nga kalibutan nga milambo ug malampusong nausab isip tubag sa mga hagit nga ilang giatubang kaniadto. Pinaagi sa pagsuhid sa mga bag-ong posibilidad ug mga luna nga gihatag pinaagi sa digitalization, karon makahimo usab kami sa pag-apil sa pagmodelo, pagtukod ug pag-ilog sa himsog nga mga lungsod sa ug alang sa umaabot. Komplikado nga teorya sa pagpangulo [65], collaborative modeling ug urban planning, citizen science, ug creative collective intelligence [66] mao ang mga pananglitan nga kabahin sa usa ka hugpong sa mga aksyon nga nagdala kanato sa unahan sa pagmugna og bag-ong siyensya sa panglawas sa syudad.

Franz W Gatzweiler, Institute of Urban Environment, Chinese Academy of Sciences; United Nations University Institute sa Macau.

Saroj Jayasinghe, Faculty of Medicine, Unibersidad sa Colombo; Faculty of Medicine, Sabaragamuwa University sa Sri Lanka.

José G Siri, Independente nga Tigdukiduki, Philadelphia.

Jason Corburn, School of Public Health & Department of City & Regional Planning, Center for Global Healthy Cities, UC Berkeley.

Hulagway ni Mike Swigunski sa Unsplash

Newsletter

Magpabilin nga updated sa among mga newsletter

Pag-sign up sa ISC Monthly aron makadawat mga mahinungdanong update gikan sa ISC ug sa mas lapad nga komunidad sa siyensya, ug tan-awa ang among mas espesyal nga niche newsletter sa Open Science, Science sa UN, ug uban pa.

TAN-AWA ANG TANANG KAUGNAY NGA MGA BUTANG

  • nga pagpasabot: Ang mga paghubad awtomatik nga gihimo sa Google Translate ug mahimong adunay mga sayup. Ang ISC dili manubag sa bisan unsang kadaot o isyu nga mahimong motumaw gikan niini nga mga hubad. Mahimo nimong ihatag ang imong feedback pinaagi sa pag-email kanamo sa webmaster@council.sensya
    Mubo nga sulat: Palihug timan-i nga ang 'Science Summit sa UN General Assembly' sa Septiyembre 2023 dili usa ka panghitabo sa International Science Council. Ang International Science Council walay asosasyon niini nga kalihokan o sa tig-organisar sa kalihokan.
    • Laktaw ngadto sa sulod