Веселая охрана природы: освобождаем место для высших хищников

Эта история взята из проекта CON-VIVA исследовательской программы «Трансформации к устойчивому развитию» и была опубликована 26 января 2023 года.

Веселая охрана природы: освобождаем место для высших хищников

Результаты проекта вкратце

Сравнительно легко заручиться поддержкой милых, приятных или харизматичных существ, таких как панды, дельфины и орангутанги. Но с животными, которые имеют репутацию опасных для человека – таких как волки, ягуары, медведи и львы – может быть гораздо сложнее создать социальную и политическую волю, чтобы предоставить им тот вид защиты, который им нужен.

Тем не менее, эти высшие хищники являются ключевыми видами, которые имеют решающее значение для поддержания здоровья экосистемы, и им требуется более широкий ареал, чем могут обеспечить многие охраняемые территории.

С 2019 по 2022 год международная междисциплинарная группа ученых и практиков, базирующаяся в Бразилии, Финляндии, Нидерландах, Танзании, США и Великобритании, боролась с такого рода природоохранными проблемами, используя призму «праздничного сохранения». Сопротивляясь подходам «сохранения крепостей», которые отдают приоритет выделению отдельных охраняемых территорий, где разрешена лишь небольшая человеческая деятельность или взаимодействие, а также рыночным инструментам, направленным на монетизацию сохранения, таких как экотуризм и оплата за экосистемные услуги (ПЭУ), дружелюбный [буквально: «живущий вместе»] природоохранный подход направлен на то, чтобы разместить людей и нелюдей в рамках интегрированных ландшафтов.

Проект, финансируемый программой «Трансформация к устойчивому развитию» (T2S) Бельмонтского форума, сетью NORFACE и Международным научным советом, провел тематические исследования в Бразилии, Финляндии, Калифорнии и Танзании с целью выработки принципов трансформации природоохранной политики и практики в сторону более праздничная модель.

Одним из ключевых выводов стало то, что, несмотря на огромное и пагубное воздействие давления на экосистемы – такого как расширение сельского хозяйства, которое ограничивает пространство для миграции животных – на взаимодействие человека и животных, это давление, как правило, не учитывается в большинстве природоохранных мер. Например, в бразильском районе Мата Атлантика популяция ягуара [Panthera onca] сокращается в основном из-за утраты среды обитания в результате вырубки лесов и изменения землепользования, хотя была проделана значительная работа по выделению для этого вида охраняемых территорий. «Предстоит еще много работы над тем, как ягуары справляются с антропогенными ландшафтами вокруг этих охраняемых территорий», — сказала Лайла Сандрони, научный сотрудник Бразильского университета Сан-Паулу (Бразилия) и член исследовательской группы. – «тем более, что ягуарам нужно много места для передвижения и широкая база добычи, чтобы питаться, чтобы иметь возможность жить полноценной жизнью».

Фото: Модернгольф_9

В настоящее время устрашающая репутация этих животных означает, что их могут застрелить, когда они выходят на возделываемые территории. «Если один из них обойдет территорию, этого будет достаточно, чтобы посеять страх на всю территорию», — сказал Сандрони. «Это большие, сильные животные, и они завораживают – и пугают – людей. Поэтому, когда случается случай, когда большая кошка охотится на крупный рогатый скот, они склонны винить ягуара – хотя обычно это пума, гончая или что-то еще». Просвещение сообщества, помогающее представить эти угрозы в перспективе, является важным элементом работы природоохранных организаций в этом районе, таких как:Ягуары Игуасу[Ягуары Игуасу] и «Млекопитающие Мата Атлантики».

Исследования серых волков [Canis lupus] в Финляндии дали аналогичные результаты. Там, как объяснила член команды и докторант Хельсинкского университета Санна Коми,

«Социальные конфликты вокруг волков непропорциональны, потому что они на самом деле не причиняют большого ущерба или вреда – в то время как у нас есть другие крупные хищники, которые не вызывают столько конфликтов».

Работа Коми над публичными рассказами о волках помогает объяснить, почему присутствие волков вызывает такую ​​большую общественную враждебность в Финляндии. Общественные настроения против волков имеют политическую историю. Когда Финляндия присоединилась к Европейскому Союзу в 1995 году, волки стали охраняемыми животными, что вызвало значительную негативную реакцию общества и незаконное убийство волков. «Очень сложно сказать, насколько это сопротивление волкам, а сколько сопротивление управлению сверху вниз», - сказал Коми. Она также отметила роль, которую могут сыграть средства массовой информации в разрядке или обострении конфликтов между человеком и дикой природой.

Фото: Кьеколь

Этот опыт подчеркивает тот факт, что, хотя коренные народы и местные общины должны быть центрально вовлечены в усилия по сохранению природы, они не могут нести единоличную ответственность, учитывая роль глобальных, региональных и национальных субъектов в создании проблем, ощущаемых на местном уровне.

Исследование также подчеркнуло необходимость междисциплинарных подходов к сохранению природы, способствующих целостному, взаимосвязанному мышлению и применению разнообразных взглядов и идей. «Потребовалось много усилий, но также было очень полезно попытаться связать область природоохранной биологии – попытки сохранить редких и находящихся под угрозой исчезновения животных – с перспективой политической экологии, которая подчеркивает важность размышлений о коренных причинах утрата биоразнообразия, например, политические экономические проблемы и модели развития, которые окружают эти инициативы по сохранению дикой природы», — сказал Сандрони.

По ее признанию, такая работа требует значительных усилий, времени и желания выйти из зоны комфорта. «Мы потратили много времени на планирование процессов, картирование заинтересованных сторон, поиск точек соприкосновения и определение общих концепций, потому что это не было дано в начале проекта, как это происходит, когда вы выполняете дисциплинарную работу, где все разделяют общий набор инструментов, методологий, эпистемологий и так далее», — сказала она. «Я думаю, что общее ощущение команды таково: это было одновременно сложно и полезно, в том смысле, что нам пришлось потратить гораздо больше времени на создание общей основы, чем мы ожидали. Но с другой стороны, это дало нам сильные результаты».

Исследователи также подчеркнули важность инклюзивности, особенно преднамеренного выдвижения на первый план местных взглядов и исторически обоснованных знаний. Это выдвигает на первый план асимметрию власти и справедливости – например, «сложные связи между местными проблемами и глобальными властными структурами, которые благоприятствуют, например, богатым туристам, посещающим охраняемые территории, в то время как местные сообщества поддерживают хищников посредством своего скота».

Работа также выявила некоторые удивительные взаимосвязи между различными случаями взаимодействия человека и дикой природы в пространстве и времени. Например, большое количество сельскохозяйственной продукции из Восточной Финляндии было перемещено в другие страны, что привело к увеличению пространства для передвижения серых волков и снижению конкуренции между ними и местными жителями. Однако в тех странах, где сельскохозяйственное производство усиливается – например, в Бразилии – усугубляются некоторые конфликты между человеком и дикой природой, например, между людьми и ягуарами.

В этом ключе Сандрони подчеркнул, что реализация дружелюбного подхода к взаимодействию человека и дикой природы включает в себя поощрение людей учитывать и ценить разнообразные элементы, составляющие функционирующую экосистему: включая те, которые мы можем найти пугающими или неприятными. «Ягуар — символ надежды для всего биома, потому что, если он там, это означает, что у нас действительно большой и здоровый участок леса с постоянной базой добычи», — сказала она.

«Итак, если бы мы могли обратиться к местным сообществам и вовлечь их в государственную политику, учитывающую их взгляды на природу в целом, а не только на ягуара, это могло бы во многом способствовать созданию более благоприятной среды для такого взаимодействия в более гармоничный путь».

По словам Коми, это внимание к разнообразию следует распространить и на людей, живущих в этой среде. «Я думаю, нам не хватает места для самых разных способов отношения людей к природе и окружающей среде; нам нужны площадки для дискуссий, более основанных на ценностях».

ПОСМОТРЕТЬ ВСЕ СВЯЗАННЫЕ ТОВАРЫ

перейти к содержанию