Переход к устойчивому развитию: интеграция систем знаний коренных народов и западных стран для управления и управления водными ресурсами

Идеи в этом блоге были вдохновлены новым краткий обзор знаний опубликованные Преобразования в устойчивое развитие программы.

Современные подходы к руководству и управлению водными ресурсами, которые во многих местах характеризуются «западными» подходами, склонными рассматривать воду как ресурс для использования человеком, не смогли найти адекватных решений экологических проблем, таких как опустынивание, наводнения и нехватка воды. Чтобы смягчить эти проблемы, западное управление водными ресурсами требует переоценки, а интеграция знаний и ценностей коренных народов является одним из способов поиска новых решений для обеспечения устойчивости.

Основные проблемы возникают с западным менталитетом, поскольку он отделяет человеческий опыт от природы и контролирует водные ресурсы посредством формального институционального управления, основанного на правилах. Западные концепции и идеологии, присущие менталитету «поселенцев», рассматривают воду как ресурс, которым можно владеть, управлять, добывать и эксплуатировать.

С другой стороны, коренные народы имеют другую мировоззрение. Для них вода является живым существом, и к нечеловеческим живым существам относятся взаимные обязанности. Это подчеркивается духовным значением, почетом и уважением к природе, что можно увидеть в их близких отношениях с природными ресурсами.

Их знания и взгляды на управление водными ресурсами основаны не на политике или экономике, а на самой природе. Таким образом, их знания предлагают альтернативные решения для восстановления деградировавших экосистем и могут предложить новые рамки для создания более устойчивого, целостного и справедливого подхода к управлению природными ресурсами.

Коренные народы во всем мире испытали наследие неравенства и отчуждения, препятствующее их доступу к природным ресурсам и основным услугам, а также к правосудию и принятию решений. Западные правительства не только ограничивают сотрудничество коренных народов в развивающихся западных системах управления водными ресурсами, но и исключают коренные народы из их собственных природных ресурсов.

«Маргинализация знаний и ответственности коренных народов в отношении водных ресурсов способствовала деградации их пресноводных систем, и это может отрицательно сказаться на способности коренных народов поддерживать свои отношения с водой, землей и другими ресурсами, еще больше подрывая их культурную самобытность, здоровье и благополучие».
Из краткого изложения «Преобразование в устойчивое развитие»:
Продвижение знаний и ценностей коренных народов для более устойчивого управления водными ресурсами

В последние годы подходы к управлению и права коренных народов все больше признаются правительствами, в первую очередь из-за Декларация ООН о правах коренных народов (UNDRIP), которая была принята Генеральной Ассамблеей ООН в 2007 году. На сегодняшний день декларация является наиболее всеобъемлющим международным документом о правах коренных народов. Он заложил универсальные рамки с минимальными стандартами выживания, достоинства и благополучия всех коренных народов, наряду с конкретными стандартами прав человека и основными свободами, ориентированными на коренные народы.

Тем не менее, впереди еще долгий путь. Квентин Графтон, директор сети Food, Energy, Environment and Water (FE2W) объясняет, как в Австралии, стране, столкнувшейся с чрезвычайная ситуация с водой, есть коренные народы в отдаленные сообщества у которых есть только некачественная питьевая вода, которая медленно убивает их хроническим заболеванием почек.

В бассейне Мюррей-Дарлинг во многих небольших поселениях, таких как Вилканния, буквально закончилась вода. Населенные пункты, расположенные ниже по течению и имеющие законный приоритетный доступ к воде, не получали необходимой им воды из-за ирригаторов, расположенных выше по течению. В некоторых случаях эти ирригаторы незаконно взять больше, чем их справедливая доля. На долю аборигенов приходится около 10 процентов населения в бассейне Мюррей-Дарлинг имеют только 0.2 процента доступной воды.. В других странах эти мизерные суммы продолжают сокращаться, поскольку самые богатые австралийцы спрашивают Доступ правительства Западной Австралии к дополнительным миллиардам литров воды из Мартуварры (река Фицрой), одна из последних в мире чистых речных систем.

К счастью, наблюдается некоторый положительный рост с точки зрения устойчивого управления водными ресурсами между коренными народами и западными странами. Например, в Новой Зеландии, которая изначально голосовала против UNDRIP, политики теперь работайте вместе группы коренных маори, включающие маори и западные знания в новые механизмы совместного управления. В Аотеароа, Новая Зеландия, Управление реки Вайкато включает 50% представителей правительства и 50% заинтересованных сторон маори. В планах будущего управления рекой признается концепция маори об опеке и «правосубъектности» реки.

Предстоит еще долгая борьба за установление взглядов коренных народов, которые могут компенсировать многое из того, что отсутствует в борьбе за справедливые и устойчивые подходы к управлению водными (и другими ресурсами).

Дальнейшая интеграция управления и управления водными ресурсами западных и коренных народов должна привести к более справедливым отношениям с природой в долгосрочной перспективе. Благотворное общее будущее может содержать кумулятивные знания, подлежащие модификации и проверке. Это будет означать признание взаимозависимости экосистем наряду с юридическим признанием верований коренных народов, что приведет к социальным, политическим, экономическим и экологическим выгодам для всех. Необходимы дополнительные исследования, чтобы оценить, как совместные и совместные подходы к управлению могут наилучшим образом решать проблемы, связанные с ухудшением состояния окружающей среды, изменением климата и неравенством, и работать вместе для преобразований в целях обеспечения устойчивости.