Não pode haver uma concepção única do desenvolvimento humano

Marc Fleurbaey propõe definir o desenvolvimento humano com uma diversidade de valores em mente.

Não pode haver uma concepção única do desenvolvimento humano

Na sua opinião, o que inclui fundamentalmente o desenvolvimento humano?

Elaborar uma lista dos componentes do desenvolvimento humano (que acho que é sinônimo de florescimento humano) é fácil e difícil ao mesmo tempo. As pessoas geralmente hesitam nos aspectos menos materiais, como a qualidade das relações sociais, status e reconhecimento, desenvolvimento intelectual e espiritual e saúde mental.

Que insights seu trabalho pode fornecer ao conceito de desenvolvimento humano?

Fiquei muito intrigado com a questão de levar em conta as próprias perspectivas das pessoas sobre suas vidas. A questão da elaboração de uma lista dos componentes do desenvolvimento humano está intimamente relacionada com a ponderação dos vários componentes. Um componente excluído da lista é aquele que recebe um peso nulo. Não sou simpatizante da visão de que as preferências humanas são muito frágeis e maleáveis ​​para servir de guia para a avaliação da qualidade de vida. É certo que as preferências são muito imperfeitas, mas sem confiar nos valores humanos não há como descobrir se a saúde, a inclusão social ou a liberdade de pensamento são mais importantes.

Na abordagem de Sen para levar em conta os valores humanos, há a ideia de que esta deve ser uma deliberação coletiva feita no nível da comunidade, e que essa deliberação sobre o valor das diferentes capacidades deve levar a um consenso dentro da comunidade. Eu não acho que esse consenso seja necessário. Pode haver vários sistemas de valores razoáveis, e as pessoas que adotam esses diferentes sistemas de valores podem viver pacificamente juntas. Pessoas materialistas podem coexistir com pessoas mais orientadas espiritualmente, por exemplo. Não há necessidade de impor a ideia de que saúde ou educação devem ter o mesmo peso para todos.

Assim, em meu trabalho sobre justiça, meus coautores e eu mostramos que é possível definir medidas de desenvolvimento humano e de desenvolvimento social que levem em conta a diversidade de valores dentro da comunidade.

Que dimensões-chave do desenvolvimento humano são frequentemente ignoradas na pesquisa acadêmica e na formulação e planejamento de políticas?

Eu acho que a qualidade das relações sociais é geralmente ignorada, o que é estranho porque os seres humanos são ultra-sociais e dependem completamente do apoio dos outros de várias maneiras. As pessoas são moldadas por suas configurações sociais e, no entanto, tendemos a nos concentrar em conquistas mais individualistas na produção, sucesso no mercado, saúde e educação. Se medissemos o florescimento e o colapso das relações sociais em vários níveis com precisão e em tempo real, muitas crises (como as 'mortes de desespero' nos EUA) poderiam ser evitadas.

Até que ponto os índices existentes, como o Índice de Desenvolvimento Humano, o Índice de Pobreza Multidimensional ou os índices de Felicidade e Bem-Estar, fornecem uma medida precisa do desenvolvimento humano? 

Todos eles fornecem informações úteis, mas apenas informações parciais. É importante estar ciente de suas limitações e continuar buscando informações adicionais. Na lista que você fornece, você invoca índices que estão em dois extremos do espectro objetivo-subjetivo. Mas, curiosamente, todos eles caracteristicamente falham em registrar o que é realmente importante para as pessoas e não atribuem o peso adequado aos vários aspectos da vida das pessoas. Essa crítica pode parecer injusta com os indicadores subjetivos de bem-estar, porque presumivelmente as perspectivas das pessoas estão embutidas nesses indicadores. Mas, na verdade, esses indicadores misturam como as pessoas avaliam sua situação com como elas chegam a um número ao responder a uma pergunta sobre felicidade. O primeiro é muito importante, mas o último é essencialmente ruído. Esse ruído torna esses dados subjetivos difíceis de comparar entre as pessoas.

À luz da sua abordagem ao desenvolvimento humano, quais são os principais desafios atuais e emergentes que o desenvolvimento enfrenta?

Seguindo uma linha já mencionada, parece-me que não gerimos adequadamente o crescimento das pessoas porque nos concentramos demasiado nos seus bens pessoais e ignoramos a sua vulnerabilidade e dependência do apoio dos outros (não apenas nas relações interpessoais, mas também nas ambientes organizacionais, como o local de trabalho). Em particular, confiamos demais em sistemas de seleção que tratam as pessoas como dotadas de maneira diferente, sistemas que tentam garantir que os melhores surjam para que possam colher os frutos. Isso mina e destrói muitas pessoas. Precisamos investir em sistemas que aproveitem o potencial de todos, por meio de mecanismos em que os mais bem equipados compartilhem seus conhecimentos e ativos com os menos favorecidos, para que todos possam atingir seu pleno potencial e contribuir para o sucesso do coletivo. Em poucas palavras, nossas atuais instituições e maneira de pensar em termos de seleção estão gerando um enorme desperdício de potencial humano.

Como você avaliaria o conhecimento atual sobre as interligações entre os desafios do desenvolvimento e outras questões como desigualdade, pobreza ou mudanças climáticas? Qual é o nível de integração entre os diferentes campos de pesquisa e entre os setores políticos?

A pesquisa está ficando mais integrada do que a política, ao que parece. Por exemplo, tenho acompanhado o crescimento da pesquisa sobre política climática em relação às desigualdades e à pobreza, e isso está se tornando um tema vibrante. Em contraste, os formuladores de políticas precisam de movimentos como os "coletes amarelos" na França para entender que não se pode buscar a mitigação das mudanças climáticas de maneira ambiciosa sem olhar para as consequências distributivas e sem preparar um pacote de políticas em que as questões ambientais e sociais sejam abordadas em conjunto .

Quais são os principais desafios na construção de um conceito de desenvolvimento humano que seja útil para os tomadores de decisão e as partes interessadas?

Devemos abandonar a ambição de construir uma concepção única que convença a todos. Devemos conviver com uma diversidade de valores e concepções de justiça e de boa vida em nossas sociedades, e construir dados e indicadores sintéticos que respondam a essas diversas perspectivas. Reconhecer que o desenvolvimento humano significa coisas diferentes para diferentes escolas de pensamento e para diferentes pessoas (não apenas diferentes gerações ou grupos sociais, mas até o nível individual) é importante para permitir que os debates públicos e os processos de formulação de políticas sejam inclusivos. Pode ser desprivilegiado tentar impor uma visão particular do desenvolvimento humano. Devemos mantê-lo no plural.

Na sua opinião, o conceito de desenvolvimento humano pode fornecer aos acadêmicos, formuladores de políticas e ativistas uma estrutura compartilhada para o pensamento estratégico em direção ao desenvolvimento sustentável?

Em certo sentido, é realmente crucial. Pense no debate sobre o decrescimento, que vem da preocupação com a inevitável destruição do planeta se continuarmos no atual sistema de crescimento. O desenvolvimento humano é o que devemos buscar, em oposição ao desenvolvimento material, ao desenvolvimento da produção ou ao desenvolvimento econômico. Dissociar o desenvolvimento humano da destruição material pode ser difícil, mas não há razão para abandonar o objetivo de permitir que as pessoas (e não devemos esquecer outras espécies) prosperem o máximo possível. Reorientar nossos esforços e políticas para a vida (desenvolvimento humano e não humano), longe do foco tradicional em 'coisas' – objetos e consumo destrutivo – é nossa única esperança de manter a fascinante aventura da vida neste planeta.

Marc Fleurbaey é pesquisador do CNRS e professor da Escola de Economia de Paris e da Ecole Normale Supérieure. Ele é um ex-professor Robert E. Kuenne em Economia e Estudos Humanísticos, Professor de Relações Públicas no Centro Universitário de Valores Humanos, Universidade de Princeton. Ele ocupou vários cargos de ensino e pesquisa na França e cargos de visitante na London School of Economics, no Centre for Operations Research and Econometrics e na Universidade de Oxford. Ele é um ex-editor da revista Economics and Philosophy e é o editor coordenador da Social Choice and Welfare.

Imagem da capa: por Franck V. on Unsplash

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