Enretigi novajn kaj malnovajn komprenojn por rezistema estonteco: Pliigi lokbazitan scion por klimata adapto

Projektaj rezultoj per unu ekrigardo

La projekto uzis lokan, institucian, kaj sciencan scion por disponigi medi-amikajn, kostefikajn kaj skaleblajn solvojn al klimatadaptaj defioj en marĝenaj lokoj.
Komunumaj membroj implikitaj en la projekto uzas ĝiajn novigojn por plibonigi siajn vivrimedojn kaj pejzaĝojn.
La projekto transcendis sociajn limojn implikante junajn virinojn kaj lokajn junularojn en siaj esploragadoj, tiel akirante decidajn sciojn pri kelkaj el la marĝenigitaj komunumoj kiuj estas ĉe la avangardo de klimatŝanĝaj efikoj.
Transdisciplinaj metodoj implikis esploristojn kaj komunumojn en kunproduktado, kaj kreis demokratajn spacojn por plurala scio-enkadrigo
La iniciatoj tiris konsiderindan pli larĝan atenton al la defioj kiujn tiuj komunumoj alfrontas - kaj la valoron de situantaj praktikoj kaj scioj en evoluigado de daŭrigeblaj solvoj.

Foto: Bombay61

Pensante pri Mumbajo - la plej granda urbo de Barato, kaj la sesa-plej popolriĉa metropolitena areo en la mondo - indiĝenaj fiŝfarmoj verŝajne ne venos al la menso.

Sed Koli-indiĝenaj komunumoj vivis sur la marbordo de la urbo dum jarcentoj kaj ankoraŭ fiŝkaptas tie ĝis hodiaŭ. En la lastaj jaroj, tamen, poluo de la riveroj kaj riveretoj de Mumbajo signifis ke la Koli ofte kaptas pli da plasto en siaj retoj ol fiŝoj. La fakto ke multaj loĝantoj de Mumbajo - kaj oficialaj dokumentoj - nomas la riveretojn "nallah" [drenejoj] montras la ĝeneraligitan mankon de konscio kaj respekto por la resursoj kiujn ĉi tiuj konfliktitaj akvofluoj daŭre provizas.

Tutmondaj aferoj, lokaj solvoj

Tiu problemo estis la inspiro por komunum-gvidita, noviga solvo, apogita fare de partneroj Bombay61, urba arkitektura dezajno pensfabriko, kaj "Transformo kiel Praxis: Esplorante Socie Justajn kaj Transdisciplinary Pathways al Sustainability in Marginal Environments" (TAPESTRY), tri. -jara esplorprojekto financita de la programo Transformo al Daŭripovo (T2S) de la Belmont Forumo, la reto NORFACE kaj la Internacia Scienca Konsilio, kiu ampleksis la periodon 2019-2022.

La solvo estas fiksiĝinta en lokaj praktikoj kaj tradicioj, kaj estis reverkita kun taŭge nuntempa turno. Inspirite per tradicia fiŝokaptadsistemo - dol-retoj, kiuj estas kutime ankritaj laŭ Creek buŝoj por kapti la fiŝojn kiuj naĝas tra ili - la komunumoj starigas retajn filtrilojn ĉe diversaj Creek ellasejoj. Sed tiuj filtriloj, male al la dol-retoj, estis dizajnitaj por kapti rubon, dum permesante al la fiŝoj trapasi libere. Ĝi funkciis: la filtriloj ĉerpis 500 kilogramojn da rubo el la rivereto en nur tri tagoj.

La laboro faris ondojn. Unu vidbendo de la procezo ricevis pli ol 200,000 vidojn, kaj multaj aŭdvidaj butikoj kovris la rakonton. "Ni ankaŭ havis demandojn de aliaj fiŝkaptistaj vilaĝoj kie simila situacio ekestas, por kompreni ĉu tio povus esti aplikita tie, kaj ili nun volas labori kun ni por provi pligrandigi ĉi tiun intervenon," diris Jai Bhadgaonkar, direktoro de Bombay61. Kritike, la lokaadministraciaj aŭtoritatoj de Mumbajo ankaŭ estas fervoraj efektivigi la filtrilojn tra multoblaj riveretoj en la grandurbo. Antaŭenrigardante, "ni vere volas daŭrigi labori por ŝanĝi la manierojn kiel la akvokorpoj estas vidataj en la urbo," diris Ketaki Bhadgaonkar, la Ĉefoficisto de Bombay61.

Alianco-konstruado por klimata adapto

Dume, en la Sundarbans River Delta kiu etendiĝas laŭ la orienta hinda kaj okcidenta bangladeŝa marbordo, alia brako de TAPESTRY-esplorado laboris kun lokaj farmistoj - plejparte virinoj - kiuj disvolvas salen-toleremajn rizvariaĵojn kiel manĝsekurecon kaj porvivan respondon al altiĝanta marnivelo. .

Ĉi tie ankaŭ la komunumoj uzis lokajn scion kaj rimedojn. La alt-produktaj variaĵoj de rizo kiuj estis puŝitaj sur ĉi tiujn farmistojn dum la Verda Revolucio kaj pretere ne bone kreskas en sala grundo. Sed la vilaĝanoj rimarkis, ke ene de siaj hejmkomunumaj semobankoj - kiuj enhavas indiĝenajn variaĵojn kolektitajn antaŭ la Verda Revolucio, antaŭ ĉirkaŭ duonjarcento - loĝas eblaj solvoj. Ili revivigas ĉi tiujn variojn, kaj provas ilin por rendimento kaj fortikeco uzante siajn proprajn komunumajn salajn testajn laboratoriojn.

"Ĝi estas potenca, ĉar la decidofarado nun vere estas en la manoj de la komunumo," diris Shibaji Bose, defendanto kaj esploristo pri partoprenaj vidaj metodoj kun la projekto TAPESTRY.

"Do se alia ciklono aŭ klimata ŝoko trafas, grandega parto de la komunumo sentas, ke ili ankoraŭ havas la potencon fari aferojn kiuj havas sencon por ili por adaptiĝi kaj pluvivi."

Bose diris, ke la translima naturo de la projekto Sundarbans estis precipe signifa. "Bangladeŝo estas multe antaŭ Barato rilate al klimatŝanĝaj adaptaj mezuroj, do estis vere interese lerni pri tio, kion ili faris antaŭ 15 jaroj, kaj kio malsukcesis," li diris.

La alianco-konstruado kiu okazis inter la diversa aro de partneroj implikitaj en la projekto ankaŭ superis liajn atendojn. "Okazis ĉi tiu rapida scio-interŝanĝo: homoj iom malsatis je scio," li diris. "Ĉi tiu transponto de la scio inter sciencistoj, politikofaristoj kaj lokalizita scio estis io, kio neniam antaŭe okazis en ĉi tiuj lokoj."

Alia brako de TAPESTRY rigardis kamel-bazitan paŝtistadon en Kachchh, marborda distrikto de Guĝarata ŝtato en okcidenta Hindio. La laboro uzis partoprenan kaj satelit-bildigan esploradon, kaj defiis konvencian saĝecon ke kameloj difektas lokajn mangrovojn: dum la esplorado ankoraŭ ne estis publikigita, emerĝantaj trovoj sugestas ke kameloj povas fakte kunekzisti sane kun la arboj, "tondante" prefere ol. detruante ilin per sia foliumado, stimulante novan kreskon.

Fortikaj metodoj

Kiel kun tiom da esplor- kaj disvolvaj projektoj dum ĉi tiu tempoperiodo, la COVID-19-pandemio prezentis konsiderindajn defiojn por ĉiu el la laborfluoj de TAPESTRY, same kiel Cyclone Amphan, kiu frapis la Sundarbans en majo 2020, kaŭzante grandajn kvantojn da damaĝo kaj instigante signifan. interna migrado. "Ĝi estis kazo de kaskadaj necertecoj," diris Bose.

Tamen, ĉi tiuj defioj ankaŭ emfazis la daŭran efikecon de apartaj partoprenaj agadmetodoj en krizaj tempoj, diris Bose. Unu tia metodo, kiu estis vaste uzita en la Sundarbans-projekto, inkluzive dum blokado kaj klimatkrizaj periodoj, estis "fotovoĉo". Ĉi tio esence implicas doni fotilojn al komunumanoj - ofte pli marĝenigitaj tiaj kiel virinoj kaj junularoj - kaj peti ilin preni bildojn prezentantajn la gravajn procezojn en iliaj vivoj kaj vivrimedoj, kaj iliajn rilatojn kun naturo. Partoprenantoj tiam povas kunhavigi parole pri tio, kion ili fotis kaj kial ili konsideras ĝin grava.

La spertoj kaj imagoj de infanoj de estonta pejzaĝo ankaŭ estis kaptitaj per rakontado kaj bildartoj-bazitaj procezoj. "Ĉi tiuj metodoj rakontas sekularajn rakontojn pri ĉiutagaj okazoj de loke gvidata adapto spertita en la vivoj de la komunumoj, kiuj atestas klimatan necertecon," diris Bose en lastatempa artikolo pri la laboro.

Bose ankaŭ konigis kiel ĉi tiuj specoj de procezoj helpis la projektojn fari la signifan ŝanĝon de esti "komunum-bazitaj" al "komunum-gviditaj". "Ni sukcese uzis partoprenajn agadmetodarojn kiel fotovoĉon en TAPESTRY, ne nur por rigardi aferojn el [komunumanoj] perspektivoj, sed por 'inversigi la rigardon'," li diris. “Ĝenerale, la esploristo iras en komunumon kaj estas [la esploristo] rigardo kaj iliaj trovoj kiuj aperas. Sed ĉi tio temas pri 'flanki ĝin' kaj vidi aferojn el la vidpunktoj de la komunumanoj - kaj ankaŭ liberigi la esploradon de nia propra kontrolo kiel esploristoj."

Ĝenerale, la diversspeca labortablo servis por plifortigi lokajn voĉojn kaj altigi la profilon de fronta agado pri klimat-rilataj krizoj. "Ĉi tiuj komunumoj estas tre ĉe la avangardo de efikoj de klimata ŝanĝo," diris Ketaki Bhadgaonkar. "Kiel rezulto de ĉi tiuj iniciatoj, multaj pli da homoj komencis lerni kaj paroli pri tio, kion ili faras - kaj rekoni kiel lokaj praktikoj kaj tradicia scio havas la eblecon krei tre bezonatan transformon."