この 記事 もともとで公開されました ループ、欧州政治研究コンソーシアム（ECPR）の政治学ブログであり、クリエイティブコモンズライセンスの下でここに再公開されています。 ECPRはISCのメンバーです。
ISCの新シリーズと併せて共有されます。 トランスフォーム21パリ協定からXNUMX年後、持続可能な開発に関する行動にとって極めて重要な年に、知識と行動の状態を探求します。
2019年初頭、スウェーデンの活動家グレタトゥーンバーグの影響下で、 気候変動のための若者 「FridaysforFuture」のベルギー支部として、ベルギーで噴火しました。 毎週、何万人もの若い活動家が街頭を行進し、政治への憤慨と将来への恐れを表明しました。
この並外れた動員は、XNUMXつの印象的な特徴を組み合わせました：現代の科学主義の復活と明白な感情。 これは、感情と科学の合理性がしばしば反対され、感情的なレトリックが慢性的に信用されていない状況で注目に値します。
一方で、若い気候活動家は政治家に「お願いします、 科学に耳を傾ける！'これは、社会が関与している深刻な認識論的戦いと、現在の結果を示しています 不安定 真実の.
若い活動家たちは、気候変動の政治を支配してきたテクノクラートの枠組みから抜け出す方法を示しており、私たちが「気候危機」を「解決」することを妨げています。
一方で、活動家は皆にそれについて感情的になるように求めています、そしてこれは良いことです。 私の最近の記事として PRX ジャーナルは議論します、彼らは気候変動政治を支配してきたテクノクラートの枠組みから抜け出す方法を示しており、私たちが気候危機を「解決」することを妨げています。
気候危機の解決から「感じ」まで
気候科学者は、人間の行動が環境に与える影響について議論の余地のない証拠を集めました。 しかし、彼らは（常に）進行中の気候変動の核心に到達するためのツールを私たちに与えていません。 です us、人間、そして特に西洋の人間：私たちがお互いに関係する方法、他の種の間で私たちの位置を想像する方法、私たちが移動し、食べ、そしてアイデンティティの感覚を構築する方法。 そして、この人間の構造は、統計、図、グラフだけでは把握できません。 それはまた、基本的に、 感情 と情動。
気候変動の感情的な側面を見落とすことは、抽象的な理論的なレベルで問題があるだけではありません。 それはまた、世界に関係する新しい方法を開発する私たちの能力を直接損ないます。 一部の学者にとって、人間自身の運命は、 グレン・アルブレヒトが主張、「地球の感情」をナビゲートする私たちの能力にかかっています（エコ悲しみ、 テラフリエ、およびsolastalgia）と新しい感情的な感性を開発します。
若い気候活動家は、気候危機は「解決する」ための単なる別の問題ではないことを親密なレベルで理解しています。
ですから、「怒り、そしてパニックになる」という抗議スローガンで私たちに勧めることによって。 「愛し、気遣うこと」、「目覚めること、今！」、実際、若い活動家たちは強打している。 彼らは、気候危機は「解決する」ための単なる別の問題ではないことを親密なレベルで理解しています。 ビル·ゲイツ と他の人は継続的に主張します。
むしろ、気候変動と人新世への参入は、根深い意味と信念に挑戦する出来事です。 彼らは新しい「可能性のある未来と欲望の構成」を開き、そして、 マリー・ルイーズ・プラットが私たちに言うように、西洋人に「地球の時空間問題に身を置く」ように勧めます。
したがって、最近の気候変動に対する個人行動の波から教訓を引き出すとき、私たちは危機を「解決」したいという願望だけではないと感じるべきです。 自然界とのつながりを取り戻すことに惹かれるはずです。 遠くから観察するのではなく、その上ではなく、その一部を感じる必要があります。 ブルーノ・ラトゥールがエレガントに要約しているように、私たちはすべきです、 地球に降りてくる に戻って 腐植 of 人間.
人新世をナビゲートすることへの恐れ
若い気候活動家によって表現されたすべての感情の中で、 いくつかは他よりも適しています 気候危機を「感じ」、地球に「土地」を感じさせるために。
たとえば、恐怖はしばしば否定的な感情として考えられます。 しかし、それは若い活動家によって表現された物質的な闘争を捉えています。 恐ろしい 私たちの行動のほとんどが住めないようにしている地球への彼らの愛着によって。 若い活動家がナビゲートすることを可能にするのは恐れです 矛盾するテンポラリティ 気候変動の; 現代生活の必死のリズムから大量絶滅の地理的時代まで。
ここで、恐怖は彼らの崩壊の物語に親密な次元をもたらします：彼ら自身の将来の生と死、そして彼らの将来の子供たちの予測において（一部の活動家は親子関係を完全に放棄しました）。 すべてが地球の境界に対して明確に位置しています：
私たちは子供が欲しいのですが、火星ではありません！
活動家の未来への恐れは、怒りと相まって、「私たち、若者」と「知っていたが何もしなかったあなた、そして私たちの未来を盗み続ける」の間の新しい世代の隔たりを明確に表現しています。
希望を持って別れる
恐怖とは対照的に、希望は一般的に前向きな感情として認識されます。 しかし、これは「不変の喜び」としてのその性質を曖昧にし、一度失望すると、次のように憎しみに変わる可能性のある感情 エリカタッカー 説明しています。
全体として、希望は私たちを高め、前進させるので、前向きに見られます。 しかし、希望はまた、私たちを誤った幻想の無重力に閉じ込めることができます。 したがって、若い気候活動家の希望に満ちた憤慨、特に既存の政治制度における彼らの残りの希望は、そうでなければ彼らが提唱する「地球への着陸」を助長しないかもしれない。
これは、活動家が認識しているように見える矛盾です。 代替民主主義機関の最近の支援 たとえば、隣人運動によって擁護された市民集会の組織を通じて 絶滅の反乱.
私たちは気候です
希望よりもはるかに強力なのは、気候活動家が地球に対して表明する愛です。 愛、哲学者は言います バルシュスピノザ、は「恋人と愛されるものの両方が一つの同じものになる、または一緒に一つの全体を構成する連合」であるかどうか 人間または非人間。 経済的および人間的虐待の犠牲者として描かれた、地球との活動家の同一性を明確にするのはこの愛です（例えば彼らのスローガンを参照してください） #彼女も).
さらに、愛は他の陸生種の中で若い活動家を再配置します。 彼らは自分たちを束縛する支配の関係を認識しており、愛する人に与えられた害に伴う罪悪感を感じています。 活動家が人間と非人間の境界を越え、彼らの個性を超えた主題を作り出すことを可能にするのは愛です。 彼ら自身の言葉で、 'We 自然は自分自身を守っています'および'We 気候は'。
ルイーズノップス
ブリュッセル自由大学博士課程の候補者
ルイーズは研究員であり、エコロジーシンクタンクの理事会のメンバーです。 エトピア。 彼女の研究対象は、感情理論、社会運動研究、気候変動政治、政治的代表など多岐にわたります。
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このトピックの詳細については、 ジャーナルのためのルイーズの記事 PRX
この記事は著者の見解を示しており、必ずしもECPRまたはの編集者の見解ではありません。 ループ、または国際科学会議の。
