Человеческое развитие может помочь воплотить ЦУР с рекламных щитов в жизнь людей

Что, по вашему мнению, лежит в основе концепции человеческого развития?

Есть карикатура Патрика Чаппатта 2015 года, в которой двое молодых людей проходят мимо большого рекламного щита, на котором указаны цели, предшествующие текущим Целям устойчивого развития (ЦУР). Один из этих молодых людей поворачивается к другому и говорит: «У меня каждый день одни и те же цели». Для меня это то, что касается человеческого развития. ЦУР не идеальны, но это лучший план, который у нас когда-либо был: с ним чаще всего консультируются, и я думаю, что многие цели отражают задачи людей в их повседневной жизни. Человеческое развитие заключается в том, чтобы представить эти цели на рекламном щите и выяснить, как они выглядят в жизни этих двух молодых людей. Как это ни парадоксально, я думаю, что многие инициативы ЦУР все еще находятся на рекламных щитах, а не на местах. Показатели в отчетах все еще относительно макроэкономические и материалистические, а не желательные, и они не обязательно информируют нас о том, что действительно имеет значение для людей в повседневной жизни. В этом, я думаю, и заключается человеческое развитие.

Первоначально опубликовано в International Herald Tribune.

Другая ключевая проблема, связанная с ЦУР, заключается в том, что они часто противоречат друг другу. Глядя на COVID-19, становится ясно, что все хотят устойчивых средств к существованию и устойчивого здоровья, но если они идут на работу, чтобы следовать этим средствам к существованию, они могут заболеть (с COVID-19). Необходимо выяснить, как сбалансировать эти цели. Перед нами стоит дилемма между жизнью или средствами к существованию, и найти баланс в повседневной жизни будет непросто.

В конечном итоге я думаю, что путь к лучшему балансу между ЦУР и лучшему пониманию того, что они значат для людей в повседневной жизни, лежит в том, чтобы напрямую спрашивать людей. Работа, которую я/мы провожу, связана с обеспечением устойчивых источников средств к существованию, и часто речь идет о том, чтобы попросить людей составить схему того, на какие аспекты их повседневной жизни работают. их, в повседневной трудовой жизни.

Как вы думаете, могут ли различные индексы, которые у нас есть сегодня (индекс человеческого развития, индекс многомерной бедности, индексы счастья и благополучия), дополнить индикаторы ЦУР?

Мне очень нравится идея, лежащая в основе ИЧР и ИМБ, выйти за рамки чисто экономических аспектов и расширить подход, включив в него такие параметры, как годы образования, ожидаемая продолжительность жизни и доступ к электричеству. В то же время эти параметры затем часто используются в качестве критериев, даже если они являются относительно демографическими и материалистическими. Индексы счастья и благополучия, в свою очередь, гораздо более субъективны и взаимосвязаны. В настоящее время эти два вида мер в значительной степени отделены друг от друга. Тем не менее, несомненно, они взаимосвязаны. Например, если у человека есть доступ к электричеству и образованию, а также хорошая продолжительность жизни, индексы благополучия и счастья также могут повышаться. Итак, я думаю, что подход к ИЧР и ИМБ в качестве критериев может быть неправильным. Они больше похожи на некоторые материальные средства достижения счастья. Следовательно, нам нужно выяснить, как баллы по этим материальным индексам коррелируют с более субъективными измерениями счастья и благополучия, а также со всеми другими индикаторами, аналогичным образом нацеленными на то, чтобы перевести то, что написано на рекламном щите ЦУР, на уровень улиц.

Как вы думаете, ситуация с COVID-19 изменится или уже изменился наш подход к этим вопросам?

Да. Это изменило его, и мы не вернемся. Например, в мире средств к существованию целые сектора находятся под серьезной угрозой. Есть большие вопросы вокруг неолиберальной повестки дня. Дебаты о достойной заработной плате очень важны, потому что есть человеческие выгоды, а также связанные с ними издержки. Прагматичный и этичный способ понять это — посмотреть, как повседневные качества работы/жизни и (не)способность противостоять потрясениям, таким как COVID-19, можно предсказать на основе предшествующих условий работы, таких как отсутствие прожиточного минимума (см. например, проект GLOW (Global Living Organizational Wage)). В противном случае вся Программа достойного труда (ЦУР-8) остается довольно абстрактной (на рекламном щите). Удивительно, но существует не так много исследований, систематически отслеживающих, как изменения этих двух переменных (повседневных условий труда, таких как заработная плата и качество работы/жизни) эмпирически соответствуют друг другу в предсказуемой взаимосвязи.

Возвращаясь к предыдущему вопросу, я думаю, что важно расширить определение человеческого развития, чтобы уйти от чисто денежных показателей. До COVID-19 у нас был относительно высокий уровень занятости, но в основном это была незащищенная и нестандартная работа. После COVID-19, с более высокой безработицей, рассмотрение поддержки доходов по-прежнему чрезвычайно важно, но не как критерий – именно так мы обычно его и ставим, – но как предсказатель переменная других размерностей. Амартия Сен в своей книге Развитие как свобода объясняет, что заработная плата и доход не являются самоцелью, они являются средством для достижения цели. Идея состоит в том, что люди, имеющие достойный доход в любой форме, будут встречать ЦУР по-своему. Задача COVID-19 как разрушителя состоит в том, чтобы найти инновационные способы обеспечения процветания человеческой свободы. Это может включать, например, пересмотр радикальных вариантов политики, таких как универсальный базовый доход (UBI).

Другим аспектом, который мы надеялись обсудить с вами, была междисциплинарность и межсекторальная политика и планирование: каково ваше мнение по этому поводу? Вы сами работаете с разными дисциплинами?

Я работаю в академической системе, поэтому живу в мире идей, а, как вы знаете, в основном в академических кругах есть отдельные дисциплины, у которых есть свои журналы и награды. Если кто-то переходит к междисциплинарности, приходится платить большие деньги с точки зрения продвижения по службе и пребывания в должности; поощрений пока нет. Тем не менее, меня воодушевляют появление новых журналов по устойчивому развитию, и мы начали публиковаться в них. Там есть место для моей профессии психолога, хотя экономический дискурс остается доминирующим. Поведенческая экономика — еще одно проявление того же материального дискурса. Я не совсем уверен, что это правильный подход к тому, насколько на самом деле устойчивы люди. Если они не делают сбережений в трудные времена, то это не потому, что они не могут правильно мыслить или планировать заранее, а потому, что их действия диктуются экономической необходимостью. Они будут делать то, что необходимо для их семьи в своем домашнем хозяйстве и так далее.

Я думаю, что междисциплинарность невероятно важна. В нашем исследовании прожиточного минимума мы работаем с трудовыми отношениями, с экономистами, социологами. Я хотел бы больше работать с общественным здравоохранением; Нынешняя пандемия является очень сильным напоминанием о том, что системы здравоохранения, общества, культуры и экономики тесно взаимосвязаны.

Я редактор журнала Американской психологической ассоциации (АПА). Международные перспективы в психологии, и мы пытаемся уйти от традиционных статей по психологии, например, к аналитическим запискам. В этом отношении его миссия очень близка к ЦУР и воплощает ЦУР глазами людей в повседневной жизни. Так что у такой психологии есть шанс соединиться с другими дисциплинами.

Как вы относитесь к увязыванию знаний и фактических данных с выработкой политики в Новой Зеландии?

В журнале, в котором я работаю, теперь мы поощряем авторов представлять аналитические обзоры, потому что традиционные журнальные статьи не очень удобны для политиков. Мы призываем их начать думать о том, как они превращают свои исследования в приемлемые форматы для политики. У нас есть много научных и социальных наук, которые мы можем предложить, но большая их часть не находит применения в политике. Я считаю, что одна из причин этого заключается в том, что мы не учим людей быть убедительными. Исследователи могут, в частности, работать над разработкой новых дипломатий: как вы применяете доказательства на практике и в политике в современном мире? Как ты можешь попасть в комнату? Как вы можете убедить политиков принять во внимание доказательную базу? Как вы можете вызывать такие организации, как корпорации, когда они делают вещи, которые на самом деле опасны для всей планеты и, конечно, для общества? Я преподаю некоторые из этих аспектов в своих магистерских курсах, используя руководящие принципы Организации экономического сотрудничества и развития (ОЭСР) в отношении корпораций и страновых систем отчетности, а также отслеживая некоторые истории, которые мы слышим через сеть ОЭСР. Я думаю, что эти «новые дипломатии», как их называет Центр социально-экономического развития (CSEND), связаны с привлечением систем к ответственности с помощью доказательств.

Есть один связанный с COVID-19 аспект, который я хотел бы здесь затронуть: безопасность с точки зрения психологии (см., например, проект SAFE (Оценка безопасности для всех)). Последний крупный вклад, который мы внесли в подход ООН к безопасности, был сделан в 1994 году в Докладе о безопасности человека. Например, в этом отчете не рассматривалась кибербезопасность, но подход заключался в том, чтобы определить способы измерения с помощью показателей того, какие факторы заставляют людей чувствовать себя незащищенными. Применительно к текущей ситуации с COVID-19 было бы полезно использовать показатель продовольственной безопасности, например: люди копят продукты, потому что боятся за свою продовольственную безопасность? Кроме того, важно подчеркнуть, что это вопрос «текущей политики»; нам нужны способы улавливать изменения, которые происходят быстро, во времена потрясений и кризисов.

Иногда эти бедствия являются антропогенными – можно утверждать, что этот новый зоонозный вирус является антропогенной катастрофой, возникшей в результате жадных вторжений в природную среду и биосферу. Глядя на Сендайскую рамочную программу, мы знаем, что именно профилактика помогает людям пережить кризис. Нам нужно сделать гораздо больше на этой стороне. Я бы решительно поддержал обновленную информацию ООН о безопасности человека в уравнении человеческого развития.

Стюарт Карр является профессором Школы психологии Университета Мэсси, Новая Зеландия. Среди его книг «Психология помощи», «Психология и развивающийся мир», «Глобализация и культура на работе», «Бедность и психология», «Треугольник помощи» и «Психология глобальной мобильности».

Изображение на обложке: автор Artistlike on Pixabay