国連の国際先住民デーは毎年 9 月 1982 日に定められています。 この日は、先住民族に関する国連作業部会の第 476 回会合 (XNUMX 年ジュネーブ) を記念して選ばれ、先住民族のアイデンティティと文化を祝い、世界の推定 XNUMX 億 XNUMX 万人の先住民族が直面する特有の課題への意識を高めます。
先住民族の環境擁護者の重要な役割
先住民の文化は自然環境と深く結びついており、先住民コミュニティは、資源開発よりも環境管理を優先する価値観と実践を通じて、世界で最も健全な生態系の多くを管理しています。
オークランド大学の哲学准教授であるクルシル・ワテネ博士は、土地や水の景観と私たちの関係は非常に重要であり、「私たちはこれらの景観を弱めるのではなく、保護し、育成し、強化すべきである」という考えから先住民の哲学がどのように出発したかを説明します。関係。」 彼女は、土地と胎盤の両方を意味するマオリ語のフェヌアを例に挙げ、人間と自然の親密な関係を言語で認識し、尊重しています。 「より一般的には、 ロビン・キンマーラー 詳細に説明すると、一部の北米先住民族の言語で植物を表すこの言葉は、文字通り「私たちの世話をしてくれる人たち」を意味します。」 彼女は引用する。
昨年のXNUMX月、 CFRSパネル は、世界に残された生物多様性の多くを環境破壊から守る上で、先住民族の環境擁護活動家たちが果たす重要な役割を強調し、環境破壊はしばしば彼らとそのコミュニティを危険にさらしている。 「先住民族コミュニティの言語、知識、価値観は、世界の陸地の約 24% を占め、世界の生物多様性の 80% が存在する領土内の陸地と海の景観に組み込まれています。」 ワテネ博士は思い出します。
リスクの不均衡
最近のレポートは、そのようなコミュニティがどのように行われているかを明らかにしています 暴力的な攻撃によって不当に影響を受け、 環境活動家や擁護者の間でその頻度が世界的に高まっています。 ワテネ博士が強調したように、これらの攻撃は、先住民族コミュニティの存在の認識の欠如、彼らの権利と請求の却下、土地の収奪、生計の喪失、環境破壊、先住民族コミュニティの信頼性への挑戦など、複数の面で発生します。先住民の知識と慣習、そしてさまざまな形の暴力と脅迫。
" Science Advances に掲載された最近の記事 by アルニム・シャイデル 先住民族の学者を含む多くの協力者は、環境紛争が先住民族コミュニティに与える深刻な影響を強調しています。」 ワテネ博士は言います。 「著者らは、先住民の管理慣行が気候変動を緩和し、世界規模の変革を支援するための重要な解決策を提供する方法を強調しています。 しかし、彼らはまた、これらのコミュニティがこれを行う方法は、まさに採取やその他の種類の開発圧力から自分たちの領土を守ることによってであるとも指摘しています。 このため、先住民コミュニティは開発プロジェクトに対して非常に脆弱であり、攻撃に対して脆弱なままです。」 この動きは、環境を保護する必要性が、先住民コミュニティを保護するという緊急の必要性とどのように交差するかを示しています。
先住民の知識の重要な貢献
先住民族の環境保護活動家たちの活動も科学にとって非常に重要です。 彼らは持続可能な実践（その緊急性は科学によって裏付けられている）を提唱し、科学者が研究する生態系を保護し、科学者が研究で使用する多くのデータを収集します。
「先住民族コミュニティは、気候変動など、私たちが世界的に直面している課題の影響を最初に理解することがよくあります。 生態学的プロセスの微妙な変化に対する彼らの注意は、彼らの領土に対する深い愛着と理解から生まれています。」 ワテネ博士は言います。 「その科学的知識は、常に彼らの生存、変革、繁栄の基礎となってきました。あるいは、 カイル・ホワイト 「集団的継続」という用語。
先住民族の環境擁護活動家の多くは、自らも科学者です。 先住民族の知識と習慣は、その重要性のためにもっと広く認識されるべきです。 環境保護と持続可能性の科学への貢献。 自然環境を守ろうとする先住民族の声を沈黙させることは、 科学における自由と責任の原則、CFRS はこれを促進し、維持するために取り組んでいます。
明らかな保護の欠如
「先住民族の環境保護活動家に対する犯罪の多くは、場合によっては報復を恐れて州当局に報告されないか、州当局によって自然環境、伝統的な生活様式、先住民族の領土の防衛とは無関係に文脈から切り離された一般的な犯罪として提示される。 」 人権擁護活動家のマリア・ルイサ・アコスタ博士は警告する。 カルピ – 先住民族プエブロのアシステンシア法務センター。
アコスタ博士にとって、先住民族コミュニティは一般に辺鄙な場所に位置し、周囲の支配的な社会とは異なる言語、文化、世界観を持っているという事実が、「対応する文化によって形成された司法制度の前で自らを主張することを非常に困難にしている」と述べた。自分たち自身のことは下手だ。」
「国際人権法によれば、国家には、その管轄区域内で行われた人権侵害を調査し訴追する義務があり、また、被害者に対する人権侵害が繰り返されないことを保証する義務がある。」 彼女は思い出させます。 「したがって、保護の欠如による国家の不作為と、その後のそのような違反の調査の怠りは、国家に最終的な責任を負わせることになる。」
クルシル・ワテネ （ガーティ・マヌ、テ・ヒクトゥ、ガーティ・ワトゥア・オラケイ、トンガ）
ピーター・クラウス 哲学准教授、オークランド大学ワイパパ・タウマタ・ラウ、アオテアロア、ニュージーランド
ワテネ博士の研究は、倫理、政治、先住民哲学における基本的な問題に取り組んでいます。
特に、多様な哲学的伝統、学際的関係、そして地球規模の変化に対する地域社会の役割が交差する部分に取り組んでいます。
綿根博士は、 CFRS でパネリストを務めました パナマでのCFRSのSRIセッション.
ニカラグア科学アカデミー会長、ニカラグア・セントロアメリカーナ大学（UCA）マナグア法学部人権ディプロマコーディネーター、ニカラグア・プエブロス・インディヘナス法務センター（CALPI）コーディネーター
アコスタ博士は人権擁護活動家であり、 カルピ ニカラグアの先住民およびアフリカ系の人々とコミュニティの権利を支援し、実現すること。
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