你主要是一名教育工作者； 您能告诉我们您认为我们应该如何重新概念化人类发展吗？
我确实认为自己是一名教育工作者。 这是我大约 20 年前做出的一个有意识的选择，尽管我早期的培训是作为土木工程师。 我的主要学术追求是了解教育如何塑造人类并影响我们生存、谋生和发展为独特个体的可能性。 对我来说，很明显，教育应该被视为人类最重要的发展阶段之一。 不幸的是，我今天在我周围看到的是一个大多数人并没有真正准备好接受全方位教育的世界。 受过教育和未受过教育的差距越来越大； 更糟糕的是，即使是教育 能够 be access 并不能真正兑现它的承诺。 教育面临着巨大的挑战，需要我们紧急关注。
以像我这样的情况下儿童识字率低的具体问题为例：在某种程度上，这是儿童日常生活与学校所教内容脱节的结果。 例如，在乌干达，大多数人口生活在农村，大多数开始上学的孩子可能既没有接触过一本书，也没有接触过英语本身。 然而，他们的很多教学都是用英语进行的，使用用英语写的书，并描绘出孩子们不习惯的生活。 从那一刻起，他们就被要求用一种他们不会说或不懂的语言来学习读写技能，同时试图理解用同一种外语表达的想法——难怪他们很难转移他们所理解的语言。在学校里遇到他们的日常生活。
乌干达通过强制规定小学前三年的教学语言应使用该地区占主导地位的当地语言，做出了一些尝试来纠正这种情况。 然而，教师不具备用当地语言教学的能力，也没有足够的这些语言的教学资源。 更糟糕的是，一些教师被转移到他们甚至不会说当地语言的地区，使他们无法在当地进行教学。 因此，由于这些和其他原因，这项政策并没有取得应有的成功。
我将分享最近 COVID-19 封锁期间的经验中的最后一个例子，在那里我承担了教一个 11 岁男孩如何阅读的任务——Mukisa 已经在学校学习了六年，但一直被阻止因为他不会读书。 网上的学习资料，比如Jolly Phonics，提到了野餐、小马和雪等东西，我不得不向他解释这些词的含义，因为他显然从未经历过这些事情。 因此，不仅语言而且概念都是外来的，这些都是我们在谈到获得其他技能（如计算能力）之前遇到的问题。 因此，这一现实意味着计算入学儿童人数是衡量教育和人类发展的一个非常差的衡量标准。
三十年前，人类发展的主要思想是实现人类的潜力或能力。 这对你今天和你的工作意味着什么？
“潜力”这个词非常重要，我也很关心。 我将回到 Mukisa 的案例：尽管他在学校落后，但在有针对性的关注和正确的指导下，他取得了巨大的进步。 所以，从来不是他没有潜力，而是他的潜力无法发挥。 在那种情况下，我不禁想知道，如果他没有遇到我，他怎么会充分发挥自己的潜力。 我想象他在 18 岁时——我还能挽救局面吗？ 我在 11 岁时使用的策略在 18 岁时仍然有效吗？ 可能不是！ 这就是为什么“一刀切”不是人类发展的可行方法的原因。
更复杂的是，人的能力这个概念本身就是多维的，所以思考如何创造条件，让每个人在任何年龄都能充分发挥自己的潜力，就成了 不可能完成的任务. 对我来说，核心问题变成了以下问题：每个人如何才能有机会 成为 他们是谁，并在获得必要的技能并利用所有可用的机会来确定自己的现实后在世界上占据一席之地？ 此外，即使有机构来创造这些有利的环境，我们是否有能力接触到个人的内心环境？
我对我们的内部环境意味着什么？ 让我们回到Mukisa。 在他年轻的时候，由于阅读能力有限，他已经对自己能走多远抱有强烈的信念。 他曾经梦想成为一名律师，但现在已经决定成为汽车修理厂的学徒。 所以即使有了有利的环境（比如我自愿教他），如果他的内部环境没有改变，我的努力仍然可能失败。
在我们当前的发展框架中，我们如何才能触及人们的思想、态度和信仰？ 这是多层次的，因为如果 Mukisa 不会阅读并认为他永远无法正确学习，那么即使是上学和老师也不足以确保他的潜力得到充分发挥。 受约束的自信心已经限制了他可以在多大程度上发展或运用他所学的东西。 所有这一切都表明我们可以创造一个制度性的有利环境，但我们还必须考虑到人们的自我价值和价值的内在结构可能会造成的限制，以及如何解决这个问题（如果可能的话）。
为这幅图增加另一层复杂性，我们还需要考虑非正规教育系统的作用。 这是一个更重要的领域，在像我这样的环境中进行教育，特别是对于那些从未进入或退出正规教育系统的人。 非正式教育系统在我们的社会中创造了平行的现实。 在非正式教育系统中，孩子们学到了很多关于他们的环境、他们的文化的知识，并获得了世代相传的关于如何生活的信念。
除了这个系统之外，还有正规教育，孩子们可以在其中学习科学和数学以及世界历史，还可以学到很多代代相传的生活观念，但不是生活在他们环境中的几代人。 然后，这些“受过教育”的人与“未受过教育”的人并肩生活，而发展方法必须涵盖他们两者。
进一步思考这些平行的现实，似乎当一个人从非正规教育系统中受益时，一个人最有可能失去正规教育系统，反之亦然，导致两者的错误教育。 为什么我们不能两者兼得？ 例如，我在城市长大并完全可以进入正规教育系统，因此我与我的环境完全脱节，并认为自己在很多方面都没有受过教育。
尽管我被认为受过高等教育，但由于我对定义我的城市和国家的背景因素了解有限，我在我的环境中四处走动的能力受到了阻碍。 例如，我经常认为，我会发现竞选政治职位非常困难，因为我可能不了解我将寻求代表的大部分社会的语言、关切和方式。 由于我主要是在另一个平行的正规教育系统中形成的，因此我与它脱节了。
最后，覆盖所有这一切的是正式和非正式教育系统所创造的这些平行现实之外的一层。 作为一名非洲人，或者作为一名女性，我认为还有一些其他的信念是我无意识地从我周围环境之外的来源吸收的。 这来自我消费的媒体、我读的书以及我与之交谈的人，它们向我展示了他们对我是谁以及我居住在什么地方或什么地方的看法。 应该 居住在世界上，因此什么是可能的，什么是不可能的。 其中一些想法是如此无意识地被接受，以至于人们甚至没有意识到基于这种毫无疑问的社会、经济和文化等级制度背后的假设而采取行动。
与社会中的其他群体相比，我们被视为或代表为一个群体的方式也会影响我们内在的自我认知，即以这种或那种方式，能够这样做或不能那样做，以及最终我们能够在多大程度上实现我们的目标真正的潜力。 所以，这三个方面是相互关联的：我们的正规教育； 我们非正式地体验并与我们自己的地方和环境互动的教育； 最后，我们所接受的教育是关于我们的社会以及我们自己作为社会的一部分，从外部被感知的方式。
最后我要说的是，虽然这第三层完全是外在的，但它可以深刻地影响人们的内心生活。 殖民主义的历史，以及国家得到的命名和标签，例如或多或少的发达，都对实现我们全部潜力的可能性产生深远的影响，因此应该关注任何将人类发展作为一个概念和一个概念来思考的人。现实。
当今世界以人为本的发展面临的主要新挑战、问题和威胁是什么？
鉴于我到目前为止所说的一切，我认为发展可以由外部驱动的概念存在重大挑战也就不足为奇了。 发展可以被描述、研究、衡量和量化。 然而，它的核心是（或应该是）关于个人和背景的。 一方面，除了背景的多样性之外，个人层面也存在如此多的多样性，将这种复杂性综合到一个单一的观点中肯定会完全失去意义。 因此，首先，主要挑战是概念化本身。
第二个挑战是如何衡量这一发展（如果我们说我们成功地将其概念化），然后最终绘制出通往更理想未来的道路。 我发现很难想象不同的人和不同的社会可以采取的许多潜在的发展途径。 如果不了解或接触人们的内部环境，以及他们独特的 和改变 上下文。 对我而言，人类的发展似乎只有通过激发人们的个人自决可能性才能实现——其他人以自己的方式为他们梦想的未来不一定是可取的，即使它是可以实现的。
这与我们在非洲领导人所采取的根深蒂固的经济发展理念中所看到的形成鲜明对比，以可见和宏伟的基础设施项目作为证据，同时忽视了真正导致人民自决的因素。 这些领导人中的许多人认为，他们将通过修建道路或医院来为他们的选区带来发展。 尽管这些项目很重要，但这不会提高人类发展水平，我认为这需要提供自决权。
年轻人正面临着一个非常不确定的未来。 他们面临的主要人类发展挑战是什么？
我在我周围看到的是两个可能相反的现实。 一方面，教育正在成为祛魅的源泉，因为它不再带来它传统上承诺的机会。 另一方面，对于我们被灌输的关于发展的好处的谎言的认识正在悄然上升，因为很明显，它产生的问题与它声称要解决的问题一样多。 这两个现实同时创造了一个机会，可以更好地控制我们的未来，并产生一些初步的初步迹象，表明一些人会朝着这个方向迈出大胆的步伐。
说到第一个现实，有很多受过教育的失业者， 并且失业， 年轻人。 例如，对普通乌干达人来说，教育的相关性和充分性已经变得如此之低，以至于人们对教育完全失望了。 在光谱的另一端是未受过教育的青年。 这些人意识到他们被许多紧迫的挑战所包围，但他们完全没有能力应对这些挑战，因为他们深信没有教育就什么都做不了。 然后，在这种受过教育和未受过教育的混合体中，我们的经济无法提供就业机会来占据所有不安分的青年。
这让我想到的是迫切需要重新审视我们正规教育的目的，而不是关注我们在这个或那个地区有多少学校。 更重要的是，与其堆积更多的内容，或者追随最新的时尚，我们应该从头开始：在每个孩子的环境中什么最重要？ 是干旱吗？ 是病吗？ 过去有哪些社区方法有效？ 他们在哪里可以改进？ 为整个国家制定单一课程是否合适？ 还是我们应该让环境决定除了基础知识之外还应该教什么？
以目前整个非洲大陆的竞赛为例，优先考虑中学信息通信技术 (ICT) 教育。 这些计划不考虑提供计算机，或为教师提供适当的培训和设备。 因此，孩子们将在学校里“学习” ICT 两三年，但实际上他们学的很少，因为在这三年甚至不久之后，他们将没有任何第一手的计算机经验。 相反，为什么不利用时间和稀少的资源来提供与年轻人在他们所在地区将面临的挑战更相关的教育？ 例如，生计挑战、气候变化影响或社会问题。
为什么不为这些孩子创造一个机会，让他们了解他们可以应对的挑战，找出具体问题，然后获得解决问题的技能呢？ 如果他们在没有所需设备的情况下接受信息通信技术培训，他们就空手而归，无法利用信息通信技术，也无法解决诸如获取能源或清洁水等紧迫问题。 他们受过教育但没有机会，这是浪费更多的浪费； 这是非洲的一种现实。
谈到另一个更有希望的现实，人们在整个非洲大陆都感受到了一种正在上升的意识：意识到这些关于其他国家发展的故事并没有加起来，这些生活在其他地方生活，当它们呈现给我们时，它们也闪闪发光，有它们的缺点并产生其他问题。 例如，关于气候变化或环境退化，我们知道我们的生活方式比被认为是发达的生活方式更具可持续性。 相反，我们现在开始认为，如果我们不经常不快乐或生病，我们的生活会非常好，例如，我们的家庭很强大。
因此，我们需要提高人们对“那里”更好生活的说法如何渗透到我们社会的意识，我们应该意识到其他社会中出现的问题。 我看到越来越多的人现在对他们所出售的“更好的生活”持怀疑态度。 越来越多的人正在传播相反的信息。 也许这个信息只在像我这样受过更多教育的人中传播，但它仍然给我一种希望，即我们仍然能够自我决定并决定人类发展对我们意味着什么。 当我看到人们开始变得更有意识，内部环境开始觉醒时，这给了我很大的希望。
