福祉与 GDP:21 世纪人类发展的挑战与机遇

在这篇评论中,David C. Korten 问道——人类的决定性经济目标是增长 GDP 还是保障人类和地球生命的福祉?

福祉与 GDP:21 世纪人类发展的挑战与机遇

21 世纪人类发展的重新表述是非常必要的。 我很荣幸收到国际科学理事会和联合国开发计划署的邀请参与讨论。 我建议讨论的一个明确焦点是联合国长期以来一直回避的一个问题:人类的明确经济目标是增长国内生产总值(GDP)还是确保人类和地球生命的福祉?

第二次世界大战结束前不久,全球对低收入国家经济发展的承诺开始获得国际关注。 到 1980 年代中期,我们中的许多人都将自己的生命献给了这项事业,他们得出的结论是,有些事情很不对劲。

通过免疫接种和其他公共卫生措施,在延长人民生命方面取得了重要进展。 然而,以 GDP 衡量增长的正规部门生产和消费的关注忽视了大多数人的基本需求,完全忽视了地球自然系统的要求。 人们被剥夺了对其生活方式的控制权,地球也被剥夺了维持生命的能力。 这些令人担忧的结果继续恶化。

根据全球足迹网络(2018 年)的估计,人类目前 消耗率1.7倍 地球的再生系统可以维持什么。 因此,我们正在破坏提供我们吃的食物、喝的水、呼吸的空气以及影响每个生物日常生活的气候稳定性的生命系统的健康。 随着越来越多的地球表面变得不适合居住,越来越多的流离失所者因恐惧和悲伤而背井离乡,到地球日益萎缩的宜居地方寻求庇护。

2018 年 XNUMX 月,联合国政府间气候变化专门委员会 警告 到 45 年,温室气体污染必须在 2010 年的基础上减少 2030%,到 100 年减少 2050%,以防止对地球和人类造成不可挽回的后果。 与此同时,极端和日益严重的不平等迫使世界上绝大多数人每天都在为生存而奋斗。

乐施会报告称 26位亿万富翁 现在持有的个人金融资产超过了人类最贫穷的一半(乐施会,2019)。 乐施会进一步 估计 最贫穷的 3.9 亿人仅占总碳排放量的 10% 左右,而最富有的 10% 人约占一半(乐施会,2015 年)。

在自称是世界上最富有的国家的美国,最富有的 1% 的人拥有的财富远远多于最底层的 90%。 后者中的大多数人每天都面临着满足基本需求的斗争。 十分之六的人很难拿出 1,000 美元来支付医疗费用或汽车维修等紧急费用.

一些国家的工作比美国好,但总体情况是少数受宠的过度消费和大多数人不合情理的绝望相结合——COVID-19 大流行突出并加剧了这种情况。 简单地说,我们正在摧毁 地球维持生命的能力 增加几位亿万富翁的财富。

尽管选定的指标有所改善,但从福祉的角度来看,整体发展经历是一场严重的失败。 我们确信,坚持增长 GDP 的承诺最终将结束贫困并拯救环境。 经验表明恰恰相反。 我们早就认识到,这一断言背后的经济理论是基于对地球、我们自己和金钱的错误假设。

导致整个全球经济停摆的致命 COVID-19 大流行现在与气候紧急情况和未来流行病的威胁相结合,将自然的首要地位置于人类关注的最前沿。 这场大流行病还证明了我们人类有能力在条件需要时进行快速、剧烈的全球规模变化。

人类的未来取决于以三个基本事实为基础的 21 世纪经济学所引导的深刻变革:

  1. 人类福祉取决于地球的福祉. 所有生物都依赖于自我组织的生活社区,以创造、分享和不断再生生命所必需的条件。 我们是孕育和养育我们的地球社区的孩子。 我们的幸福取决于她的幸福。 没有我们,她早就存在了。 没有她,我们就无法存在。 恢复她的健康必须是一个决定性的经济优先事项。
  2. 人类是一个有许多可能性的选择物种。 人类文化和制度的历史多样性表明,我们是一个拥有多种可能性的物种。 例如,我们可以合作培育。 或者竞争利用。 定义我们独特本性的是我们做出共同的文化和制度选择的能力,这些选择反过来塑造了我们与彼此和地球的个人和集体关系。
  3. 增加金钱的动力危及人类的未来。 金钱是一个只有在其他人有我们需要或渴望的东西可以出售时才有价值的数字。 金钱作为一种工具很有用,但当它被当作一种目的时,它就会变得危险。 一个选择剥削人类和自然来为那些已经拥有超过他们需要的钱的人赚钱的社会会扩大贫富差距,破坏地球维持生命的能力,并最终导致人类自我灭绝。

人类的未来取决于做出符合我们作为生物的需求的文化和制度选择——让生活而不是金钱成为我们的定义价值,并实现我们人性的潜力和民主愿望。 这些选择构筑了一个新的、真正文明的、和平、正义、物质充足、精神和创造力丰富的文明的新兴愿景。  

通往这个理想未来的道路需要退后一步,重新将自己视为一个具有自我意识的选择决策物种,肩负着为地球治愈我们过去粗心所造成的伤害做出贡献的重大责任。 履行这一责任将需要对我们与彼此和地球的人际关系进行深度重组,其基础是认识到我们人类的选择能力伴随着对整体福祉的相应责任,而我们的福祉反过来又依赖于此。

在关注人权的同时,我们忽视了相应的人类责任。 重新制作 世界人权宣言 因为《世界人权和责任宣言》可能是我们准备迈向新的反堕胎文明的决定性标志,该文明通过重新调整目的、权力和生育为所有人提供充足、安全和充实的工作。  

1. 将目标从不断增长的 GDP 转向保障人类和地球的福祉。 在将 GDP 增长作为人类的定义目标的过程中,我们将金钱作为我们的定义价值,并创造了一种与我们的自然相悖的经济,这些生物依赖于活生生的地球,并拥有高度进化的自我意识选择能力。 我们得到我们所测量的。 我们现在有充分的证据表明,不断增长的 GDP 不利于人类和地球的福祉。 现在是时候关注幸福的衡量标准了。

使用 GDP 作为我们唯一的绩效衡量标准和增长作为我们唯一的目标来管理我们与彼此和地球的复杂关系就像只使用空速指示器驾驶飞机,目标是最大限度地提高速度。 由于最快的速度可以通过快速下降来最好地实现,因此它是致命碰撞的公式。

安全驾驶飞机需要仪表板,包括高度和方向。 管理现代经济以满足我们与地球平衡关系的基本需求更具挑战性。 Kate Raworth 在她广受好评的甜甜圈经济学模型中呼吁使用两个仪表板:一个用于人类福祉,另一个用于地球福祉。 目标是使所有指标进入健康平衡的关系,然后保持稳定。

2. 将权力从寻求金钱的公司转移到服务生活的社区。 一人一票的民主制度中所体现的平等概念旨在确保人民的权力。 然而,终极权力在于控制获得生活资料的途径。

民主和人类本身无法在所有权分配和金融控制权以及谋生手段的极端不平等中幸存下来。 有限责任公司是将几乎无限的权力集中到寻求最大化个人财务回报的个人手中的法律工具,而无需对其决定的后果承担公共责任。 因此,它们是非法机构,它们的转型必须是人类的一个关键优先事项。


所有权必须公平分配,社区必须追究所有者以与其所有权责任相一致的方式行使其所有权的责任。 所有权和责任的公平分配必须体现在法律和文化中。

3. 将生育从增加人口转向健康、有意义和富有成效的生活。

有限地球是所有生物的共同创造和遗产。 其再生系统的产品必须在人类和其他物种之间公平分享。 在人类中,没有人拥有过度的权利,而其他人则被剥夺了他们的基本需求。 我们越是限制我们的人数,就越有更多的地球产品可供我们每个人分享。 如果我们选择增加我们的人数,我们可以分享的东西就会减少,而且我们每个人都必须更加节俭。

每个孩子都必须是被通缉的孩子。 人类的受孕必须是与我们独特的人类能力和责任相一致的有意识的选择。 每个人都必须有办法使受孕成为有意识和知情的选择。

确实需要一个村庄来抚养一个人类孩子。 因此,每个人都必须接受教育,为他们所生的孩子履行他们的责任,为地球上所有的孩子履行他们共同的责任。 同样,每个人,无论他们是否选择怀孕,都有权分享确保我们物种儿童的福祉并为他们未来成年的责任做好准备的喜悦和挑战。 没有人应该觉得他们必须有孩子才能分享养育孩子的快乐,或确保自己在最后几年的安全。 世界上有足够多的人类儿童。 我们缺乏的是对所有孩子的照顾和发展给予足够的关注,以充分发挥他们的潜力。

大流行对正常日常生活各个方面的破坏迫使我们退后一步,深入研究如何在福祉框架内重新定义人类发展。 联合国在人类发展及其可持续发展目标方面的工作已经摆脱了将永久性 GDP 和个人收入增长作为人类目标的定义所造成的误导。 我们是一个智能的、有自我意识的物种,远远没有达到我们对地球生物群落的潜在贡献。 我们当中有这么多人现在对在大流行之后恢复正常营业的想法感到退缩,这是希望的源泉。 也许我们可能会走到一起,通过加深对我们自己以及我们与地球、彼此和地球生命社区的关系和责任的理解来实现我们重新连接生活的可能性。


照片:大卫·科滕

戴维·科滕 是哈佛商学院和哈佛公共卫生研究生院的前任教员。 他作为一名经济发展专业人士在埃塞俄比亚、中美洲、菲律宾和印度尼西亚生活和工作了 21 年,并且是生活经济学论坛的创始人和主席。 他的著作包括当公司统治世界和大转折:从帝国到地球社区。

封面图片:by 奎因多明布鲁夫斯基 on Flickr的.

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