人类发展关乎相互依存和联系

我们如何重新思考我们对人类发展的概念理解，以更好地应对当今的形势？

为了应对动态和不确定的全球环境，今天需要考虑的人类发展的最重要方面之一是地都. 不是“链接”中的连接，而是相关性。早些时候，我对与人类发展密切相关的人类安全概念进行了大量研究。在全球环境变化的背景下，人类安全是指个人和社区有能力应对对其社会、环境和人权的威胁。这项工作将人类置于画面的中心，并关注我们如何单独和集体应对多种压力源。但是今天，当我们思考人类发展和人类安全时，我们看到了一种不同的概念理解正在出现。这种新的理解不仅考虑了人类对外部压力的反应，还考虑了我们联系和关系的特征和质量。它认识到我们内在发展的重要性——换句话说，就是展现我们的潜力，承认我们以一种更和谐、更和谐的方式与彼此和环境建立联系的能力。

早些时候，我们依靠人类发展指数，该指数基于预期寿命、教育和人均收入等指标。但人类发展的许多其他方面并未包含在这些指标中，但却是人类发展的核心。例如，我们如何衡量我们的行为是否考虑到了我们的相互依赖和联系？或者衡量社会意识，承认一个社区、国家或地区内的人类发展不能以牺牲其他人为代价而发生或存在？重新思考人类发展需要以更加集体和相互联系的方式看待它，同时将其置于动态环境中。这包括气候变化、生物多样性丧失、日益加剧的不平等或当今的定义背景，即 COVID-19 大流行。人类发展就是在不破坏自然、不压迫他人或限制子孙后代机会的情况下做人并发展。

您提到连通性是人类发展的基本要素。你能告诉我们更多吗？

人类发展的重点是社会背景下的个人福祉，例如社区或国家。与此同时，它淡化了跨社会的联系，以及与非人类物种和环境的联系。今天的许多发展思维似乎反映了一种个人主义的、简化的、碎片化的范式，认为人们是分开的而不是相互联系的。这也适用于我们与自然的关系。尽管我们已经接受了这种个人主义的、不连贯的叙述，但许多人深知这可能不会带来充实的生活。我相信这种脱节和紧张是我们今天面临的大多数问题的核心。

在我看来，我们需要对人类发展的看法进行范式转变。与其问为什么与他人和自然世界的联系很重要，不如说我们应该证明我们为什么不能思考我们自己与其他人和环境的关系。许多文化和传统认为人与自然是相互联系和不断互动的。这些关系问题对于重新思考人类发展至关重要，因为如果地球不健康，人类就不可能健康。气候变化清楚地表明了这一点。

我们继续关注和衡量人类发展之外的事物。是的，这些很重要。健康、教育和营养是人类安全的基础。但是我们从心理学和神经科学中知道，我们的大脑是为连接而设计的，研究表明，我们在大脑的同一部分感受到社交疼痛和身体疼痛。我们经常提到马斯洛的需求层次，并在满足我们的安全需求后认为自我实现很重要。如果我们的连通性的实现被视为人类发展的起点，而不是事后的想法呢？

如果我们以连通性为出发点，那么我们可能会问：我们如何组织社会，使个人和集体都能繁荣发展？我们如何组织经济和治理体系？我们如何优化我们的社会需求、我们的医疗保健系统、我们的供水系统？这些问题的答案将帮助我们思考关于人类发展是什么的不同类型的指标和不同类型的故事。在我们面临生存威胁的瞬息万变的世界中，这种叙述将引导我们更深入地思考人类发展的真正含义。事实上，适应是什么意思？如果我们将连接作为人类发展的起点，我们将优先考虑所有人的福祉，并认识到人类发展和人类安全的许多威胁来自我们，而不是其他地方。

你说我们是许多威胁的根源是什么意思？

我们感知外部威胁的方式与我们的意义建构、我们如何看待自己在世界上以及我们讲述自己和未来的故事有关。例如，当我们专注于“我们与他人”的叙述时，我们倾向于围绕赢家和输家的理念来组织我们的社会和经济，这会加剧不平等和排斥。关注内在因素意味着认识到我们在世界观中都有盲点。我们正在盲目地看到我们全球危机的可能性和解决方案。就人类发展而言，说其他人需要改变、发展或采取不同的行动要容易得多，而事实上，我们每个人都需要通过批判性地审视过滤器和镜头来探索自己的盲点我们目前正在通过它来观察世界。

扩大我们的关怀圈以包括“其他人”会怎样？在这里，我指的是我们目前视为与我们无关或无关的人、物种、生态系统和世代。人类拥有巨大的关怀能力，但我们被社会化后主要关注自己和与自己相似的人。我们被告知，进步和发展是关于拥有更多、更多购物、更多体验和为自己取得更多成就。这造成了内部矛盾，造成了很大的压力，特别是因为公平对我们所有人都很重要，作为一个物种。公平、尊严、同情心和正直等基本价值观天生适用于每个人，一旦我们开始认识到这一点，我们很可能会开始优先考虑非常不同类型的解决方案。

简而言之，人类发展不仅关乎个人福祉，还包括他人和地球的福祉。我们倾向于将人类发展等同于经济增长，而很少关注内部增长以及我们持有多种观点和诚信行事的能力——一种与整体相关的自我意识。

谁能帮助创造和促进这种新的人类发展叙事，重点是联系性和我们将自己与他人和整体相关的内在能力？

嗯，我认为这是一个集体重构的问题。故事已经存在，我们只需要收集它们并分享它们，并一起这样做。很容易觉得改变范式的工作很重要，但实际上替代范式已经存在。也许我们只需要更密切地关注并聆听来自世界各地的故事，这些故事在这个范式中抓住了人类发展的本质。这些故事每天都在讲述，但不一定在新闻中。他们可能在那里，但他们往往会被“我们与他们”两极分化的叙述所淹没。

以现在的 COVID-19 危机为例。我们没有真正听到喀拉拉邦社区正在发生什么，那里的社会凝聚力和社会关怀普遍存在，许多人正在关注公民、移民和难民的权利。相反，我们不断听到同样的故事。事实上，技术使反叙事得以延续，这使我们今天在世界上看到的许多团结的例子黯然失色。例如，推特和人工智能的使用使这种极端两极分化和等级森严的世界的观念得以延续——一种人类相互对抗的观点。这种两极分化的叙述是一种构建的叙述，它正在努力使一种认为人类相互联系和相互关心的叙述保持沉默。

你似乎是在暗示，重新表达人类发展更多是为了创造一个有利的环境，让我们让不同的声音出现。怎样才能做到这一点？

我相信，当我们认识到我们做出的选择和决定背后有价值观，并且它们反映了我们认为重要的东西时，就会出现这种有利的环境。启用首先是使这些价值明确化的练习。但是，与其只关注使“我们与他人”和“文化战争”永存的价值观冲突，我们还可以专注于与促进所有人的人类发展的价值观相联系。这意味着将对话转向支持 我们的 人类发展，不仅是你我的，还有每个人的，包括子孙后代的。因此，例如，当有人说他们不在乎整个格陵兰冰盖是否融化时，因为它下面有重要的矿产资源，我们需要认识到这种融化对许多人的生活、生计和未来都有影响，物种和生态系统。我们需要问：“是什么价值观促使人们不关心北极冰层的消失？” 当行为影响我们的集体人类发展时，谁的价值观重要？

对人和资源的剥削不是价值中立的，这里有一个深刻的规范性维度，以及一个高度政治性的维度。但同样，另类的声音已经出现了。今天的年轻人出生在一个明显全球化和相互联系的世界。他们没有冷战时期长大的世界观，也没有相同的盲点。许多人不仅对新范式持开放态度——他们正在生活并成为人类发展的新范式。

最后，让我们关注一个您经常研究的主题：人类发展与地球健康之间的联系。您认为我们如何才能为可持续发展目标 (SDG) 提供更多的理论深度和稳健性？我们如何确保人类发展也与地球有关？

如果我们想将可持续性和人类发展结合起来，我们可能需要考虑与目前用于衡量与可持续发展目标相关的进展的指标不同或额外的指标。可持续发展目标目前只涉及需要做什么的表面。例如，以我们对气候变化的反应（如可持续发展目标 13 中所述）为例。这很重要，但不仅仅是我们实现的这个或那个的技术目标和指标。这也与我们实现它们的方式有关，包括变化的质量和包容性。这包括分配方面，也包括与变革性变化有关的更深层次的人类维度，例如人们关心什么以及为什么关心。我们是在创造一个为所有人服务的社会，还是我们只为可持续发展做出贡献？我们是在考虑与其他问题相关的气候变化，还是在零敲碎打地解决问题？我们是在减少每个人的脆弱性和风险，还是只是在用技术修复来欺骗自己？

为了解决人类发展的关联性并维护地球的生态完整性，我们需要使行动与适用于整个系统的价值观保持一致。重要的是要采取系统性的观点，但也要认识到人是这些系统的一部分，人类发展就是要实现我们的集体潜力，创造一个生命可以繁衍生息的星球，不仅仅是为了某些人和物种，而是为了所有人. 我们不能一边继续促进人类发展，一边继续剥削人类，破坏环境。

在当今情况下特别明显的一个核心问题涉及对人们真正重要的是什么，以及如何利用它来产生对可持续性的公平转变。在与 Monica Sharma 博士就激进的变革型领导进行合作时，我学会了区分理解框架和行动框架。行动框架会产生结果，它们涉及基于适用于每个人的价值观的对话和策略——例如公平、正义、尊严和同情心。政治和实践领域的行动与这些价值观相一致。基于价值观的方法承认人类发展的集体性和相互依存性，它清楚地表明，当今的一些系统缺乏促进造福人类和地球的成果所需的完整性。地球健康背景下的人类发展需要个人、政治和实际转变，每个人都可以发挥重要作用。