Cal una "nova normalitat" per a la pau post-pandèmica

L'Assemblea General de l'ONU va declarar el 16 de maig el Dia Internacional de la Convivència en Pau, com un mitjà per mobilitzar regularment els esforços de la comunitat internacional per promoure la pau, la tolerància, la inclusió, la comprensió i la solidaritat. Matt Meyer, secretari general del membre de l'ISC, l'Associació Internacional de Recerca per la Pau, explora què significa aquest dia per a la recerca per a la pau.

Cal una "nova normalitat" per a la pau post-pandèmica

En una Manifest llançat l'any passat pel Consell Llatinoamericà d'Investigació per la Pau (CLAIP), una de les cinc organitzacions afiliades bàsiques de la Associació Internacional per a la Recerca de la Pau (IPRA), els nostres companys van afirmar que més enllà de qualsevol tragèdia que el COVID-19 estava manifestant:

“La virulència de la crisi es veu magnificada per un model civilitzador que anteposa els interessos particulars als drets universals, que privatitza els beneficis i socialitza les pèrdues, que estimula l'acumulació d'uns pocs a costa de la despossessió de molts, i que imposa una cultura política depredadora. de la vida. No hi ha cap bé a salvo de les urpes de l'egoisme agreujat per les polítiques privatitzadores que es fan passar per públiques: ni l'aigua que bevem, ni l'aire que respirem".

Mentre respirem junts en aquesta celebració anual de la Dia Internacional de la Convivència en Pau, IPRA afirma la bellesa d'aquest moment: anhelant que estem augmentant les connexions i les relacions reafirmades. Mentre reconstruïm les institucions socials i científiques que més importen, esforçem-nos per crear una "nova normalitat", conspirant per resistir els vells paradigmes que ens van portar a les crisis sanitàries, econòmiques i racials que hem patit aquest any i durant tant de temps. abans. Des de tot l'espectre polític, el 2020 s'ha marcat com a "Any de mobilitzacions per la justícia social" amb acció i reacció enfrontades mútuament amb l'esperança que les lliçons del passat puguin portar les nostres comunitats col·lectives a nous inicis. No obstant això, sembla poc "nou", ja que l'any 2021 ja s'han vist onades contínues de coronavirus juntament amb un autoritarisme creixent en alguns estats, inclosa la repressió contra els defensors dels drets humans que s'adrecen especialment a les poblacions indígenes i les comunitats de migrants.

Per a aquells que valoren el dret internacional i que es van unir a una alegre celebració com a Va entrar en vigor el Tractat de prohibició de les armes nuclears, encara hi ha preocupació com aquest article mostra, sobre les situacions a, per exemple, el Sàhara Occidental, Papua Occidental, Puerto Rico, el Tibet, el Caixmir, Palestina i l'Amazònia, i el que això implica per a la pau i la justícia globals. Ens pot sorprendre encara la militarització de la policia que sembla criminalitzar la protesta i intensificar pràctiques gairebé genocides per als pobles marginats?

Membre de la Junta de l'ISC Saths Cooper, en un discurs magistral a l'IPRA 28th La conferència biennal del gener passat, va assenyalar que el concepte de "pau" s'ha diferenciat dins dels àmbits científics. La complexitat i la multiplicitat de qüestions implicades per aconseguir una pau duradora i la fi de la violència estructural requereixen una integració més rigorosa dels enfocaments de totes les nostres disciplines acadèmiques. El treball conjunt que ISC i IPRA estan disposats a fer "requereix una perspectiva de sistemes", argumenta Cooper. "La violència i la pau", va afegir, "són el resultat de la interacció d'experiències i processos a nivell individual, relacional i estructural".

No només es veuen amenaçades les vides i el treball, sinó que les nostres maneres de conèixer, preservar i desenvolupar el coneixement estan sota atac. Aquestes Jornades Internacionals, doncs, han de tractar menys d'una simple re-dedicació a objectius embriagadors, sinó de plans concrets per redefinir els nostres camps i redoblar el nostre estudi i la nostra lluita. La pau no és més que un producte de les nostres activitats científiques, reunides, com és la visió de l'ISC, per a un "bé públic global" compartit universalment.

Permeteu-me concloure aquestes breus observacions amb una invitació. És essencial assenyalar que els camps interdisciplinaris de la investigació i l'estudi de la pau i els conflictes poques vegades han arribat a un punt més alt. La nostra revista contínua revisada per parells més antiga i distingida, Pau i Canvi—ara copublicat formalment per IPRA conjuntament amb la Peace History Society, s'uneix al nou Revista d'Estudis de Resistència, com una xarxa multigeneracional d'estudiosos i estudiants dialogant amb idees i energia fresques. Les nostres capacitats de xarxes i conferències van aprofitar al màxim la nostra distància social utilitzant les xarxes socials i la tecnologia per estar millor en contacte que mai (sense tocar-nos mai!). La nostra exitosa conferència híbrida, celebrada en línia i amb reunions presencials a la Universitat Multimèdia de Nairobi, va ajudar a néixer un nou Canal de YouTube IPRA i va obrir el camí per a un comitè de planificació emocionant per a la nostra convergència de 2023 a Trinitat i Tobago. Poques vegades hi ha hagut un moment més oportú o urgent per reunir-se en aquest treball. Quina millor manera d'afirmar la nostra "convivència" que amb esforços positius, col·laboratius i de benefici mutu.


Els autors dels blogs convidats de l'ISC són responsables dels fets i les opinions expressades en la seva contribució, que no són necessàriament les de l'ISC o les seves organitzacions associades.

VEURE TOTS ELS ARTICLES RELACIONATS

Anar al contingut