Homa evoluo: de retoriko al politiko

En ĉi tiu komento bazita sur intervjuo, Adebayo Olukoshi asertas la bezonon repreni la nocion de homa evoluo en pensado kaj politikofarado.

Homa evoluo: de retoriko al politiko

Estis tempo, kiam la mondo estis okupata de mezuradoj kaj priskriboj de evoluo. Ironie, ĉi tiuj aŭ ekskludis aŭ minimumigis la homojn, kiuj devus esti en la centro de la disvolva sperto, ĝiaj rektaj profitantoj. Indikiloj kiel Malneta Enlanda Produkto (MEP), pokapa enspezo aŭ valutrezervoj povus diri al ni ion pri la sano de ekonomio. Sed ili malmulte rakontas al ni pri kiom juste la fruktoj de evoluo estas distribuitaj. Jen kial la apero kaj funkciigo de la koncepto de homa evoluo estis tiel refreŝiga momento en la historio de disvolva pensado.

Sed eĉ kiam la koncepto de homa evoluo estis akiranta, ĝi neniam tute regis la konversacion. Konkurado pri atento estis la novliberala rakonto, subtenata de kelkaj el la plej potencaj aktoroj en la tutmonda sistemo. Tiuj aktoroj rekomendis aliron al regado de ekonomioj kaj socioj kiu estis en rekta kontraŭdiro al la ideo kaj idealo mem de homa evoluo. Paul Krugman nomis tion la kontraŭrevolucio, kiu iĝis la hegemonia politika kadro por ago en la plej multaj landoj ĉirkaŭ la mondo. La mankoj de ĉi tiu revolucio estis evidentaj ankaŭ en la pasinteco, sed ili estis elmontritaj en senprecedenca maniero de la COVID-19-pandemio. Estas tempo por repreni la nocion de homcentrigita disvolva sperto en kaj pensado kaj politikofarado.

Ne tiom temas pri redifini homan evoluon aŭ ĝisdatigi la Homan Disvolvan Indekson alimaniere. Homoj apenaŭ bezonas konvinkiĝi, ke alternativo necesas: tiu alternativo jam ekzistas, sed ĝi devas esti puŝita kiel la decida kadro por ŝanĝi la ludregulojn. Ĉirkaŭ la mondo, homoj scias - sen dubo, el la vivsperto - ke novliberalismo simple ne funkcias. Estas nur ke la konversacioj estas fragmentaj, fariĝante pri Grekio aŭ Hispanio aŭ tiu aŭ alia parto de Afriko.

Jen kie la homa disvolva kadro havas rolon: ĝi povas ligi la fragmentajn konversaciojn kaj profiti la fakton, ke institucioj kiel la Internacia Mona Fonduso (IMF) kaj la Monda Banko finfine devas introspekti. Ĝi povas helpi certigi ke ĉi tiu introspekto ne simple kondukas al provizoraj paliativaj klopodoj sed anstataŭe iĝas parto de la ĉefa fluo de politikofarado. La deirpunkto devas esti larĝaj celoj por la progreso de la socio; la ekonomiaj iloj tiam devus esti adaptitaj por helpi atingi tiujn celojn. Tiam la ŝtato devas esti reorganizita por ke publika politikofarado konservu la longperspektivan perspektivon en menso.

Unuflanke, la retoriko de homa evoluo akiris forton kaj gajnis la batalon de ideoj. Aliflanke, la retoriko ne tradukiĝis en konkretan politikon. Ĉi tio estas ĉar decidofarado pri socia kaj ekonomia evoluo estas dominata de financministerioj kaj centraj bankoj, kiuj estas pelitaj de novliberala logiko kiu estas antiteza al longtempa disvolva pensado. Pli efika engaĝiĝo kun tiaj aktoroj estas esenca por certigi ke homa evoluo estas integrita al kiel naciaj mezperspektivaj elspezkadroj estas difinitaj. Precipe en Afriko, registaroj uzas ĉi tiujn kadrojn por difini politikon, sed la kadroj estas firme kontrolitaj de la IMF kaj la Monda Banko. Bedaŭrinde, malgraŭ ilia liposervo al homa evoluo, ĉi tiuj tutmondaj organizoj estas okupataj pri prezo, inflaciocelado, ktp. Finfine, ĉio ĉi tradukiĝas en konstantan staton de severeco en la plej multaj afrikaj landoj.

Kvankam la koncepto de homa evoluo estas alloga kaj intuicia, ĝi ofte venas kiel postpenso. Anstataŭ esti la deirpunkto de politikofarado, ĝi venas nur post inflaciocelado kaj servado de la ekstera ŝuldo. La atento donita al la Celoj de Daŭripova Evoluo aŭ homa evoluo estas malgrandega rilate al la bezono fari tion kaj estas pli maniero aĉeti politikan legitimecon por severeco. La produktado de la Homa Evoluo-Raporto ne sufiĉas por levi homan evoluon de sia resta pozicio al centra scenejo. Fari tion postulos konstrui koaliciojn kaj konstrui strategiojn, ekzemple repreni ŝlosilan rolon por planaj ministerioj, rolon kiu estas nuntempe postulata de la financaj ministerioj. Ekonomia politikofarado kaj la parametroj uzataj por tio devos esti uzataj en la servo de la socia progreso de civitanoj.

Pasis 30 jaroj de kiam aperis la homa disvolva perspektivo. Ne multe pli longe ekvalidis novliberalismo. La efiko de tiuj jardekoj estis dokumentita kortuŝe fare de Thomas Piketty, sed ankaŭ en raportoj de Oxfam kaj aliaj. La mondo neniam estis pli neegala, kaj Afriko fariĝas la ĉefurbo de malriĉeco. Neformaligo plimalboniĝas, malfermaj slumoj disetendiĝas, kaj homoj estas tute elŝlositaj kaj ekskluditaj - ili estas senditaj al la rubujo de la historio. Estas klare kazo por rekalibri la perspektivon de homa evoluo konsiderante la gravajn ŝanĝojn kiuj okazis dum la lastaj tri jardekoj. Sed kio bezonas rekalibridon estas ankaŭ la strategio por plenumi ĉi tiun perspektivon.

La financa krizo de 2008/2009 laŭsupoze estis la vekvoko, sed novliberalismo pruvis esti rezistema, kaj ĝi revenis al komerco kiel kutime. La riskoj de sistema kolapso nur daŭre pligrandiĝas, kaj la implicoj pli timigaj. Ĉi tiu ebla malfacilaĵo devus servi kiel urĝa alvoko por atenti tiom da strategistrategiodemandoj kiel pri enhavo. Ĝisdatigo de la homa disvolva kadro devas okazi kun tio en menso.


Foto per CODESRIA

Adebayo Olukoshi estas Direktoro por Afriko kaj Okcidenta Azio ĉe la Internacia Instituto por Demokratio kaj Elekta Asistado (Internacia IDEA), kaj Prezidanto de la Scienca Komitato de la Konsilio por la Disvolviĝo de Socia Scienca Esplorado en Afriko (CODESRIA). Li estis membro de la African Union Assessment Panel kaj Prezidanto de la Estraro de pluraj Pensfabrikoj, inkluzive de Eŭropa Centro por Evolupolitiko-Administrado kaj Open Society Initiative por Okcidentafriko. Li ankaŭ antaŭe funkciis kiel Direktoro de la UN Afrika Instituto por Ekonomia Evoluo kaj Planado, kiel Plenuma Direktoro de la Afrika Governance Institute, kiel Plenuma Sekretario de la Konsilio por Evoluo de Socia Scienca Esplorado en Afriko, kiel Direktoro de Esplorado ĉe la Niĝeria Instituto de Internaciaj Aferoj.

Kovrilbildo: Clopin Clopant per Flickr.

VIDU ĈIUJN RILATANJ ARTOJN

Rekte al enhavo