Dezvoltarea umană este despre absența discriminării și a marginalizării

Dintr-o perspectivă care reflectă munca dvs. despre drept și drepturile omului în Africa, cum ar trebui să regândim conceptul de dezvoltare centrată pe om? Care credeți că sunt problemele cheie, având în vedere provocările de astăzi?

Cred că dezbaterea globală a drepturilor omului nu a avansat probleme precum discriminarea și marginalizarea. Acum trebuie să ne gândim la modul în care dezvoltarea umană ar trebui să ne ajute să abordăm inegalitățile dintre diferite grupuri.

Inegalitățile cu care ne confruntăm astăzi în lume sunt enorme. Avem un număr substanțial de miliardari cu o influență uriașă în lume, oameni precum Bill Gates sau Warren Buffet, iar apoi avem un număr mare de oameni care nu se pot hrăni de la o zi la alta din cauza problemelor care nu le aparțin. Este timpul să luăm în serios aceste diferențe.

Sistemul actual te face să crezi că, dacă oamenii sunt săraci, este vina lor. Cred altfel. Cred că este din cauza lipsei de oportunități disponibile. Pentru mine, orice concept de dezvoltare umană care nu include probleme structurale moștenite este problematic.

Când ne gândim la Produsul Intern Brut (PIB), când ne gândim la cât de multe venituri au oamenii, ajungem într-un fel de concurs care să compare cât de egale sau inegale sunt țările. Dar trebuie să ne gândim și la motivele pentru care țările sunt sărace și de ce oamenii continuă să fie prinși în sărăcie. O parte din aceasta se datorează ideii răspândite că există o singură cale de a fi dezvoltată.

Chiar aseară urmăream o veche comedie romantică numită Coming to America cu fiul meu. Pentru noi aici (în Africa) creștem cu această idee a Americii ca fiind un loc minunat. Filmul juxtapune o țară africană fictivă, Zamunda și New York City, în Statele Unite. Personajul principal, Akeem Joffer - prințul moștenitor al lui Zamunda - călătorește în Statele Unite în speranța de a găsi o femeie cu care să se poată căsători. El ajunge în Queens, deghizat în student și închiriază un apartament foarte modest. Filmul arată inegalitățile surprinzătoare ale bogăției și condițiile proaste de viață într-o țară care ar trebui să reprezinte culmea dezvoltării. Fiul meu a fost surprins că se aflau în America. M-am întrebat: ce fel de loc este acesta? America, cu toată bogăția și puterea sa, are părți ale societății cu o sărăcie de neimaginat. Apoi, în propria mea țară, Uganda, avem locuri în care oamenii trăiesc exact așa cum ați face în cartierele mai bogate din Europa sau Statele Unite.

Astfel, pentru mine, cel mai important lucru din acest exercițiu pentru a rearma dezvoltarea umană este să poți privi întreaga umanitate, nu doar un grup care se dezvoltă pe măsură ce alții sunt lăsați în urmă. Cum putem spune că unele părți ale cuvântului sunt dezvoltate atunci când alte părți ale planetei noastre sunt pline de oameni care nu își permit nici măcar apă curată sau au acces la alimente? Unii oameni sunt săraci din cauza problemelor structurale. Nu spun că toată lumea ar trebui să conducă un Ferrari. Dar ar trebui să aibă cele mai mari șanse în viață, să poată să se ridice și să fie numiți ca ființe umane, cu demnitate și libertate. Pentru mine, această distincție între cei care au și cei care nu au este total depășită și este de fapt o capcană care perpetuează diferențele. Mai mult, aceste distincții la nivel înalt nu ne permit să vedem oamenii pentru cine sunt, cultura și modul lor de viață. Unde sunt perspectivele a ceea ce urmează să fie dezvoltat de la cei care trăiesc în sate din Africa sau din Asia? Cum îi putem angaja pentru a ne ajuta să definim ce înseamnă să atingem dezvoltarea umană? Cum le putem auzi vocile pe lângă cele ale academicienilor și experților?

De asemenea, vă preocupă problemele de mediu. Care este rolul durabilității în această regândire a dezvoltării umane, care include și vocile oamenilor și nu numai ale experților?

În prezent, degradarea mediului și schimbările climatice sunt probleme foarte importante în multe țări africane. Pentru mine, întrebarea pe care trebuie să o punem este: pentru cine sunt toate resursele naturale? La cine răspund guvernele atunci când creează politici privind exploatarea mediului? Distrugem în mod colectiv mediul care ne susține și, în acest sens, nu reușim să creăm egalitate socială. Mai degrabă, această exploatare a resurselor naturale pur și simplu îmbogățește câțiva oameni. Pentru mine, aceasta este tragedia și aceasta este principala problemă.

Luați Lacul Victoria, cel mai mare lac de apă dulce din Africa. Știm că acest fabulos corp de apă și viața pe care o susține vor dispărea până în 2070 și acest lucru se datorează în primul rând faptului că oamenii bogați construiesc în bazinele sale de captare. În același timp, mulți oameni care locuiesc în Kampala își pierd proprietatea din cauza inundațiilor. Oamenii de știință ne spun că motivul este că apa nu are unde să meargă, deoarece construcțiile din bazinul hidrografic deviază apa într-un mod nesustenabil. Pe scurt, cei bogați își construiesc spații de locuit în detrimentul celor săraci și al mediului. În același timp, în discursul public, nu există nicio legătură între degradarea mediului și sărăcia oamenilor. Pentru mine, justiția ar trebui să fie o componentă cheie a oricărei rearticulare a dezvoltării umane.

Puteți detalia mai multe despre ceea ce vedeți drept provocările cheie pentru dezvoltarea umană astăzi?

Cred că situația actuală este un exemplu flagrant al modului în care inegalitatea este una dintre cele mai mari amenințări la adresa dezvoltării umane. Uită-te la ce se întâmplă astăzi în Uganda cu COVID-19. Se presupune că virusul ne afectează pe toți. Avem acum un blocaj la nivel național, dar în realitate, acest lucru afectează în primul rând pe cei săraci. La început a fost interzisă transportul public. Știm totuși că părți bogate ale populației nu folosesc transportul public, deoarece folosesc în primul rând sistemele de transport privat. Când transportul public a fost interzis, au făcut excepții pentru lucrătorii esențiali, iar în această categorie au fost incluși lucrătorii băncii. Asta înseamnă că în Uganda astăzi băncile și companiile de asigurări sunt considerate esențiale, în timp ce oameni ca mine, avocați și activiști pentru drepturile omului, sunt considerați oameni neesențiali pentru societatea noastră.

Sunt în birou pentru că poliția a arestat 20 de persoane pentru încălcarea reglementărilor COVID-19, dar în realitate acest lucru se datora sexualității lor. Acești oameni au petrecut 50 de zile în închisoare fără acces la un avocat. După multe lupte, instanțele au fost de acord și ne-au dat un ordin de acces pentru a le vizita. Douăzeci de oameni suferă acum în închisoare fără un proces corespunzător, COVID-19 fiind folosit ca scuză.

Poate că problema este pur și simplu capitalismul mai mult decât orice altceva. Un sistem în care băncile rămân deschise în locul organizațiilor care ajută săracii este cu adevărat problematic. Cred că capitalismul neînfrânat este o problemă foarte importantă pentru noi toți. Majoritatea țărilor africane sunt state capitaliste, dar într-o manieră necontrolată. Impozităm pe săraci, mai puțin pe bogați, iar apoi facem lucruri care facilitează doar interesele elitei. Cel mai bogat oraș din Africa, Johannesburg, este lipsit de transportul public. Și când te întrebi de ce, îți amintești că fiecare alb are o mașină. Deci, drumurile sunt largi și totuși transportul public este inexistent. Același lucru se întâmplă în Uganda chiar acum. Ei construiesc din ce în ce mai multe drumuri pentru cei bogați atunci când marea majoritate a oamenilor nu au mijloace de transport. Da, capitalismul neînfrânat este o problemă.

Guvernarea este, de asemenea, o problemă cheie. Asistăm la deraierea democrației și pentru mine aceasta este o provocare cheie pentru dezvoltarea umană. Populismul triumfă în prea multe părți ale lumii, iar democrația suferă. În Tanzania, un președinte populist a refuzat să ia măsuri severe împotriva COVID-19. Cei mai afectați nu au o voce, nu pot vorbi, nu pot fi auziți. Este aproape imposibil să te angajezi în procese democratice, deoarece chiar dacă oamenii votează, alegerile lor nu sunt respectate sau luate în considerare.

O altă provocare cheie a dezvoltării umane este slăbirea sistemului ONU și dispariția multilateralismului. În 2011, am fost prezent în timpul sesiunilor Consiliului Națiunilor Unite pentru Drepturile Omului și am putut vedea Statele Unite conducând pe majoritatea problemelor care au fost dezbătute. Acum, în 2020, SUA s-au retras din Consiliul pentru Drepturile Omului. De asemenea, vedem amenințările SUA de a se retrage din Organizația Mondială a Sănătății, pe lângă părăsirea unuia dintre cele mai semnificative acorduri multilaterale din lume, Acordul de la Paris. Cum este posibil acest lucru? Să exerciți o astfel de influență într-un sistem și apoi să-l subminezi? Și, ce înseamnă acest tip de comportament politic?

Dacă ne uităm la Uniunea Africană, această organizație interguvernamentală devine și ea mai conservatoare, condusă de interese care facilitează excluderea, mai degrabă decât incluziunea. Dacă sistemul ONU eșuează, dacă eșuează cooperarea interguvernamentală, avem probleme și dezvoltarea umană va avea de suferit.

În lumina acestor provocări, cum putem face dezvoltarea umană mai influentă pentru luarea de decizii și politici?

Cred că cel mai important mod prin care dezvoltarea umană devine o prioritate pentru politicieni și pentru alți factori de decizie este includerea vocilor celor săraci și marginalizați. Trebuie să regândim implicarea oamenilor și procesele participative.

În aceste tipuri de dezbateri, adesea pur academice, ceea ce practicăm acum este tokenismul. Trebuie să includem oameni din Sudul Global pentru că avem nevoie de voci de acolo. De obicei, atunci când facem asta, vocea respectivă nu este vocea săracilor, ci cea a unei persoane privilegiate care trăiește în sudul global.

Trebuie să îi facem pe oameni să înțeleagă că fiecare persoană are dreptul la drepturile ei de bază. Multe guverne sunt complet împotriva acestui lucru, deoarece înseamnă că atunci când oamenii sunt împuterniciți, vor vorbi și vor cere cereri. Dar aici ar trebui să ne concentrăm atenția, ajungând și împuternicindu-ne la bază pentru a-și exprima preocupările și punctele de vedere și pentru a fi responsabili de dezvoltarea lor umană. Nu știu cum să fac asta. Dar trebuie să le auzim vocile, deoarece oamenii săraci trăiesc cu alegeri imposibile.

Ni se spune, de exemplu, că COVID-19 este o boală periculoasă. Dar oamenii săraci trăiesc cu holeră, HIV și malarie, iar mulți mor din cauza acestor boli în fiecare zi. Săracii au, de asemenea, alegeri imposibile de făcut pentru a se proteja. Îmi permit să rămân acasă, dar clienții mei, pe care îi reprezint, nu pot. Sunt arestați pentru că sunt fără adăpost. Când rămâi fără adăpost, unde ar trebui să rămâi? Astfel, pentru mine, amplificarea vocilor oamenilor din partea de jos a societăților noastre este esențială. Această dezbatere cu privire la rearicularea dezvoltării umane nu ar trebui lăsată în sarcina academicienilor și a elitei. Toată lumea ar trebui să poată să se angajeze prin propriile structuri și comunități de bază. Trebuie să colectăm poveștile oamenilor despre modul în care își trăiesc viața și să facem acest lucru esențial pentru analiza noastră în viitor. Trebuie să putem înțelege dinamica culturală din multe părți ale lumii, să vedem potențialul și prioritățile oamenilor. Nu putem să ne bazăm viziunea asupra lumii pe elite și pe clasele mijlocii superioare, pentru care cultura este despre consum și zbor în avioane către America sau Londra și în Uganda. Dacă nu apreciem alți oameni care își trăiesc propriile vieți și diferențele dintre oameni, atunci ceea ce rămâne este o idee elitistă.

Vă mulțumesc foarte mult pentru aceste idei importante despre centralitatea perspectivelor pe care oamenii săraci le au despre dezvoltarea umană. Luând acest lucru ca punct de plecare și pentru a încheia, care ar fi propria definiție a dezvoltării centrate pe om astăzi?

Aș defini dezvoltarea centrată pe om ca fiind condiții de viață lipsite de discriminare și marginalizare. Dezvoltarea economică versus egalitate nu este un joc cu sumă zero. Pentru mine, odată ce vom elimina discriminarea și va apărea egalitatea, atunci vom avea condițiile pentru dezvoltarea umană la toate nivelurile.

Adrian Jjuuko este avocat, cercetător și activist în drepturile omului din Uganda. El este fondatorul și directorul executiv al Forumului de conștientizare și promovare a drepturilor omului (HRAPF), o organizație care operează singura clinică de asistență juridică autorizată și specializată pentru persoanele LGBTI din Uganda.

Imagine de copertă: by Parteneriat global pentru educație on Flickr