Nu poate exista o concepție unică despre dezvoltarea umană - Consiliul Internațional al Științei

În opinia dumneavoastră, ce include fundamental dezvoltarea umană?

Întocmirea unei liste a componentelor dezvoltării umane (care cred că este sinonim cu înflorirea umană) este ușoară și dificilă în același timp. În general, oamenii ezită cu privire la cele mai puține aspecte materiale, cum ar fi calitatea relațiilor sociale, statutul și recunoașterea, dezvoltarea intelectuală și spirituală și sănătatea mintală.

Ce perspective poate oferi munca ta conceptului de dezvoltare umană?

Am fost foarte intrigat de problema luării în considerare a propriilor perspective asupra vieții lor. Problema întocmirii unei liste a componentelor dezvoltării umane este strâns legată de cea a ponderării diferitelor componente. O componentă care este exclusă din listă este una care primește o greutate nulă. Nu sunt compatibil cu părerea că preferințele umane sunt prea fragile și maleabile pentru a servi drept ghid pentru evaluarea calității vieții. Desigur, preferințele sunt foarte imperfecte, dar fără a se baza pe valorile umane nu există nicio modalitate de a afla dacă sănătatea sau incluziunea socială sau libertatea de gândire sunt mai importante.

În abordarea lui Sen de a ține seama de valorile umane, există ideea că aceasta trebuie să fie o deliberare colectivă făcută la nivel de comunitate și că această deliberare despre valoarea diferitelor capacități trebuie să ducă la un consens în cadrul comunității. Nu cred că este nevoie de un astfel de consens. Pot exista mai multe sisteme de valori rezonabile, iar oamenii care îmbrățișează aceste diferite sisteme de valori pot trăi liniștiți împreună. Oamenii materialiști pot coexista cu oameni mai orientați spiritual, de exemplu. Nu este nevoie să impunem ideea că sănătatea sau educația ar trebui să aibă aceeași greutate pentru toată lumea.

Deci, în munca mea privind corectitudinea, eu și co-autorii noștri am arătat că este posibil să definim măsuri de dezvoltare umană și de dezvoltare societală care să țină seama de diversitatea valorilor din cadrul comunității.

Ce dimensiuni cheie ale dezvoltării umane sunt adesea ignorate în cercetarea academică, în elaborarea și planificarea politicilor?

Cred că, în general, calitatea relațiilor sociale este ignorată, ceea ce este ciudat, deoarece ființele umane sunt ultra-sociale și depind complet de sprijinul altora în mai multe moduri. Oamenii sunt formați de setările lor sociale și totuși tindem să ne concentrăm pe realizări mai individualiste în producție, succes pe piață, sănătate și educație. Dacă am măsura înflorirea și destrămarea relațiilor sociale la diferite niveluri cu precizie și în timp real, multe crize (cum ar fi „moartea disperării” din SUA) ar putea fi evitate.

În ce măsură indicii existenți, cum ar fi indicele dezvoltării umane, indicele sărăciei multidimensionale sau indicii fericirii și bunăstării, oferă o măsură exactă a dezvoltării umane?

Toate oferă informații utile, dar doar informații parțiale. Este important să fiți conștienți de limitările acestora și să căutați în continuare informații suplimentare. În lista pe care o furnizați, invocați indici care se află pe două capete extreme ale spectrului obiectiv-subiectiv. În mod interesant, toți nu reușesc să înregistreze ceea ce este cu adevărat important pentru oameni și nu atribuie o greutate adecvată diferitelor aspecte ale vieții oamenilor. Această critică poate părea nedreaptă față de indicatorii subiecți de bunăstare, deoarece probabil perspectivele oamenilor sunt încorporate în astfel de indicatori. Dar, de fapt, acești indicatori amestecă modul în care oamenii își evaluează situația și modul în care vin cu un număr atunci când răspund la o întrebare de fericire. Primul este foarte important, dar cel din urmă este în esență zgomot. Acest zgomot face ca aceste date subiective să fie greu de comparat între oameni.

În lumina abordării dvs. asupra dezvoltării umane, care sunt principalele provocări actuale și emergente cu care se confruntă dezvoltarea?

Urmărind o linie deja menționată, mi se pare că nu gestionăm în mod adecvat creșterea oamenilor, deoarece ne concentrăm prea mult asupra bunurilor lor personale și ignorăm vulnerabilitatea și dependența lor de sprijinul celorlalți (nu doar în relațiile interumane, ci și în setări organizaționale, precum locul de muncă). În special, ne bazăm prea mult pe sistemele de selecție care tratează oamenii ca fiind înzestrați diferit, sisteme care încearcă să asigure cele mai bune rezultate, astfel încât să poată culege recompensele. Acest lucru subminează și distruge mulți oameni. Trebuie să investim în sisteme care valorifică la maximum potențialul tuturor, prin mecanisme în care cei mai bine echipați își împărtășesc cunoștințele și activele cu cei mai puțin avantajați, astfel încât toată lumea să își poată atinge potențialul maxim și să contribuie la succesul colectivului. Pe scurt, instituțiile și modul nostru actual de a gândi în ceea ce privește selecția generează o risipă uriașă de potențial uman.

Cum ați evalua cunoștințele actuale cu privire la legăturile dintre provocările dezvoltării și alte probleme precum inegalitatea, sărăcia sau schimbările climatice? Care este nivelul de integrare între diferitele domenii de cercetare și între sectoarele politice?

Se pare că cercetarea se integrează mai mult decât politica. De exemplu, am urmărit creșterea cercetărilor privind politica climatică în legătură cu inegalitățile și sărăcia, iar acest lucru devine un subiect vibrant. În schimb, factorii de decizie politică au nevoie de mișcări precum „vestele galbene” din Franța pentru a înțelege că nu se poate urmări atenuarea schimbărilor climatice într-un mod ambițios, fără a analiza consecințele distributive și fără a pregăti un pachet politic în care problemele de mediu și sociale să fie abordate în comun .

Care sunt provocările majore în construirea unui concept de dezvoltare umană care este util pentru factorii de decizie și părțile interesate?

Ar trebui să abandonăm ambiția de a construi o concepție unică care să îi convingă pe toți. Trebuie să trăim cu o diversitate de valori și concepții despre justiție și despre viața bună din societățile noastre și să construim date și indicatori sintetici care să răspundă acestor perspective diverse. Recunoașterea faptului că dezvoltarea umană înseamnă lucruri diferite pentru diferite școli de gândire și pentru diferite persoane (nu doar generații diferite, sau grupuri sociale, ci până la nivel individual), este importantă pentru a permite dezbaterilor publice și proceselor de elaborare a politicilor să fie incluzive. Încercarea de a impune o anumită viziune asupra dezvoltării umane poate fi lipsită de drepturi de autorizare. Ar trebui să-l păstrăm la plural.

În opinia dvs., conceptul de dezvoltare umană poate oferi cadrelor universitare, factorilor de decizie politici și activiștilor un cadru comun pentru gândirea strategică către dezvoltarea durabilă?

Într-un anumit sens, este de fapt crucial. Gândiți-vă la dezbaterea despre descreștere, care provine din îngrijorările cu privire la distrugerea inevitabilă a planetei dacă vom continua cu sistemul actual de creștere. Dezvoltarea umană este ceea ce ar trebui să ne străduim, spre deosebire de dezvoltarea materială, dezvoltarea producției sau dezvoltarea economică. Decuplarea dezvoltării umane de distrugerea materială poate fi dificilă, dar nu există niciun motiv pentru a abandona obiectivul de a permite oamenilor (și nu ar trebui să uităm alte specii) să prospere cât mai mult posibil. Reorientarea eforturilor și politicilor noastre asupra vieții (dezvoltare umană și non-umană), departe de accentul tradițional pe „chestii” - obiecte și consum distructiv - este singura noastră speranță de a menține aventura fascinantă a vieții pe această planetă.

Marc Fleurbaey este cercetător CNRS și profesor la Școala de Economie din Paris și la Ecole Normale Supérieure. Este fost profesor Robert E. Kuenne în studii economice și umaniste, profesor de afaceri publice la Centrul universitar pentru valori umane, Universitatea Princeton. A ocupat diverse funcții de predare și cercetare în Franța și a vizitat funcții la London School of Economics, la Centrul pentru Cercetări Operaționale și Econometrie și la Universitatea din Oxford. Este fost editor al revistei Economics and Philosophy și este editorul coordonator al Social Choice and Welfare.

Imagine de copertă: by Franck V. on Unsplash