Reunindo insights novos e antigos para um futuro resiliente: Elevando o conhecimento local para a adaptação climática

Esta história faz parte do projeto TAPESTRY do programa de pesquisa Transformações para a Sustentabilidade e foi publicada em 27 de janeiro de 2023.

Reunindo insights novos e antigos para um futuro resiliente: Elevando o conhecimento local para a adaptação climática

Resumo dos resultados do projeto

Foto de : Bombay61

Quando pensamos em Mumbai – a maior cidade da Índia e a sexta área metropolitana mais populosa do mundo – é pouco provável que nos venha à mente a pesca indígena.

Mas as comunidades indígenas Koli vivem na costa da cidade há séculos e ainda pescam lá até hoje. Nos últimos anos, porém, a poluição dos rios e riachos de Mumbai fez com que os Koli capturassem frequentemente mais plástico nas suas redes do que peixes. O facto de muitos residentes de Mumbai – e documentos oficiais – se referirem aos riachos como 'nallah' [drenos] mostra a falta generalizada de consciência e respeito pelos recursos que estes cursos de água em apuros continuam a fornecer.

Questões globais, soluções locais

Este problema foi a inspiração para uma solução inovadora e liderada pela comunidade, apoiada pelos parceiros Bombay61, um think tank de design arquitetônico urbano, e 'Transformação como Práxis: Explorando Caminhos Socialmente Justos e Transdisciplinares para a Sustentabilidade em Ambientes Marginais' (TAPESTRY), um três Projeto de pesquisa de um ano financiado pelo programa Transformação para Sustentabilidade (T2S) do Belmont Forum, da rede NORFACE e do Conselho Científico Internacional, que abrangeu o período 2019-2022.

A solução está enraizada nas práticas e tradições locais e foi reformulada com um toque apropriadamente contemporâneo. Inspiradas por um sistema tradicional de captura de peixes – redes de pesca, que geralmente são ancoradas ao longo da foz dos riachos para capturar os peixes que nadam através deles – as comunidades instalam filtros de rede em várias saídas dos riachos. Mas estes filtros, ao contrário das redes de dol, foram concebidos para reter resíduos, permitindo ao mesmo tempo que os peixes passassem livremente. Deu certo: os filtros extraíram 500 quilos de resíduos do riacho em apenas três dias.

O trabalho fez ondas. Um vídeo do processo recebeu mais de 200,000 mil visualizações e muitos meios de comunicação cobriram a história. “Também recebemos inquéritos de outras aldeias piscatórias onde está a surgir uma situação semelhante, para perceber se isto poderia ser aplicado ali, e agora querem trabalhar connosco para tentar ampliar esta intervenção”, disse Jai Bhadgaonkar, diretor do Bombay61. De forma crítica, as autoridades governamentais locais de Mumbai também estão interessadas em implementar os filtros em vários riachos da cidade. Olhando para o futuro, “estamos realmente interessados ​​em continuar a trabalhar para mudar a forma como os corpos de água são vistos na cidade”, disse Ketaki Bhadgaonkar, CEO da Bombay61.

Construção de alianças para a adaptação climática

Entretanto, no Delta do Rio Sundarbans, que se estende ao longo da costa oriental da Índia e ocidental do Bangladesh, outro braço da investigação TAPESTRY trabalhou com agricultores locais – na sua maioria mulheres – que estão a desenvolver variedades de arroz tolerantes à salinidade como resposta de segurança alimentar e de subsistência à subida do nível do mar. .

Também aqui as comunidades recorreram ao conhecimento e aos recursos locais. As variedades de arroz de alto rendimento que foram impostas a estes agricultores durante a Revolução Verde e posteriormente não crescem bem em solo salgado. Mas os aldeões perceberam que nos bancos de sementes das suas comunidades locais – que contêm variedades indígenas colhidas antes da Revolução Verde, há cerca de meio século – residem soluções potenciais. Eles estão revivendo essas variedades e testando-as quanto ao rendimento e à resiliência usando seus próprios laboratórios comunitários de testes de salinidade.

“É poderoso porque a tomada de decisões está agora realmente nas mãos da comunidade”, disse Shibaji Bose, um defensor dos métodos visuais participativos e investigador do projecto TAPESTRY.

“Portanto, se ocorrer outro ciclone ou choque climático, uma grande parte da comunidade sente que ainda tem o poder de fazer coisas que façam sentido para eles, a fim de se adaptarem e sobreviverem.”

Bose disse que a natureza transfronteiriça do projecto Sundarbans foi particularmente significativa. “Bangladesh está muito à frente da Índia em termos de medidas de adaptação às alterações climáticas, por isso foi realmente interessante saber o que tinham feito há 15 anos e o que tinha falhado”, disse ele.

A construção de alianças que ocorreu entre os diversos parceiros envolvidos no projeto também superou as suas expectativas. “Houve uma rápida troca de conhecimento: as pessoas estavam famintas por conhecimento”, disse ele. “Esta ponte de conhecimento entre cientistas, decisores políticos e conhecimento localizado foi algo que nunca tinha realmente acontecido nestes locais antes.”

Outro braço da TAPESTRY analisou a pastorícia baseada em camelos em Kachchh, um distrito costeiro do estado de Gujarat, no oeste da Índia. O trabalho utilizou investigação participativa e de imagens de satélite e desafiou a sabedoria convencional de que os camelos danificam os mangais locais: embora a investigação ainda não tenha sido publicada, descobertas emergentes sugerem que os camelos podem de facto coexistir de forma saudável com as árvores, “podando” em vez de destruindo-os com sua navegação, estimulando um novo crescimento.

Métodos resilientes

Tal como acontece com tantos projetos de investigação e desenvolvimento ao longo deste período, a pandemia da COVID-19 apresentou desafios consideráveis ​​para cada um dos fluxos de trabalho da TAPESTRY, tal como o ciclone Amphan, que atingiu os Sundarbans em maio de 2020, causando grandes danos e provocando danos significativos. migração interna. “Foi um caso de incertezas em cascata”, disse Bose.

No entanto, estes desafios também realçaram a eficácia contínua de métodos específicos de acção participativa em tempos de crise, disse Bose. Um desses métodos, que foi amplamente utilizado no projeto Sundarbans, inclusive durante os períodos de confinamento e de emergência climática, foi a «voz fotográfica». Isto implica essencialmente dar câmaras aos membros da comunidade – muitas vezes aos mais marginalizados, como mulheres e jovens – e pedir-lhes que tirem fotografias que retratam os processos importantes nas suas vidas e meios de subsistência, e as suas relações com a natureza. Os participantes podem então partilhar verbalmente o que fotografaram e por que consideram isso importante.

As experiências e imaginações das crianças sobre uma paisagem futura também foram capturadas através de processos baseados em narrativas e artes visuais. “Estes métodos contam histórias mundanas de incidências quotidianas de adaptação liderada localmente, experimentadas nas vidas das comunidades que testemunham a incerteza climática”, disse Bose num artigo recente sobre o trabalho.

Bose também compartilhou como esses tipos de processos ajudaram os projetos a fazer uma mudança significativa de “baseados na comunidade” para “liderados pela comunidade”. “Utilizámos com sucesso metodologias de acção participativa, como a voz fotográfica em TAPESTRY, não só para olhar as coisas a partir das perspectivas [dos membros da comunidade], mas para 'inverter o olhar'”, disse ele. “Geralmente, o pesquisador entra em uma comunidade e é o olhar [do pesquisador] e suas descobertas que emergem. Mas trata-se de ‘inverter a situação’ e ver as coisas do ponto de vista dos membros da comunidade – e também de libertar a investigação do nosso próprio controlo enquanto investigadores.”

No geral, o diversificado portfólio de trabalho serviu para amplificar as vozes locais e aumentar o perfil da ação da linha de frente nas crises relacionadas com o clima. “Estas comunidades estão na vanguarda dos impactos das alterações climáticas”, disse Ketaki Bhadgaonkar. “Como resultado destas iniciativas, muito mais pessoas começaram a aprender e a falar sobre o que estão a fazer – e a reconhecer como as práticas locais e o conhecimento tradicional têm o potencial para criar a tão necessária transformação.”

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