الرفاه مقابل الناتج المحلي الإجمالي: التحدي والفرصة للتنمية البشرية في القرن الحادي والعشرين

في هذا التعليق ، يسأل David C. Korten - هل الهدف الاقتصادي المحدد للبشرية هو نمو الناتج المحلي الإجمالي أم لتأمين رفاهية الناس والأرض الحية؟

الرفاه مقابل الناتج المحلي الإجمالي: التحدي والفرصة للتنمية البشرية في القرن الحادي والعشرين

هناك حاجة ماسة لإعادة صياغة التنمية البشرية للقرن الحادي والعشرين. لقد تشرفت بالدعوة من المجلس الدولي للعلوم وبرنامج الأمم المتحدة الإنمائي للمساهمة في المناقشة. أقترح أن يكون التركيز المحدد للمناقشة على السؤال الذي تهربت منه الأمم المتحدة منذ فترة طويلة: هل الهدف الاقتصادي المحدد للبشرية هو تنمية الناتج المحلي الإجمالي (GDP) أم تأمين رفاه الناس والأرض الحية؟

بدأ الالتزام العالمي بالتنمية الاقتصادية للبلدان المنخفضة الدخل يكتسب زخمًا دوليًا قبل وقت قصير من نهاية الحرب العالمية الثانية. بحلول منتصف الثمانينيات ، استنتج الكثير منا ممن كرسوا حياتهم لهذه القضية أن شيئًا ما كان خاطئًا.

وقد تم إحراز تقدم هام في إطالة عمر الناس من خلال التحصين وتدابير الصحة العامة الأخرى. ومع ذلك ، فإن التركيز على زيادة إنتاج واستهلاك القطاع الرسمي وفقًا للقياس بالناتج المحلي الإجمالي ، تجاهل الاحتياجات الأساسية لمعظم الناس وتجاهل تمامًا متطلبات النظم الطبيعية للأرض. فقد جُرد الناس من السيطرة على وسائل عيشهم وجُردت الأرض من قدرتها على استدامة الحياة. هذه النتائج المقلقة استمرت في التدهور.

حسب تقديرات شبكة البصمة العالمية (2018) ، البشر حاليًا تستهلك بمعدل 1.7 مرة ما يمكن أن تحافظ عليه أنظمة الأرض المتجددة. نتيجة لذلك ، فإننا ندمر صحة الأنظمة الحية التي توفر الطعام الذي نتناوله ، والمياه التي نشربها ، والهواء الذي نتنفسه ، واستقرار المناخ الذي يشكل الحياة اليومية لكل كائن حي. نظرًا لأن المزيد من سطح الأرض يصبح غير صالح للسكن ، فإن الملايين من المشردين يهجرون منازلهم في خوف وحزن للبحث عن ملاذ في الأماكن القابلة للعيش المتقلصة على الأرض.

في أكتوبر 2018 ، الهيئة الحكومية الدولية المعنية بتغير المناخ التابعة للأمم المتحدة حذر أنه يجب الحد من تلوث غازات الاحتباس الحراري بنسبة 45٪ عن مستويات عام 2010 بحلول عام 2030 ، و 100٪ بحلول عام 2050 لمنع عواقب لا يمكن إصلاحها على الأرض والبشرية. وفي الوقت نفسه ، يجبر التفاوت الشديد والمتزايد الغالبية العظمى من سكان العالم على الكفاح من أجل البقاء على أساس يومي.

وتفيد أوكسفام بذلك 26 ملياردير تمتلك الآن أصولًا مالية شخصية أكبر من تلك التي يمتلكها النصف الأشد فقراً من البشر (أوكسفام ، 2019). أوكسفام كذلك تقديرات أن أفقر 3.9 مليار شخص يمثلون ما يقرب من 10٪ فقط من إجمالي انبعاثات الكربون ، بينما يمثل أغنى 10٪ نصفهم تقريبًا (أوكسفام ، 2015).

في الولايات المتحدة - التي تفتخر بأنها أغنى دولة في العالم - يمتلك الـ1٪ الأغنى ثروة أكثر بكثير من 90٪ الأدنى. يواجه معظم هؤلاء صراعًا يوميًا لتلبية الاحتياجات الأساسية. سيجد ستة من كل عشرة صعوبة في الحصول على 1,000 دولار لتغطية نفقات الطوارئ مثل الفاتورة الطبية أو إصلاح السيارة.

تقوم بعض البلدان بعمل أفضل من الولايات المتحدة ، لكن الصورة العامة هي مزيج من الاستهلاك المفرط الفاحش من قبل قلة مفضلة ويأس غير معقول بالنسبة للأغلبية - وهو وضع أبرزه جائحة COVID-19 وفاقمه. بقول ببساطة ، نحن ندمر قدرة الأرض على دعم الحياة لتنمية ثروات عدد قليل من المليارديرات.

على الرغم من التحسن في المؤشرات المختارة ، من منظور الرفاهية ، كانت تجربة التنمية الشاملة فشلاً ذريعاً. نحن على ثقة من أن التمسك بالالتزام بنمو الناتج المحلي الإجمالي سيؤدي في النهاية إلى القضاء على الفقر وإنقاذ البيئة. تشير التجربة إلى عكس ذلك تمامًا. لقد مضى وقت طويل على إدراك أن النظرية الاقتصادية الكامنة وراء هذا التأكيد تستند إلى افتراضات خاطئة تتعلق بالأرض وأنفسنا والمال.

يتحد الآن جائحة COVID-19 القاتل الذي أدى إلى إغلاق الاقتصاد العالمي بأكمله مع حالة الطوارئ المناخية وخطر الأوبئة في المستقبل لإبراز أولوية الطبيعة في صدارة اهتمام الإنسان. يوضح الوباء أيضًا قدرتنا البشرية على إحداث تغيير سريع وهائل عالمي النطاق عندما تتطلب الظروف ذلك.

يعتمد المستقبل البشري على تغيير عميق يسترشد باقتصاديات القرن الحادي والعشرين المرتكزة على ثلاث حقائق أساسية:

  1. يعتمد رفاهية الإنسان على رفاهية الأرض الحية. تعتمد جميع الكائنات الحية على المجتمعات الحية التي تنظم نفسها لإنشاء ومشاركة وتجديد الظروف الأساسية للحياة بشكل مستمر. نحن أبناء مجتمع الأرض الحي الذي ولدنا ورعايتنا. رفاهيتنا تعتمد على رفاهيتها. كانت موجودة منذ فترة طويلة بدوننا. لا يمكننا أن نعيش بدونها. يجب أن تكون استعادة صحتها أولوية اقتصادية محددة.
  2. البشر هم من الأنواع التي تختار العديد من الاحتمالات. يوضح التنوع التاريخي للثقافات والمؤسسات الإنسانية أننا نوع من العديد من الاحتمالات. يمكننا ، على سبيل المثال ، التعاون للرعاية. أو التنافس على الاستغلال. ما يحدد طبيعتنا المميزة هو قدرتنا على اتخاذ خيارات ثقافية ومؤسسية مشتركة والتي بدورها تشكل علاقاتنا الفردية والجماعية مع بعضنا البعض ومع الأرض.
  3. الدافع لتنمية المال يهدد مستقبل الإنسان. المال هو رقم له قيمة فقط عندما يكون لدى الآخرين شيء للبيع نحتاجه أو نرغب فيه. عندما يكون المال مفيدًا كأداة ، يصبح خطيرًا عند اعتماده كهدف. إن المجتمع الذي يختار استغلال الناس والطبيعة لتنمية الأموال للأشخاص الذين لديهم بالفعل أموال أكثر مما يحتاجون إليه يزيد الفجوة بين الأغنياء والفقراء ، ويدمر قدرة الأرض على دعم الحياة ، ويؤدي في النهاية إلى انقراض الذات البشرية.

يعتمد المستقبل البشري على اتخاذ خيارات ثقافية ومؤسسية تتماشى مع احتياجاتنا ككائنات حية - صنع الحياة ، وليس المال ، وقيمتنا المحددة ، وتحقيق إمكانات طبيعتنا البشرية وتطلعاتنا الديمقراطية. تؤطر هذه الاختيارات رؤية ناشئة لحضارة جديدة وحضارية حقًا من السلام والعدالة والاكتفاء المادي والوفرة الروحية والإبداعية للجميع.  

يتطلب الطريق إلى هذا المستقبل المنشود التراجع لنرى أنفسنا من جديد كأنواع واعية بذاتها تصنع الاختيار ولديها مسؤولية عميقة للمساهمة في شفاء الأرض من الأضرار التي سببها إهمالنا في الماضي. سيتطلب الوفاء بهذه المسؤولية إعادة هيكلة عميقة لعلاقاتنا البشرية مع بعضنا البعض والأرض ، على أساس الاعتراف بأن قدرتنا البشرية على الاختيار تأتي مع مسؤوليات مقابلة لرفاهية الكل والتي تعتمد عليها رفاهيتنا بدورها.

في تركيزنا على حقوق الإنسان ، أهملنا مسؤولياتنا البشرية المقابلة. إعادة صياغة الإعلان العالمي لحقوق الإنسان لأن الإعلان العالمي لحقوق الإنسان والمسؤوليات يمكن أن يكون علامة مميزة لاستعدادنا لاتخاذ خطوة نحو حضارة جديدة مؤيدة للحياة توفر عملاً كافياً وآمنًا ومُرضيًا للجميع من خلال إعادة توجيه الغرض والسلطة والإنجاب.  

1. إعادة توجيه الغرض من نمو الناتج المحلي الإجمالي إلى تأمين رفاهية الناس والكوكب. في جعل نمو الناتج المحلي الإجمالي هدفنا البشري المحدد ، قمنا بجني الأموال من قيمتنا المحددة وخلقنا اقتصادًا يتعارض مع طبيعتنا ككائنات حية تعتمد على الأرض الحية ولديها قدرة عالية التطور للاختيار الواعي للذات. نحصل على ما نقيسه. لدينا الآن أدلة كثيرة على أن نمو الناتج المحلي الإجمالي يضر برفاهية الناس والأرض. حان الوقت للتركيز بدلاً من ذلك على مقاييس الرفاهية.

إدارة علاقاتنا المعقدة مع بعضنا البعض والأرض باستخدام الناتج المحلي الإجمالي كمقياس الأداء والنمو الوحيد لدينا لأن هدفنا الوحيد هو مثل قيادة طائرة باستخدام مؤشر السرعة الجوية فقط ، بهدف زيادة السرعة إلى الحد الأقصى. نظرًا لأنه يمكن تحقيق أسرع سرعة عن طريق الهبوط السريع ، فهي صيغة لانهيار مميت.

يتطلب التحليق بأمان بالطائرة لوحة عدادات من المؤشرات ، بما في ذلك الارتفاع والاتجاه. تعد إدارة الاقتصاد الحديث لتلبية احتياجاتنا الأساسية في علاقة متوازنة مع الأرض أكثر صعوبة. تدعو كيت راوورث ، في نموذجها الاقتصادي المعروف على نطاق واسع دونات ، إلى لوحتين للتحكم: واحدة لرفاهية الإنسان والأخرى لرفاهية الأرض. الهدف هو نقل جميع المؤشرات إلى علاقة صحية متوازنة ثم الحفاظ على مسار ثابت.

2. إعادة توجيه السلطة من الشركات الباحثة عن المال إلى مجتمعات تخدم الحياة. كان المقصود من مفهوم المساواة المكرس في ديمقراطية الشخص الواحد ، والصوت الواحد تأمين سلطة الشعب. ومع ذلك ، فإن القوة المطلقة تكمن في التحكم في الوصول إلى وسائل المعيشة.

لا يمكن للديمقراطية ، والإنسانية نفسها ، أن تنجو من عدم المساواة الشديد في توزيع الملكية والسيطرة على التمويل ووسائل كسب العيش. الشركات ذات المسؤولية المحدودة هي أدوات قانونية لتركيز سلطة غير محدودة تقريبًا في أيدي الأفراد العاديين الذين يسعون إلى تعظيم العوائد المالية الشخصية المحررة من المساءلة العامة عن عواقب قراراتهم. على هذا النحو ، فهي مؤسسات غير شرعية وتحويلها يجب أن يكون أولوية بشرية رئيسية.


يجب توزيع الملكية بشكل منصف ، ويجب أن يكون الملاك مسؤولين من قبل المجتمع عن ممارسة حقوق الملكية الخاصة بهم بطرق تتماشى مع مسؤوليات الملكية الخاصة بهم. يجب تكريس التوزيع العادل لحقوق الملكية والمسؤوليات في كل من القانون والثقافة.

3. إعادة توجيه الإنجاب من زيادة عدد السكان إلى بدء حياة صحية وهادفة ومنتجة.

الأرض المحدودة هي الخلق والتراث المشترك لجميع الكائنات الحية. يجب أن يتم تقاسم منتجات أنظمتها التجديدية بشكل منصف بين البشر والأنواع الأخرى. بين البشر ، لا أحد لديه الحق في التجاوز بينما يحرم الآخرون من احتياجاتهم الأساسية. كلما حدنا من أعدادنا البشرية ، زاد عدد منتجات الأرض المتاحة لنا لمشاركتها. إذا اخترنا زيادة أعدادنا ، فلدينا القليل لنشاركه ، ويجب أن يكون كل منا أكثر اقتصادا.

يجب أن يكون كل طفل طفلًا مطلوبًا. يجب أن يكون المفهوم البشري اختيارًا واعيًا يتوافق مع قدراتنا ومسؤولياتنا البشرية المميزة. ويجب أن يمتلك كل شخص الوسائل اللازمة لجعل الحمل اختيارًا واعًا ومستنيرًا.

إنها تتطلب حقًا قرية لتربية طفل بشري. وبالتالي ، يجب تعليم كل شخص للوفاء بمسؤولياته تجاه الأطفال الذين ينجبهم والوفاء بمسؤولياتهم المشتركة تجاه جميع أطفال الأرض. وبالمثل ، يحق لكل شخص ، سواء اختار إنجاب طفل أم لا ، أن يشارك في الفرح والتحدي المتمثل في تأمين رفاهية أطفال جنسنا وإعدادهم لتحمل مسؤوليات مرحلة البلوغ في المستقبل. لا ينبغي لأحد أن يشعر بوجوب إنجاب الأطفال للمشاركة في فرحة تربية الأطفال ، أو لضمان أمنهم الشخصي في سنواتهم الأخيرة. يوجد في العالم ما يكفي من الأطفال. ما نفتقر إليه هو الاهتمام الكافي برعاية وتنمية جميع أطفالنا للوصول إلى إمكاناتهم الكاملة.

يدفعنا تعطيل الوباء لكل جانب من جوانب الحياة اليومية العادية إلى التراجع وإلقاء نظرة أعمق على كيفية إعادة تعريف التنمية البشرية في إطار الرفاهية. لقد حان الوقت لتحرير عمل الأمم المتحدة في مجال التنمية البشرية وأهدافها للتنمية المستدامة من التوجيه الخاطئ الناجم عن إدراج نمو الناتج المحلي الإجمالي الدائم والدخل الشخصي على أنهما يحددان الأهداف البشرية. نحن كائنات ذكية مدركة لذاتها تقصر كثيرًا عن مساهمتنا المحتملة في المجتمع الحي على الأرض. إن ارتداد الكثيرين منا الآن عن فكرة العودة إلى العمل كالمعتاد بعد الوباء هو مصدر للأمل. ربما نجتمع معًا لتحقيق إمكانياتنا لإعادة الاتصال بالحياة من خلال فهم أعمق لأنفسنا وعلاقتنا ومسؤوليتنا تجاه الأرض ، وبعضنا البعض ، ومجتمع الحياة على الأرض.


الصورة: ديفيد كورتن

ديفيد سي كورتن هو عضو سابق في هيئة التدريس في كلية الدراسات العليا للأعمال بجامعة هارفارد وكلية الدراسات العليا للصحة العامة بجامعة هارفارد. عاش وعمل لمدة 21 عامًا كمتخصص في التنمية الاقتصادية في إثيوبيا وأمريكا الوسطى والفلبين وإندونيسيا وهو مؤسس ورئيس منتدى الاقتصاد الحي. من مؤلفاته كتاب "عندما تحكم الشركات العالم" و "التحول العظيم: من الإمبراطورية إلى مجتمع الأرض".

صورة الغلاف: بواسطة كوين دومبروفسكي on فليكر.

عرض كل العناصر ذات الصلة

انتقل إلى المحتوى