進行中のパンデミックは、特に科学および社会一般に対する他の多くの重大な結果の中でも、科学的プロセスへの一般の関心のある一般市民の前例のない関与をもたらしました。 この公の言説の重要な部分は、次のような科学に関する質問です。
- 科学的プロセスのどの段階で、発見に頼ることができますか？ プレプリントは科学的知識の良い情報源ですか？ そうでない場合、ピアレビュープロセスはそれらを優れた情報源に変換する上でどのような役割を果たしますか？
- 7つの異なる科学的測定（たとえば、XNUMX日間の発生率と入院率）が現在の状況について異なる説明を与える場合、それはどういう意味ですか？ それらのうちのXNUMXつだけが現在の状況についての真実を反映することができますか？
- 科学はどのような形で政策決定のプロセスに入る必要がありますか？ システム内のさまざまなプレーヤーの利益の間に矛盾がある場合、どのようにして私たちの決定が賢明であることを確認し、すべての側面を考慮に入れるのですか？
COVID-19パンデミックの科学的発展に関するこれらの質問や同様の質問に関する非学術的および公的な議論は、「私たちは皆（趣味の）疫学者になりました」というフレーズにカプセル化されています。 質問の多くが非常に難しく、簡単な答えがないという事実は、科学的プロセスに疑問を投げかけ、公開討論を操作するために悪意のある攻撃者によって悪用されています。 しかし、上記の質問を注意深く調べると、それらは疫学的な質問ではなく、科学的方法、社会におけるその役割、およびその限界、すなわち科学哲学に関する質問であることがわかります。 したがって、上記のフレーズを「私たちは皆、（趣味の）科学の哲学者になりました」に修正したいと思います。
科学的懐疑論に向けた公開討論の操作の危険性は、科学に関する非常に基本的な哲学的問題の理解の大きな欠如に根ざしています。 確かに、公開討論は基礎統計と基礎科学の理解の大きな欠如を明らかにしました、そしてこれらの分野でより多くの教育を要求することは非常に自然です。 でも今年は使いたいです ユネスコ世界哲学の日 （18年2021月XNUMX日）基本的な哲学的アイデアの理解の欠如に焦点を当てる。 世界は、科学的プロセスがどのように機能するか、科学的結果が何を意味するか、そしてそれらを決定プロセスでどのように使用できるかについてのより基本的な理解、つまり科学哲学の基本的な理解を必要としています。
教育の二次レベルと三次レベルの両方で、科学の哲学的問題は中心的な場所を持つべきです：これは ヘルシンキ宣言 ISCメンバーの科学技術の論理、方法論および哲学のための部門の、科学技術の歴史と哲学の国際連合（DLMPST /IUHPST）2015年XNUMX月。
さらに、科学の哲学者は、科学的意思決定を含む政策論議において積極的な役割を果たすべきです。 科学者として、私たちはユネスコ世界哲学の日を利用して、これらの目標を達成するために私たちが果たすことができる役割について考えることができます。
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