Distribuiți cu hashtagul #GlobalSciTv pe rețelele dvs. sociale și abonați-vă prin YouTube pentru a primi cele mai recente episoade.
Copie
Nuala Hafner: Și acum, într-un nou segment, adresăm întrebări mari pentru gânditorii mari, iar Ismail Serageldin se potrivește cu siguranță. A publicat peste o sută de cărți și monografii și peste 500 de lucrări despre orice, de la biotehnologie la valoarea științei. Pe lângă doctoratul de la Harvard, a primit 40 de doctorate onorifice și multe, multe premii precum Ordinul Soarelui Răsare de la împăratul Japoniei și medalii prezidențiale din Azerbaidjan, Muntenegru, Albania și Macedonia. Și este un cavaler al Legiunii de onoare franceză. Ismail a fost directorul fondator al Bibliotecha Alexandria, noua bibliotecă din Alexandria, și în prezent este bibliotecar Emeritas. Ismail, bine ai venit la Global Science.
Ismail Serageldin: Mulțumesc. Este un privilegiu să fiu alături de tine.
Nuala Hafner: Uite, sunt atât de multe despre care am putea vorbi, dar aș vrea să încep cu declarația ta personală de convingeri, dacă îmi permiteți. Scrii că „Lumea este casa mea. Omenirea este familia mea. Nonviolența este crezul meu, pacea, dreptatea, egalitatea și demnitatea pentru toți este scopul meu. Angajament, raționalitate, toleranță, dialog, învățare și înțelegere a mijloacelor mele. Fără mâini întinse, îi întâmpinăm pe toți cei care împărtășesc aceste credințe. ” Dacă casa ta este lumea, se simte ca un loc destul de instabil în acest moment. Ești încrezător că destul de mulți oameni împărtășesc convingerile tale?
Ismail Serageldin: Există, desigur, întotdeauna loc de îmbunătățire, dar dacă luați o perspectivă istorică, fără îndoială, gândiți-vă doar de unde a început secolul XX. Colonizarea a fost standardizată. Rasismul era peste tot, pe deplin înrădăcinat. Femeile nu aveau drepturi de a participa la nicio activitate politică în practic toate țările din lume. Am trecut treptat de la aceasta la Declarația universală a drepturilor omului, la recunoașterea drepturilor oamenilor de a-și determina propriile destine, la respingerea colonialismului și cel puțin la acceptarea la nivel intelectual a egalității și demnității pentru toți. Până la sfârșitul secolului, am avut chiar și o convenție privind drepturile copilului. Așa că am făcut multe progrese. În ciuda, bineînțeles, a costului enorm în prima jumătate a secolului, de la primul până la al doilea război mondial, până la ascensiunea nazismului, comunismului și fascismului. Mai târziu, avem așteptările noastre și pentru prima dată am făcut ca întreaga lume să fie de acord asupra obiectivelor de dezvoltare ale mileniului. Și apoi cu privire la Obiectivele de dezvoltare durabilă sau ODD-urile, care împreună sunt o declarație enormă despre unde vrem să ajungem. Și așa, da, cred asta, am făcut multă mișcare în acea direcție.
Nuala Hafner: Păi, este interesant când iei perspectiva istorică Ismail, ai dreptate. Simt că, știi, am făcut multe progrese, dar în același timp, când vorbești despre egalitate și demnitate, și mă uit la ce se întâmplă, știi, în Statele Unite în ultimele săptămâni și la ce s-a întâmplat care se întâmplă în multe părți ale lumii pentru o perioadă foarte lungă de timp, nu pot să nu întreb, știi, de ce aceste concepte sunt atât de greu de garantat?
Ismail Serageldin: Ne-am construit sistemul internațional pe ceea ce, în general, s-a numit pacea vestfaliană în 1648. Țările lumii au convenit mai mult sau mai puțin asupra unei serii de tratate care controlau un teritoriu și oamenii de pe el, iar dvs. vă puteți aplica voința acolo, ai putea încheia acorduri cu alte astfel de guverne și s-a născut statul național. Sau așa îl numesc stat național, dar era într-adevăr un stat suveran. Și asta este bine. Acum, națiunea, puteți vorbi despre națiunea arabă și puteți constata că, în 22 de țări arabe care sunt membre ale ligii arabe, puteți vorbi despre națiunea germană, care include persoane vorbitoare de limbă germană și o moștenire literară culturală comună și așa mai departe . Faptul este că statele suverane doreau să devină state naționale.
Și au folosit puterea statului, a statului suveran, pentru a impune o naționalitate comună, având o limbă oficială, având un steag, un imn, o narațiune istorică comună. Și, ca rezultat, au creat imediat problemele minorităților în practic fiecare societate. Modul în care s-au descurcat cu asta a fost foarte dificil pentru aproape toți. Astăzi, problema imigrației a devenit, de asemenea, una foarte importantă, dar aceasta este legată și de problema minorităților.
În ciuda acestui fapt, aș spune că, dacă luați perspectiva istorică, mergem mai departe.
S-au înregistrat multe progrese în acest sens și, cu siguranță, nu suntem acolo. Și dacă vrei să inversez tot ce se întâmplă în fața ta, înseamnă că un act de nedreptate, care era simbolul unui statut continuu de nedreptate față de minoritățile din Statele Unite. În acest caz particular, a declanșat o revoltă enormă de oameni care spun că acest lucru este inacceptabil. Și asta în sine vă arată că am făcut unele progrese. Acum sunt aceste progrese la fel de rapide pe cât aș fi vrut să le văd? Răspunsul este nu, dar sunt acolo? Da, ei sunt. Avem printre obiectivele noastre de dezvoltare durabilă, un obiectiv foarte clar de reducere a inegalităților, de abolire a sărăciei. Acestea sunt desemnate, dacă doriți, atât pentru demnitatea ființei umane, cât și pentru recunoașterea dorinței unui minim mai mare de egalitate,
Nuala Hafner: Cred, știi, ai dreptate. A adunat într-adevăr atât de mulți oameni din întreaga lume. Și sunt curios, ce rol poate juca știința în lucrul către o societate mai armonioasă?
Ismail Serageldin: Știința are un rol major de jucat.
Cu alte cuvinte, fiecare avans care a beneficiat omenirea a venit din știință.
Avem o disponibilitate cu adevărat magnifică de a ne angaja cu viziunea contrară. Ascultăm punctul de vedere contrar și ne trădăm disputele cu dovezi. Deci, ca urmare, avem o reînnoire constantă și ceva ce eu numesc o subversivitate constructivă. Faptul că Einstein ne-a arătat că Newton nu avea absolut dreptate în ceea ce scrisese, că acestea sunt aproximări nu ne diminuează respectul față de Newton. Se adaugă respectului nostru pentru Einstein și anticipăm următoarea descoperire care va răsturna paradigma pe care am construit-o acum în jurul moștenirii lui Einstein și a fizicii cuantice. De exemplu, dacă acest lucru nu s-ar întâmpla, nu am mai avea progrese în știință, dar în țară, suntem deschiși la această revoltă constantă și ne păstrăm totuși respectul.
Pentru că în știință, figura autorității nu este o carte sau o persoană. Este o metodă.
Ne arbitrăm disputele cu dovezi și argumente raționale. Și cred că acest lucru stabilește comunitatea științifică ca model pentru o mulțime de valori care cred că sunt extraordinare și că abilitatea științei de a se corecta constant și de a găsi erorile în propria sa lucrare și apoi de a se reconecta, este ce este cerut. Dar pentru ca acest lucru să funcționeze bine, trebuie să ne angajăm în ceva nou. Și suntem, eu și alții, foarte, foarte implicați în asta, care este știința deschisă.
Nuala Hafner: Care este definiția dvs. pentru știința deschisă?
Ismail Serageldin: Știința deschisă este o mișcare prin care toate elementele legate de o publicație științifică ar trebui puse la dispoziția oricui dorește să o vadă de-a lungul anilor. S-a deplasat într-o direcție prin care oamenii publică rezultatele, dar foarte rar puteți găsi datele reale de fundal pe care le-au folosit pentru a obține aceste rezultate. Evaluările inter pares sunt de obicei metodologie revizuită, dar din ce în ce mai mult, oamenii caută. Vrem acces la date. Vrem acces la metodologie. Vrem acces la recenziile inter pares. Vrem accesul la multe, la tot ceea ce a făcut, la rezultatele științifice disponibile, astfel încât să putem testa mai bine. Și, ca rezultat, asigurați o integritate mai mare a științei în ansamblu.
Acum, de fapt, aveți doar două studii majore asupra pandemiei care au fost retrase. De ce? Din cauza unor întrebări despre date. Ei chiar vor să vadă din nou datele.
Deci știința deschisă menține ideea că totul ar trebui să fie deschis în beneficiul umanității.
Nu este o chestiune de a spune, știi, să demonstrezi așa, și așa este greșit sau dovedind. Este mult mai mult faptul că spunem, este acesta adevărul pe care îl căutăm? Sau o aproximare a acestuia care ne apropie de adevăr? Și tocmai despre asta este vorba despre știință.
Nuala Hafner: Acum. Ești bibliotecarul emerit al Alexandriei. Marea bibliotecă din Alexandria a fost una dintre cele mai semnificative biblioteci din lumea antică. De ce a fost asta?
Ismail Serageldin: Ei bine, era fără îndoială, cea mai semnificativă bibliotecă, dar nu era o bibliotecă.
Alexandru cel Mare, care, de altfel, a fost îndrumat personal de Aristotel, i-a spus lui Artistotle că nu va continua cu el.
Aristotel a spus: „De ce?”
Și el a spus: „Pentru că dacă aș continua cu tine, aș fi cunoscut ca elevul lui Aristotel. Și vreau să fiu cunoscut sub numele de Alexandru. ”
Deci s-a gândit, ei bine, ce vei face?
Și el a spus: „Voi cuceri lumea”.
Acum, pentru un tânăr adolescent, asta este un fel de vedere megalomană, dar hei, a făcut-o. A făcut-o în 10 ani. Așa că a venit în Egipt în ceea ce este acum Alexandria, a selectat site-ul și apoi a continuat să-și audă viitorul de la un oracol. Iar Oracolul i-a spus ce vrea să audă, că nu este o ființă umană. Nu era un om. El era un Dumnezeu. Pe care oricum l-a crezut oricum, dar asta este o altă poveste. Oricum, a plecat și nu s-a mai întors niciodată. Și astfel oamenii care au construit acest lucru au fost generalul din Egipt, cunoscut sub numele de Ptolemeu. Când Alexandru a murit, au împărțit Imperiul și acea parte Egipt și până în Siria, creând Cipru, parte a Imperiului polimeric al Egiptului. Iar Alexandria ar fi capitala. Așadar, era un tip numit Demetrius care stăpânise Atena, care acum era consilier al lui Ptolemeu.
Și i-a spus: „Dacă vrei ca Alexandria să fie cel mai mare oraș din lume, știi, temple și marmură pe aur, atunci bine. Dar chiar trebuie să aduceți cele mai mari minți din lume în toate domeniile. Adu-i aici și apoi nu le da nimic de făcut, ceea ce a fost un fel de idee destul de neobișnuită. ”
Dar hei, este ideea pe care o urmărim și astăzi. Când de exemplu Institutul de studii avansate din Princeton spune, domnule Einstein, vă rugăm să veniți la Institutul din Princeton și puteți învăța dacă doriți, puteți scrie, dacă doriți, puteți face cercetări sau puteți sta și medita. Veniți, veniți și interacționați cu oamenii care sunt aici. Deci, fiecare dintre noi la momentul respectiv ar putea face acest lucru. Și au spus: ce vom face? Așa că au creat un templu pentru muze numit Musion, în greacă, muzeul în latină, dar muzeu, nu pentru conotația pe care o avem astăzi. Și aveau zone rezidențiale pentru toți acești oameni. Și atașează grădina botanică de grădina zoologică. Și ceea ce era foarte neobișnuit pentru acea vreme, este că au atașat și sala secției și biblioteca. Și biblioteca a crescut și a crescut și a crescut.
Așadar, a existat o a doua clădire a bibliotecii lângă port și a treia clădire a bibliotecii fiice în altă parte. Numele bibliotecii a ajuns apoi să acopere întregul complex. Ideea a fost atât de strălucitoare. A existat o explozie a unui rezultat științific și literar și de altă natură care a ieșit din acest experiment. Și a continuat timp de 300 de ani, până la o doamnă foarte remarcabilă, desigur, care, știi, ca Cleopatra. Și, dar apoi există o altă lecție, alte povești. Deci, ce s-a întâmplat în biblioteca veche care a diferențiat-o de toate celelalte biblioteci anterioare, bibliotecile egiptene? Dar cunoștințele egiptene? Bibliotecile grecești sunt îngrijorate de cunoștințele grecești. Vechea bibliotecă din Alexandria a fost pentru prima dată când cunoștințele universale, din câte au putut ști, au fost combinate într-un singur loc și unde s-a produs traducerea și unde, de fapt, ar opri nave și caravane, le vor confisca manuscrisele, le vor copia și le vor returna. manuscrisele, oamenii, dar au copiat scriptoriile și l-au tradus.
De fapt, Vechiul Testament a fost tradus pentru prima dată din ebraică în greacă. Așadar, biblioteca veche a crescut și a crescut și a crescut și a avut, putem estima, o penetrare de aproximativ 70% din toate manuscrisele care au existat în acea perioadă, până în Himalaya. Amintiți-vă că Alexandru nu a plecat în China. De fapt, a ajuns în Himalaya - la el, sfârșitul lumii și a spus că a plâns pentru că nu mai există lumi de cucerit. A făcut totul în 10 ani pe jos! Trebuie să-ți imaginezi că tipii ăștia au mers pe toate astea. Aceasta este din Grecia până în Egipt, în deșert și înapoi. Deci, a fost cunoaștere universală. Și există o carte magnifică care a fost scrisă la acea vreme. Cel mai mare erou al meu a fost cel de-al treilea director al bibliotecii antice și marea persoană care a calculat circumferința pământului cu o precizie de 98.5, ceea ce este destul de remarcabil, având în vedere că a fost acum 2,300 de ani în urmă.
Și l-a chemat pe Callimachus, care a fost cel mai mare poet al perioadei elenistice. Una dintre mințile mărețe care era acolo. Și i-a spus, uite, adică poezia este ceva ce poți face în timpul liber. Faceți ceva util, scrieți catalogul pentru bibliotecă. Și așa a făcut - și aceasta a fost prima dată în istorie când cunoașterea universală a fost organizată pe subiecte. Și apoi după autor în cadrul subiectului, iar autorii au fost clasați alfabetic după numele lor, ceea ce, dacă vă gândiți la asta, este modul în care facem bibliografii până în prezent. Așa că Callimachus a devenit inventatorul bibliografiei. Acum acea carte ar fi copiată de multe, de multe ori și și-ar găsi drumul spre Evul Mediu. Și datorită acestui fapt știm cât am pierdut. Așadar, datorită culmilor, știm că vechea bibliotecă din Alexandria avea cele 117 piese ale Europei, dintre care 17 au supraviețuit doar. Deci știm ce am pierdut. Este ca și cum ai găsi o listă care spune că a fost tipul acesta, William Shakespeare. A scris ceva despre doi domni și un alt lucru numit Romeo și Julieta, dar înțelegem că a scris și Hamlet și MacBeth și așa mai departe. Și bine, nu știm ce au fost acestea, nu le mai avem. Deci, deoarece aceste cataloage erau disponibile, știm cât am pierdut din cauza incendiilor succesive care ar distruge biblioteca veche.
Nuala Hafner: În locul său, totuși, ați creat această nouă bibliotecă incredibilă, biblioteca din Alexandria sau BA Biblioteca Alexandria. Spune-mi despre asta. Este adevărat că deține cea mai mare colecție digitală din lume de manuscrise istorice? Este corect?
Ismail Serageldin: Da. Biblioteca antică, desigur, a fost construită pe vremea când Egiptul era cea mai bogată țară din lume și își permiteau nu numai să aducă mari oameni de știință, ci și să plătească răscumpărarea regelui, să obțină o bibliotecă sau să obțină cărți și pentru a obține niște resurse. Deci, când am reconstruit biblioteca în aproximativ același loc, ceea ce îmi permite să spun că, cu o scurtă pauză de 1600 de ani, suntem deschiși pentru afaceri, din nou, același loc, aceleași servicii. Așadar, a fost un complex de cercetări științifice pe care am făcut-o biblioteca modernă. Așa că am început biblioteca modernă cu o copie a arhivei de internet și, după cunoștințele mele, încă singura copie a arhivei de internet în afara San Francisco, unde Brewster Kahle inventase arhiva de internet.
Și aș certa cu oameni care arată, uh, internetul este memoria modernă a umanității și a avea o copie completă a internetului în biblioteca din Alexandria îmi permite să spun că, da, pot începe deja, nu neapărat cu toate volumele lumii, așa cum a făcut biblioteca veche, dar într-o versiune digitală a unei mari părți din aceasta. Și, de fapt, am continuat cu asta până în 2009 și apoi ne-am oprit pentru că tocmai devenea prea mare pentru noi. Și am continuat în biblioteca din Alexandria, Egipt, pentru a avea înregistrarea internetului arab. Deci, tot materialul este în limba arabă, am trimis roboți care să-l fotografieze pe fiecare pagină de pe fiecare site de patru ori pe an. Am menținut acest lucru de atunci, dar nu pe internetul complet.
Ismail Serageldin: Deci, așa am început. Dar am reușit să primesc donații la bibliotecă - 500,000 de volume din Franța. Am primit 420,000 de volume din Olanda. Și ne-am cumpărat propriile cărți. Așadar, când l-am părăsit, aveam aproximativ două articole fizice, desigur, resurse electronice enorme. Așa că am avut, 1100, uh, jurnale pe hârtie și cele 73,000 de jurnale, pe cale electronică. Resursele noastre au fost semnificative și am lucrat îndeaproape cu biblioteca Congresului, biblioteca britanică, biblioteca franceză, biblioteca chineză, alte biblioteci, încercând să menținem și să avansăm accesibilitatea în lume. În același timp, desigur, a coincis, de asemenea, cu extinderea enormă a rolului pe care Google l-a jucat, Google Books și digitalizarea a aproximativ 20 de milioane de cărți. Aceasta a fost o lume nouă pentru biblioteci.
Dar, în cele din urmă, a fost visul unui bibliotecar. Pot aranja acest lucru în cel mai îndepărtat sat, oriunde în Africa, unde puteți avea acces la internet, puteți avea acces la aproape toate cunoștințele lumii astăzi. Tinerii care merg în jurul lor, cu telefoanele lor, pot da clic pe acest lucru și pot avea acces la aproape orice. Prietenul meu, Jimmy Wales a inventat una dintre cele mai mari invenții din toate timpurile: Wikipedia. Și când oamenii i-au spus că vom reuși cu adevărat să obținem o sută de mii de oameni care nu se cunosc pentru a colabora la crearea unei enciclopedii, el a spus, da, și a făcut-o, și funcționează. Și este frumos.
Suntem chiar acum, în mijlocul unei mari transformări, dar o transformare minunată pentru accesul la cunoaștere, pentru modul în care oamenii vor transforma aceste cunoștințe și vor lucra cu ele.
Putem rămâne în legătură unii cu alții în întreaga lume și comunicând aproape instantaneu cu viteza luminii. Putem răspândi idei și le putem discuta între marea comunitate științifică globală.
Nuala Hafner: Ați crede că aparent internetul și bibliotecile ar fi ceva care ar fi conflictual deoarece, știți, chiar avem nevoie de o bibliotecă atunci când avem internet, dar este foarte interesant să auziți despre evoluția bibliotecilor, astfel încât să lucrăm împreună și deschidem accesul oamenilor la informație. Sunt curios, totuși, știți, există un dezavantaj în acest sens și că da, putem împărtăși informații atât de liber acum, dar asta include și dezinformare. Deci, un fel de a reveni la ceea ce am început să vorbim la începutul spectacolului, știți, dăunează acestui schimb de informații false. Există vreun argument potrivit căruia, de fapt, face mai mult rău decât bine, știi, internetul și rețelele sociale?
Ismail Serageldin: Nu chiar. Adică, pentru mine, răspunsul este foarte simplu. Da. Rețelele sociale au o latură întunecată, dar la fel au făcut și celelalte. Adică, nu exista o astfel de parte din spate. Erau oameni care răspândeau zvonuri false. Există oameni care răspândeau bârfe. Există oameni care răspândesc minciuni. Au fost bătălii pentru inimi și minți pentru generații de oameni care au avut loc tot timpul. Am o încredere enormă în centrul științific. Și pun acest lucru pe o observație de neimputat - dacă vă gândiți înapoi în ultimii 400 de ani, cam peste 50 de ani, 500 de ani, nu există nicio îndoială că știința a fost minusculă, mai ales în Europa. Te gândești la asta. Ca o pictură faimoasă, Galileo punându-și mâna pe lucrarea sa și pot gândi la lucrarea sa și la toți episcopii inchiziției care îl obligă să facă asta, l-au ars pe Giordano Bruno pe rug.
Poate scăpa sau nu și a petrecut ultimii opt ani din viață într-o vilă, în afara Romei. Nu, negă, desigur, puterea enormă pe care acei oameni o aveau în acea societate. Dacă ar putea să aducă oameni ca Galileo și să-l aibă, nu pot, dar cine își amintește astăzi vreunul dintre acei oameni? I-am sfidat pe oameni când le-am arătat acest tablou. Și spun, bine, spune-mi cine sunt acești oameni, oamenii care judecă Galileo și îl obligă să se retragă. Nimeni nu-și poate aminti nici unul. Sunt nesemnificativi, s-au pierdut. De ce? Pentru că în cele din urmă știința se dovedește. Are o metodă. Este ceea ce se dovedește o dată și apoi de două ori. Și din nou, și din nou, și adevărul fără adevăr va câștiga întotdeauna. Iar metoda experimentală este extrem de puternică. Și apoi te gândești la alte dezbateri, la dezbaterile mari, de exemplu, în jurul teoriei darwiniste a evoluției.
Ei bine, se întâmplă și până astăzi, dar adversarii teoriei evoluției sunt din ce în ce mai mici. Cei care cred în dovezile crescânde sunt mai mulți. Luăm lucrurile de la sine înțeles. Este surprinzător cât de repede oamenii iau lucrurile de la sine. Uh, rareori ne așezăm și fel de, adică eu, obișnuiam să iau avioane ca, uh, știi, luând un autobuz sau un zbor către această conferință și acea prelegere aici și asta și aia. Nu stau acolo și spun, wow, m-am imaginat, acesta este de fapt un aparat mai greu decât aerul, iar acesta va zbura și mă va lua aproape cu viteza sunetului. Eu o iau de la sine. El a spus, coborâți aici și citiți și faceți orice voi face în avion. Nepoții mei au crescut complet cu telefoanele mobile. De fapt, vorbeam cu unul dintre ei. Am spus, ai vrea să ai un ceas? Și el spune, pentru ce, ce vrei să spui, ce fotografie vrei să știi la ce oră este? Știu ce oră este în telefonul meu.
Am descoperit o generație care a fost complet crescută cu telefoanele mobile. Obișnuiam să ne gândim, adică, cât de minunate erau computerele, dar computerele când am început cu ele în 65, plus IBM360, care avea aproape un etaj întreg al clădirii unui Harvard. Dar în zilele noastre nu este PC-ul, ceea ce credeam că este o revoluție. Este o revoluție de succes, care este dispozitivul portabil și norul, iar toate aceste transformări au impact asupra comportamentelor oamenilor. Deci, ceea ce se schimbă și evoluează destul de rapid, sunt aceste comportamente, inclusiv modul în care întâlnim alți oameni? Știi, obișnuiam să întâlnim alți oameni în cluburi și ocazii sociale. Ei bine, acum se întâlnesc online. Și așa există o mulțime de aceste transformări care vor avea loc. Și atunci când oamenii spun că vom reveni la normal după blocarea noastră actuală, dar normalul nu ar fi același normal pe care l-am lăsat în urmă. Și e în regulă. Așa am avansat ca umanitate. Și, sperăm, ca urmare a tuturor acestor lucruri, vom reînvia, din nou, valorile pe care le consider atât de importante și pe care le-am pus în credo, că suntem cu toții o singură familie umană. Deci, să lucrăm împreună.
Nuala Hafner: Îmi plac sentimentele. Înlocuiește cu adevărat frica de ceea ce vine cu speranță, iar optimismul este acum sincer, parcă ai fi o bibliotecă umană. Există atât de multe lucruri despre care am putea vorbi. A fost absolut distractiv, informativ. Vă mulțumesc mult pentru timpul acordat. Sunteți binevenit și acesta este spectacolul nostru. Puteți fi la curent urmărindu-ne pe Facebook și Twitter. Postăm episoade complete ale emisiunii noastre pe canalul nostru de YouTube. Vă puteți abona căutând televiziune științifică globală. Sunt Nuala Hefner. Ne vedem data viitoare.
Articole legate de
Președintele Consiliului Internațional de Știință, Sir Peter Gluckman, se adresează miniștrilor UE
15.02.2024
Podcast cu Fernanda Trías: Science Fiction și viitorul științei: Lecții dintr-o eco-distopie
27.11.2023
Crizele convergente și interdependente amplifică impactul reciproc cu consecințe adesea devastatoare
16.11.2023
Reducerea decalajului de încredere: libertate și responsabilitate științifică în Asia-Pacific
07.11.2023
Pregătirea pentru Criza X: pot redacția și comunitatea științifică să depășească publicul sceptic?
29.06.2023
De la amenințările autoritare la diferențele de finanțare: provocări cheie în știința globală
12.06.2023
Un an după: Declarații, oferte de asistență și resurse privind războiul actual din Ucraina
24.02.2023
Știința în vremuri de criză Episodul 2 - Ciocnirea actuală: Știința și interesul național.
08.12.2022
Starea cercetării HIV/SIDA în Africa: un interviu cu Dr. Joyce Nyoni pentru Ziua Mondială a SIDA
01.12.2022
Știința în exil: Sprijinirea oamenilor de știință strămutați, refugiați și expuși riscului
19.04.2022
O perspectivă contemporană asupra practicii libere și responsabile a științei în secolul XXI
10.12.2021
Sprijiniți-l pe dr. Ahmadreza Djalali pentru a proteja libertatea și responsabilitatea științifică
02.12.2021
Zece oameni de știință și organizații individuale remarcabile au sărbătorit primele premii ISC
13.10.2021
Declarație asupra doctorului Ahmadreza Djalali, în prezent încarcerat și condamnat la moarte în Iran
29.08.2019
ISC prezintă libertatea academică și cercetarea inter- și transdisciplinară la Sida Science Days
20.05.2019
Forumul Mondial al Științei privind Știința, Etica și Responsabilitatea invită propuneri de sesiune
20.02.2019
Apel pentru nominalizări: Comitetul ICSU pentru libertate și responsabilitate în conduita științei
14.10.2014
Consiliul Internațional pentru Știință promite sprijin pentru oamenii de știință în cazul L'Aquila
11.01.2013
Notă consultativă privind partajarea datelor științifice, cu accent pe țările în curs de dezvoltare
14.11.2011
