Espesyal nga Episode: Daghang pangutana sa dagkong mga naghunahuna - Ismail Serageldin

Si Ismail Serageldin sagad gihulagway nga labing intelihente nga tawo sa Egypt. Siya adunay 40 ka honorary doctorates ug nakamantala labaw pa sa 100 ka mga libro. Nakigsulti kami kaniya bahin sa papel nga mahimo sa siyensya sa pag-ayo sa mga pagkabahin sa kalibutan.

Espesyal nga Episode: Daghang pangutana sa dagkong mga naghunahuna - Ismail Serageldin

Ipakigbahin sa hashtag nga #GlobalSciTv sa imong mga social network ug mag-subscribe pinaagi sa YouTube aron makadawat sa labing bag-ong yugto.

Kopya

Nuala Hafner: Ug karon sa usa ka bag-ong bahin, nagtawag kami daghang mga pangutana alang sa dagkong mga naghunahuna ug si Ismail Serageldin siguradong mohaum sa balaodnon. Nakapatik siya ug kapin sa usa ka gatos ka libro ug monograpo ug kapin sa 500 ka mga papel sa tanang butang gikan sa bioteknolohiya hangtod sa bili sa siyensiya. Ingon man usab sa iyang PhD gikan sa Harvard, nakadawat siya og 40 ka honorary doctorates ug daghan, daghang mga awards sama sa Order of the Rising Sun gikan sa Emperor of Japan, ug Presidential medals gikan sa Azerbaijan, Montenegro, Albania, ug Macedonia. Ug siya usa ka Knight of the French Legion of honor. Si Ismail ang nagtukod nga direktor sa Bibliotecha Alexandria, ang bag-ong librarya sa Alexandria, ug karon mao ang Emeritas librarian. Ismail, welcome sa Global Science.

Ismail Serageldin: Salamat. Usa ka pribilehiyo nga makauban ka.

Nuala Hafner: Tan-awa, adunay daghan kaayo nga mahimo natong hisgutan, apan gusto ko nga magsugod sa imong personal nga pahayag sa mga pagtuo, kung mahimo. Gisulat nimo kana, "Ang kalibutan mao ang akong pinuy-anan. Ang katawhan mao ang akong pamilya. Ang dili pagpanlupig mao ang akong kredo, kalinaw, hustisya, pagkaparehas, ug dignidad alang sa tanan mao ang akong katuyoan. Engagement, rationality, tolerance, dayalogo, pagkat-on, ug pagsabot sa akong mga paagi. Sa walay pag-unay sa mga kamot, among giabiabi ang tanan nga sama niini nga mga pagtuo.” Kung ang imong pinuy-anan mao ang kalibutan, kini ingon usa ka medyo dili lig-on nga lugar sa pagkakaron. Masaligon ka ba nga igo na nga mga tawo ang parehas sa imong pagtuo?

Ismail Serageldin: Adunay siyempre, kanunay nga lugar alang sa pag-uswag, apan kung magkuha ka usa ka panan-aw sa kasaysayan, sa walay duhaduha, hunahunaa kung diin nagsugod ang ika-20 nga siglo. Ang kolonisasyon gi-estandard. Ang rasismo bisan asa, hingpit nga nakagamot. Ang mga babaye walay katungod sa pag-apil, sa bisan unsang politikanhong kalihokan sa halos tanang nasod sa kalibutan. Anam-anam kami nga mibalhin gikan niana ngadto sa, Universal Declaration of Human Rights, ngadto sa pag-ila sa mga katungod sa mga tawo sa pagtino sa ilang kaugalingong mga padulngan, ngadto sa pagsalikway sa kolonyalismo, ug labing menos ang pagdawat sa intelektwal nga lebel sa pagkaparehas ug dignidad alang sa tanan. Sa katapusan sa siglo, naa pa gani mi convention sa katungod sa bata. Busa nakahimo kami og daghang pag-uswag. Bisan pa sa dako nga gasto sa unang katunga sa siglo sa tanan gikan sa 1st hangtod sa 2nd World War, hangtod sa pagsaka sa Nazismo, komunismo, ug pasismo. Sa ulahi, aduna na kitay mga gipaabot ug sa unang higayon nakuha nato ang tibuok kalibutan nga magkauyon sa mga tumong sa pagpalambo sa milenyo. Ug unya sa Sustainable Development Goals, o ang SDGs, nga magkauban, usa ka dako nga pahayag kung asa kami gusto moadto. Ug busa, oo, nagtuo ako nga, nakahimo kami daghang paglihok sa kana nga direksyon.

Nuala Hafner: Aw, makaiikag kung imong gikuha ang makasaysayanon nga panan-aw Ismail, husto ka. Gibati nako, nahibal-an nimo, nakahimo kami daghang pag-uswag, apan sa parehas nga oras, kung maghisgot ka bahin sa pagkaparehas ug dignidad, ug akong gitan-aw kung unsa ang nahitabo, nahibal-an nimo, sa Estados Unidos sa bag-ohay nga mga semana, ug kung unsa ang nahitabo. nga nahitabo sa daghang bahin sa kalibutan sa dugay nga panahon, dili nako malikayan nga mangutana, nahibal-an nimo, ngano nga ang mga konsepto nga lisud garantiya?

Ismail Serageldin: Gitukod namo ang among internasyonal nga sistema sa unsay kasagaran, gitawag nga Westphalian Peace niadtong 1648. Ang mga nasod sa kalibotan miuyon ug kapin o kulang sa sunodsunod nga mga tratado nga nagkontrolar sa usa ka teritoryo ug sa mga tawo niini, ug mahimo nimong ipatuman ang imong kabubut-on didto, mahimo ka nga mosulod sa mga kasabutan sa ubang mga gobyerno ug natawo ang nasud nga estado. O mao nga gitawag nila kini nga nasud nga estado, apan kini usa ka soberanya nga estado. Ug maayo kana. Karon ang nasud, mahimo nimong hisgutan ang nasud nga Arabo ug makit-an nimo nga sa 22 nga mga nasud sa Arab nga miyembro sa liga sa Arab, mahimo nimong hisgutan ang nasud nga Aleman, nga naglakip sa mga tawo nga nagsultig Aleman ug usa ka gipaambit nga kabilin sa literatura sa kultura ug uban pa. . Apan ang tinuod mao, nga ang mga soberanong Estado gusto nga mahimong Nation States.

Ug gigamit nila ang gahum sa estado, sa soberanong estado, aron ipatuman ang usa ka komon nga nasyonalidad, pinaagi sa pagbaton ug opisyal nga pinulongan, pinaagi sa pagbaton ug bandila, usa ka Anthem, usa ka komon nga asoy sa kasaysayan. Ug isip resulta, gimugna dayon nila ang mga isyu sa mga minoriya sa halos matag katilingban. Giunsa nila pag-atubang kana lisud kaayo alang sa halos tanan kanila. Karon, ang isyu sa imigrasyon nahimo usab nga hinungdanon kaayo, apan kana nahigot usab sa isyu sa mga minorya.

Bisan pa niana, ako moingon nga kon imong kuhaon ang makasaysayanong panglantaw, kita nagpadayon.

Adunay daghang pag-uswag niini, ug sigurado nga wala kami didto. Ug kung gusto nimo akong balihon ang tanan nga nanghitabo sa imong atubangan, kini mao ang pag-ingon nga usa ka buhat sa inhustisya, nga simbolo sa usa ka padayon nga kahimtang sa inhustisya sa mga minorya sa Estados Unidos. Sa kini nga partikular nga kaso, kini nagpahinabog usa ka dako nga kaguliyang sa mga tawo nga nag-ingon nga kini dili madawat. Ug kana mismo nagpakita kanimo nga nakahimo kami og pipila ka pag-uswag. Karon ba kini nga mga pag-uswag ingon ka paspas nga gusto nako nga makita kini? Ang tubag dili, apan naa ba sila? Oo, sila. Naa mi sa among Sustainable Development Goals, usa ka klaro kaayo nga tumong sa pagpakunhod sa dili managsama, sa pagwagtang sa kakabos. Gitudlo kini, kung gusto nimo, alang sa dignidad sa tawo ug sa pag-ila sa tinguha sa usa ka mas dako nga gidaghanon sa pagkaparehas,

Nuala Hafner: Sa akong hunahuna, nahibal-an nimo, husto ka. Naka-rally gyud kini sa daghang mga tawo sa tibuuk kalibutan. Ug nakuryoso ko, unsa nga papel ang mahimo sa siyensya sa pagtrabaho padulong sa usa ka labi ka harmonious nga katilingban?

Ismail Serageldin: Adunay dakong papel ang siyensiya.

Sa prangka nga pagkasulti, ang matag pag-uswag nga nakabenepisyo sa katawhan naggikan sa siyensya.

Kita adunay usa ka talagsaon nga kaandam sa pag-apil sa kontrarian nga panglantaw. Kita naminaw sa sukwahi nga punto sa panglantaw, ug kita gibudhian sa atong mga panaglalis uban sa ebidensya. Mao nga ingon usa ka sangputanan niana, kita adunay kanunay nga pagbag-o ug usa ka butang nga akong gitawag nga usa ka constructive subersiveness. Ang kamatuoran nga si Einstein nagpakita kanato nga si Newton dili hingpit nga husto sa iyang gisulat, nga kini mga banabana wala makapakunhod sa atong pagtahod kang Newton. Nagdugang kini sa among pagtahud kang Einstein, ug gipaabut namon ang sunod nga pagkadiskobre nga mopukan sa paradigm nga among gitukod karon palibot sa kabilin ni Einstein ug sa quantum physics. Pananglitan, kung dili kana mahitabo, wala na kitay pag-uswag sa siyensya, apan sa nasud, bukas kita niining kanunay nga kagubot, ug nagpadayon sa atong pagtahod.

Tungod kay sa siyensya, ang numero sa awtoridad dili usa ka libro o usa ka tawo. Kini usa ka pamaagi.

Among gihusay ang among mga panaglalis gamit ang ebidensya ug makatarunganon nga argumento. Ug sa akong hunahuna kana nagbutang sa siyentipikong komunidad ingon usa ka modelo alang sa daghang mga mithi nga sa akong hunahuna maayo, ug nga ang katakus sa siyensya nga kanunay nga magtul-id sa kaugalingon ug makit-an ang mga sayup sa kaugalingon nga trabaho ug dayon magkonektar, kini unsa ang gikinahanglan. Apan aron kini molihok nga maayo, kinahanglan naton nga moapil sa bag-ong butang. Ug kami, sa akong kaugalingon ug sa uban, nalambigit kaayo niana, nga mao ang bukas nga siyensya.

Nuala Hafner: Unsa imong definition sa open science?

Ismail Serageldin: Ang bukas nga siyensiya usa ka kalihukan diin ang tanang elemento nga may kalabutan sa usa ka siyentipikong publikasyon kinahanglang magamit alang ni bisan kinsa nga gustong makakita niini sulod sa mga katuigan. Kini mibalhin sa usa ka direksyon diin ang mga tawo nagpatik sa mga resulta, apan panagsa ra nimo makit-an ang aktwal nga datos sa background nga ilang gigamit sa pag-abot sa mga resulta. Ang mga pagsusi sa kaubanan kasagarang gisusi nga pamaagi, apan nagkadaghan, ang mga tawo nangita. Gusto namon ang pag-access sa datos. Gusto namon ang pag-access sa pamaagi. Gusto namon ang pag-access sa mga pagsusi sa kaubanan. Gusto namon ang pag-access sa daghan, sa tanan nga nahimo, ang mga resulta sa siyensya nga magamit aron mas maayo namon nga masulayan kini. Ug isip resulta, siguroha ang mas dako nga integridad sa siyensya sa kinatibuk-an.

Karon, sa tinuud, aduna ka'y ​​duha ka dagkong pagtuon sa pandemya nga gi-withdraw. Ngano man? Tungod sa pipila ka mga pangutana bahin sa datos. Gusto gyud nila nga makita pag-usab ang datos.

Busa ang bukas nga siyensya nagpadayon sa ideya nga ang tanan kinahanglan nga bukas alang sa kaayohan sa katawhan.

Dili kini usa ka butang nga isulti, nahibal-an nimo, nga nagpamatuod sa ingon, ug mao nga sayup o nagpamatuod. Kini labaw pa sa kamatuoran sa pag-ingon, mao ba kini ang kamatuoran nga atong gipangita? O usa ka banabana niini nga nagpaduol kanato sa kamatuoran? Ug kana sa sukaranan kung unsa ang siyensya.

Nuala Hafner: Karon. Ikaw ang Emeritus Librarian sa Alexandria. Ang dakong librarya sa Alexandria maoy usa sa labing mahinungdanong mga librarya sa karaang kalibotan. Ngano man?

Ismail Serageldin: Aw, kini sa walay pangutana, ang labing mahinungdanon nga librarya, apan kini dili usa ka librarya.

Si Alexander the Great, kinsa gitudluan sa personal ni Aristotle, misulti kang Artistotle nga dili siya mopadayon uban kaniya.

Si Aristotle miingon: “Ngano?”

Ug siya miingon: “Kay kon ako magpadayon uban kaninyo, ako mailhan ingong estudyante ni Aristotle. Ug gusto kong mailhan nga si Alexander.”

Busa naghunahuna siya, aw, unsa ang imong buhaton?

Ug siya miingon: “Akong buntogon ang kalibotan.”

Karon, alang sa usa ka batan-ong tin-edyer, kana nga matang sa usa ka megalomaniac nga pagtan-aw, apan hey, gibuhat niya kini. Gibuhat niya kini sa 10 ka tuig. Busa miadto siya sa Ehipto sa gitawag karon nga Alexandria, gipili ang dapit, ug dayon nadungog ang iyang kaugmaon gikan sa usa ka Oracle. Ug gisultihan siya sa Oracle kung unsa ang gusto niyang madungog, nga dili siya usa ka tawo. Dili siya lalaki. Usa siya ka Diyos. Nga bisan unsa nga iyang gituohan, apan kana usa ka istorya. Bisan pa niana, siya mibiya ug wala na mobalik. Busa ang mga tawo nga nagtukod niana mao ang heneral sa Ehipto nga nailhang Ptolemy. Sa dihang namatay si Alejandro, ilang gibahin ang Imperyo ug kanang bahina sa Ehipto ug hangtod sa Syria, nga nagmugna sa Cyprus, nga bahin sa polymeric nga Imperyo sa Ehipto. Ug ang Alexandria mahimong kaulohan. Busa may usa ka tawo nga ginganlag Demetrio nga nagmando sa Atenas nga karon usa ka magtatambag ni Ptolemy.

Ug siya miingon kaniya: "Kung gusto nimo ang Alexandria nga mahimong labing dako nga lungsod sa kalibutan, nahibal-an nimo, ang mga templo ug mga marmol nga hinimo sa bulawan, nan maayo. Apan kinahanglan gyud nimo nga dad-on ang labing kaayo nga mga hunahuna sa kalibutan sa tanan nga natad. Dad-a sila dinhi ug dayon hatagi silag bisan unsa nga buhaton, nga usa ka lahi nga dili kasagaran nga ideya. ”

Apan uy, kini ang ideya nga atong gipadayon karon. Kung ang Institute of advanced studies sa Princeton, pananglitan, nag-ingon, Mr. Einstein, palihug adto sa Institute sa Princeton ug mahimo ka nga magtudlo kung gusto nimo, mahimo ka magsulat, kung gusto nimo, mahimo ka mag-research o mahimo ka lang maglingkod ug mamalandong. Adto lang, umari ug pakig-uban sa mga tawo nga ania dinhi. Busa ang matag usa kanato niadtong panahona makahimo niini. Ug sila miingon, Unsa ang atong buhaton? Busa naghimo sila ug templo sa mga muse nga gitawag ug Musion, sa Grego, ang museyo sa Latin, apan museyo, dili sa kahulogan nga anaa kanato karon. Ug sila adunay mga lugar nga puy-anan alang niining tanan nga mga tawo. Ug ilang gilakip ang botanical garden sa zoological garden. And what is very unusual for that time, kay gi-attach pud nila ang section room ug library. Ug ang librarya mitubo ug mitubo ug mitubo.

Busa adunay ikaduhang bilding sa librarya duol sa dunggoanan ug ang ikatulo nga bilding sa librarya sa anak nga babaye sa ubang dapit. Ang ngalan sa librarya unya miabut aron sa pagtabon sa tibuok complex. Nindot kaayo ang ideya. Adunay usa ka pagbuto sa usa ka siyentipiko ug literatura ug uban pang mga output nga migawas sa kini nga eksperimento. Ug nagpadayon kini sulod sa 300 ka tuig, hangtod nga usa ka labing talagsaon nga babaye, siyempre, kinsa, nahibal-an nimo, ingon si Cleopatra. Ug, apan adunay lain nga leksyon, ubang mga istorya. Busa unsa ang nahitabo sa karaang librarya nga nagpalahi niini gikan sa tanang ubang naunang mga librarya, mga librarya sa Ehipto? Komosta ang kahibalo sa Ehipto? Ang mga librarya sa Greek nabalaka bahin sa kahibalo sa Greek. Ang karaan nga librarya sa Alexandria mao ang unang higayon nga ang unibersal nga kahibalo, kutob sa ilang nahibal-an, gihiusa sa usa ka lugar, ug diin nahitabo ang paghubad ug diin sa tinuud ilang hunongon ang mga barko ug mga caravan, kumpiskahon ang ilang mga manuskrito, kopyahon kini ug ibalik ang manuskrito, ang mga tawo, apan ilang gikopya ang mga scriptorium ug ila kining gihubad.

Sa pagkatinuod, didto unang gihubad ang Daang Tugon gikan sa Hebreohanon ngadto sa Grego. Busa ang karaang librarya mitubo ug mitubo ug mitubo, ug kini, atong mabanabana, mga 70% nga pagsulod sa tanang manuskrito nga naglungtad niadtong panahona, hangtod sa Himalayas. Hinumdomi nga si Alexander wala moadto sa China. Sa pagkatinuod, nakaabot siya sa Himalayas – ngadto kaniya, ang kataposan sa kalibotan, ug miingon siya nga mihilak tungod kay wala nay kalibotan nga sakupon. Imong mahanduraw nga kining mga tawhana naglakaw niining tanan. Gikan kini sa Greece hangtod sa Ehipto, sa desyerto ug balik pag-usab. Busa, kini usa ka unibersal nga kahibalo. Ug adunay usa ka maanindot nga basahon nga gisulat niadtong panahona. Ang akong labing dako nga bayani mao ang ikatulo nga direktor sa karaang librarya ug ang bantugan nga tawo nga nagkalkula sa sirkumperensya sa yuta nga adunay 10 nga katukma, nga talagsaon kaayo kung gikonsiderar nga 98.5 ka tuig na ang milabay.

Ug iyang gitawag si Callimachus, kinsa mao ang labing bantugan nga magbabalak sa Helenistikong panahon. Usa sa mga bantugan nga hunahuna nga naa didto. Ug giingnan niya siya, tan-awa, akong gipasabut, ang balak usa ka butang nga mahimo nimo sa imong libre nga oras. Paghimo usa ka butang nga mapuslanon, isulat ang katalogo alang sa librarya. Ug mao nga iyang gibuhat -ug kini ang unang higayon sa kasaysayan nga ang unibersal nga kahibalo giorganisar pinaagi sa hilisgutan. Ug dayon pinaagi sa tagsulat sa sulod sa hilisgutan, ug ang mga tagsulat gi-ranggo sa alpabeto pinaagi sa ilang mga ngalan, nga kung imong hunahunaon mao gihapon kung giunsa naton paghimo ang mga bibliograpiya hangtod karon. Busa si Callimachus nahimong imbentor sa bibliograpiya. Karon kana nga libro makopya sa makadaghan, daghang beses ug makit-an ang dalan hangtod sa tungatunga nga edad. Ug tungod niana, nahibal-an namon kung unsa ang nawala kanamo. Busa salamat sa kinapungkayan, nahibaloan nato nga ang karaang librarya sa Alexandria adunay 117 ka dula sa Uropa, ug diin 17 lamang ang naluwas. Busa nahibal-an namon kung unsa ang nawala kanamo. Kini sama sa pagpangita sa usa ka lista nga nag-ingon nga adunay kini nga tawo, si William Shakespeare. Nagsulat siya og usa ka butang mahitungod sa duha ka mga ginoo ug laing butang nga gitawag og Romeo ug Juliet, apan among nasabtan nga gisulat usab niya ang Hamlet ug MacBeth ug uban pa. Ug maayo, wala kami kahibalo kung unsa kini, wala na kami kanila. Mao nga tungod kay kini nga mga katalogo magamit, nahibal-an namon kung unsa ka dako ang nawala kanamo sa sunud-sunod nga mga sunog nga makaguba sa karaang librarya.

Nuala Hafner: Sa dapit niini, bisan pa, gibuhat nimo kining talagsaon nga bag-ong librarya, ang librarya sa Alexandria o ang BA ang Biblioteca Alexandria. Sultihi ko bahin niana. Tinuod ba nga kini nagkupot sa kinadak-ang digital nga koleksiyon sa makasaysayanong mga manuskrito sa kalibotan? Husto ba kana?

Ismail Serageldin: Oo. Ang karaang librarya siyempre, gitukod sa panahon nga ang Ehipto mao ang labing adunahan nga nasud sa kalibutan, ug sila makahimo dili lamang sa pagdala sa mga bantugan nga mga siyentipiko, apan usab sa pagbayad sa lukat sa usa ka Hari, sa pagkuha sa usa ka librarya o sa pagkuha sa mga libro ug sa pagkuha sa pipila ka mga kapanguhaan. Mao nga kung among gitukod pag-usab ang librarya sa halos parehas nga lugar, nga nagtugot kanako sa pag-ingon nga, sa usa ka mubo nga hiatus nga 1600 ka tuig, bukas kami alang sa negosyo, usab, parehas nga lugar, parehas nga serbisyo. Busa kini usa ka komplikado sa siyentipikong panukiduki nga among gihimo ang modernong librarya. Ug mao nga gisugdan nako ang modernong librarya nga adunay kopya sa internet archive, ug sa akong kahibalo, mao ra gihapon ang kopya sa internet archive sa gawas sa San Francisco, diin si Brewster Kahle nag-imbento sa internet archive.

Ug makiglalis ako sa mga tawo nga tan-awon, uh, ang internet mao ang modernong panumduman sa katawhan ug adunay usa ka kompleto nga kopya sa internet sa librarya sa Alexandria nagtugot kanako sa pag-ingon nga, oo, makasugod na ako, dili kinahanglan sa tanan nga mga butang. mga tomo sa kalibutan, sama sa gibuhat sa karaang librarya, apan sa digital nga bersyon sa dakong bahin niana. Ug sa pagkatinuod, nagpadayon kami niana hangtud sa 2009, ug unya mihunong kami tungod kay kini nagkadako na alang kanamo. Ug nagpadayon kami sa librarya sa Alexandria, Egypt aron adunay rekord sa Arabic nga internet. Mao nga ang tanan nga materyal naa sa Arabiko, nagpadala kami mga robot nga mag-litrato niini matag panid sa matag website upat ka beses sa usa ka tuig. Gipadayon namo kana sukad niadto, apan dili ang tibuok internet.

Ismail Serageldin: So, mao nato nagsugod. Apan nakakuha usab ako mga donasyon sa librarya - 500,000 ka tomo gikan sa France. Nakakuha kog 420,000 ka tomo gikan sa Netherlands. Ug mipalit mig kaugalingong mga libro. Mao nga sa dihang gibiyaan ko kini, kami adunay mga duha, pisikal nga mga butang, siyempre, daghang mga kapanguhaan sa elektroniko. Busa ako adunay, 1100, uh, mga journal sa papel ug ang 73,000 nga mga journal, sa elektronik nga paagi. Ang among mga kahinguhaan, mahinungdanon ug kami nakigtambayayong pag-ayo sa librarya sa Kongreso, sa British library, sa French library, sa Chinese library, sa ubang mga librarya, sa pagsulay sa pagpadayon ug pag-uswag sa accessibility sa kalibutan. Sa parehas nga oras, siyempre, naatol usab sa dako nga pagpalapad sa papel nga gidula sa Google, mga libro sa Google ug pagkuha sa mga 20 milyon nga mga libro nga na-digitize. Kini usa ka bag-ong kalibutan alang sa mga librarya.

Apan sa katapusan, damgo kini sa usa ka librarian. Makahikay ko nga sa labing hilit nga baryo, bisan asa sa Africa, diin mahimo kang access sa internet, mahimo nimong ma-access ang halos tanang kahibalo sa kalibutan karon. Ang mga batan-on nga naglibot uban, gamit ang ilang mga telepono mahimong mag-klik niini ug makakuha og access sa halos bisan unsang butang. Ang akong higala, si Jimmy Wales nag-imbento sa usa sa labing kaayo nga mga imbensyon sa tanan nga panahon: Wikipedia. Ug sa dihang gisultihan siya sa mga tawo nga makakuha ba gyud kami usa ka gatos ka libo nga mga tawo nga wala kaila sa usag usa nga magtinabangay sa paghimo og usa ka ensiklopedia, ingon niya, oo, ug gibuhat niya, ug kini molihok. Ug kini matahum.

Anaa kami karon, sa taliwala sa usa ka dako nga pagbag-o, apan usa ka matahum nga pagbag-o alang sa pag-access sa kahibalo, kung giunsa ang pagbag-o sa mga tawo sa kana nga kahibalo ug pagtrabaho uban niini.

Mahimo kitang magpabilin nga konektado sa usag usa sa tibuok kalibutan ug halos diha-diha dayon nga makig-estorya sa gikusgon sa kahayag. Mahimo natong ipakaylap ang mga ideya ug hisgutan kini taliwala sa dako nga global nga siyentipikong komunidad.

Nuala Hafner: Naghunahuna ka nga ang internet ug mga librarya mahimong usa ka butang nga magkasumpaki tungod kay, nahibal-an nimo, kinahanglan ba gyud naton ang usa ka librarya kung adunay kita internet, apan kini makapaikag nga madungog kung giunsa ang pag-uswag sa mga librarya aron sila gyud. Nagtinabangay ug nagbukas sa akses sa mga tawo sa impormasyon. Nakuryoso ko bisan pa, nahibal-an nimo, adunay usa ka kapakyasan niini ug kana oo, mahimo na naton ipaambit ang kasayuran karon nga gawasnon, apan kana usab naglakip sa sayop nga impormasyon. Mao nga ang pagbalik sa kung unsa ang among gisugdan sa paghisgot sa pagsugod sa pasundayag, nahibal-an nimo, makadaot kini sa pagpaambit sa sayup nga kasayuran. Aduna bay argumento nga mas makadaot kini kaysa kaayohan, nahibal-an nimo, ang internet ug social media?

Ismail Serageldin: Dili gyud. I mean, para nako, prangka kaayo ang tubag. Oo. Ang social media adunay ngitngit nga bahin, apan mao usab ang tanan. Buot ipasabot, walay ingon niana nga luyo. Adunay mga tawo nga nagpakaylap ug bakak nga mga hungihong. Adunay mga tawo nga nagpakaylap ug tsismis. Adunay mga tawo nga nagpakaylap ug bakak. Adunay mga gubat alang sa mga kasingkasing ug hunahuna alang sa mga henerasyon sa mga tawo nga nagpadayon sa tanan nga panahon. Dako kaayo kog pagsalig sa science center. Ug gibutang ko kini sa usa ka dili matukib nga obserbasyon - kung imong hunahunaon ang miaging 400 ka tuig o kapin pa, labaw pa sa 50 ka tuig, 500 ka tuig, wala’y pangutana nga ang siyensya gamay ra, labi na sa Europe. Hunahunaa kana. Isip usa ka bantog nga dibuho, si Galileo nagbutang sa iyang kamot sa iyang trabaho ug ilang mahunahuna ang iyang trabaho ug ang tanan nga mga obispo sa inkisisyon nga nagpugos kaniya sa pagbuhat niana, ilang gisunog si Giordano Bruno sa estaka.

Mahimo siyang makaikyas o dili, ug migugol sa katapusang walo ka tuig sa iyang kinabuhi sa usa ka villa, gawas sa Roma. Dili, siyempre, gilimud ang dako nga gahum nga naa sa mga tawo sa kana nga katilingban. Kon sila makadala ug mga tawo sama kang Galileo ug makabaton kaniya, sila dili makahimo, apan kinsa karon ang nakahinumdom sa bisan kinsa niadtong mga tawhana? Gihagit nako ang mga tawo sa dihang gipakita nako kini nga painting. Ug ingon ko, okay, sultihi ako kung kinsa kini nga mga tawo, ang mga tawo nga naghukom sa Galileo ug nagpugos kaniya sa pagsalikway. Walay makahinumdom bisan usa kanila. Sila dili importante, sila nawala. Ngano man? Tungod kay sa katapusan ang siyensya nagpamatuod sa iyang kaugalingon. Kini adunay pamaagi. Kini ang napamatud-an kausa ug kaduha. Ug usab, ug usab, ug ang kamatuoran nga walay kamatuoran kanunay nga modaog. Ug ang eksperimento nga pamaagi kusog kaayo. Ug unya maghunahuna ka sa ubang mga debate, ang dagkong mga debate, pananglitan, palibot sa Darwinian nga teorya sa ebolusyon.

Aw, nagpadayon gihapon kini hangtod karon, apan ang mga kaatbang sa teorya sa ebolusyon mas gamay ug gamay. Mas daghan ang nagtuo sa nagkadaghang ebidensiya. Gidawat namo ang mga butang alang sa gihatag. Makapatingala kung unsa kadali ang mga tawo nga wala’y hinungdan. Uh, panagsa ra ta nga maglingkod ug usa ka matang, ang akong gipasabut, ako, nagsakay ako kaniadto sa mga eroplano sama sa, uh, nahibal-an nimo, nagsakay sa bus, o paglupad sa kini nga komperensya ug kana nga lecture dinhi ug kini ug kana. Wala ko molingkod didto ug moingon ko, wow, nahunahuna ko, sa tinuud mas bug-at kini kaysa makina sa hangin, ug kini molupad ug kuhaon ako hapit sa katulin sa tunog. Gi take for granted lang nako. Miingon siya, kanaog dinhi ug basaha ug buhata ang bisan unsa nga akong buhaton sa eroplano. Ang akong mga apo hingpit nga nagdako sa mga mobile phone. Sa pagkatinuod, nakigsulti ko sa usa kanila. Nakaingon ko, ganahan ka naay relo? Ug siya miingon, alang sa unsa, unsa ang imong gipasabut, unsa nga litrato ang gusto nimo mahibal-an kung unsang orasa? Kabalo ko unsa orasa sa akong phone.

Nakita nako ang usa ka henerasyon nga hingpit nga gipadako sa mga mobile phone. Naghunahuna kami kaniadto, akong gipasabut, kung unsa ka nindot ang mga kompyuter, apan ang mga kompyuter sa dihang nagsugod ako niini sa 65, dugang sa IBM360, nga mikuha sa halos tibuok nga andana sa usa ka building sa Harvard. Apan karon dili kini ang PC, nga among gihunahuna nga usa ka rebolusyon. Kini usa ka malampuson nga rebolusyon, nga mao ang handheld device ug ang panganod, ug kining tanan nga mga pagbag-o adunay epekto sa pamatasan sa mga tawo. Ug busa unsa ang pagbag-o ug pag-uswag nga paspas, kini ba nga mga pamatasan, lakip ang kung giunsa naton mahibal-an ang ubang mga tawo? Nahibal-an nimo, nagkita kami kaniadto sa ubang mga tawo sa mga club ug sa sosyal nga mga okasyon. Aw, karon nagkita sila online. Ug busa adunay daghang mga pagbag-o nga mahitabo. Ug mao nga kung ang mga tawo moingon nga mobalik kami sa normal pagkahuman sa among kasamtangan nga pagkandado, apan ang normal dili parehas nga normal nga among gibiyaan. Ug okay ra. Ingon niana ang atong pag-uswag isip katawhan. Ug hinaut nga isip resulta niining tanan, atong buhion pag-usab ang mga mithi nga akong giisip nga importante kaayo, ug nga akong gibutang sa akong kredo nga mga mithi, nga kitang tanan single nga tawhanong pamilya. Busa magtinabangay kitang tanan.

Nuala Hafner: Ganahan ko sa imong sentimento. Gipulihan gyud niini ang kahadlok sa umaabot nga adunay paglaum ug pagkamalaumon karon matinud-anon, kini sama sa usa ka librarya sa tawo. Daghan pa ang mahimo natong hisgutan. Kini hingpit nga makalingaw, informative. Salamat kaayo sa imong oras. Giabiabi ka, ug kana ang among pasundayag. Mahimo kang magpadayon sa pag-update pinaagi sa pagsunod kanamo sa Facebook ug Twitter. Gi-post namo ang tibuok episodes sa among show sa among YouTube channel. Mahimo kang mag-subscribe pinaagi sa pagpangita alang sa global science nga telebisyon. Ako si Nuala Hefner. Magkita ta sa sunod.

TAN-AWA ANG TANANG KAUGNAY NGA MGA BUTANG

  • nga pagpasabot: Ang mga paghubad awtomatik nga gihimo sa Google Translate ug mahimong adunay mga sayup. Ang ISC dili manubag sa bisan unsang kadaot o isyu nga mahimong motumaw gikan niini nga mga hubad. Mahimo nimong ihatag ang imong feedback pinaagi sa pag-email kanamo sa webmaster@council.sensya
    Mubo nga sulat: Palihug timan-i nga ang 'Science Summit sa UN General Assembly' sa Septiyembre 2023 dili usa ka panghitabo sa International Science Council. Ang International Science Council walay asosasyon niini nga kalihokan o sa tig-organisar sa kalihokan.
    • Laktaw ngadto sa sulod