Põlisrahvaste keskkonnakaitsjad on looduse ja teaduse jaoks kriitilise tähtsusega, kuid neil on tõsine oht

ÜRO rahvusvahelist maailma põlisrahvaste päeva tunnustatakse iga aasta 9. augustil. See kuupäev, mis valiti tähistamaks ÜRO põlisrahvaste töörühma esimest koosolekut (Genf, 1982), tähistab põlisrahva identiteeti ja kultuuri ning tõstab teadlikkust ainulaadsetest väljakutsetest, millega silmitsi seisavad hinnanguliselt 476 miljonit põlisrahvast maailmas.

Põlisrahvaste keskkonnakaitsjate oluline roll

Põlisrahvaste kultuurid on sügavalt seotud looduskeskkonnaga ning põlisrahvaste kogukonnad haldavad paljusid maailma tervislikumaid ökosüsteeme väärtuste ja tavade kaudu, mis seavad keskkonnahoiu ressursside kasutamise esikohale.

Dr Krushil Watene, Aucklandi ülikooli filosoofiadotsent selgitab, kuidas põlisrahvaste filosoofia lähtub ideest, et meie suhted maa- ja veemaastikega on väga olulised ning et "me peaksime neid kaitsma, kasvatama ja suurendama, mitte vähendama. suhted." Ta toob näiteks maoorikeelse sõna whenua, mis tähendab nii maad kui ka platsentat, tunnustades ja austades keeles inimese ja looduse intiimset suhet. "Üldiselt, nagu Robin Kimmerer detailid, sõna, mida kasutatakse taimede kohta mõnes Põhja-Ameerika põlisrahvaste keeles, tähendab sõna-sõnalt "neid, kes meie eest hoolitsevad". ta tsiteerib.

Möödunud aasta juunis a CFRS paneel rõhutas põlisrahvaste keskkonnakaitsjate olulist rolli suure osa maailma allesjäänud bioloogilise mitmekesisuse kaitsmisel keskkonna hävitamise eest, mis seab nad ja nende kogukonnad liiga sageli ohtu. "Põlisrahvaste kogukondade keeled, teadmised ja väärtused on põimitud maa- ja meremaastikele territooriumidel, mis katavad ligikaudu 24% kogu maailmast ja kus asuvad 80% maailma bioloogilisest mitmekesisusest." meenutab dr Watene.

Riski tasakaalustamatus

Hiljutised aruanded näitavad, kuidas sellised kogukonnad on vägivaldsed rünnakud ebaproportsionaalselt mõjutatud, mis on ülemaailmselt sagenenud keskkonnaaktivistide ja -kaitsjate seas. Nagu dr Watene rõhutas, toimuvad need rünnakud mitmel rindel, hõlmates: põlisrahvaste kogukondade olemasolu tunnustamise puudumist, nende õiguste ja nõuete tühistamist, maa võõrandamist, elatusvahendite kaotamist, keskkonna hävitamist, kohalike kogukondade usaldusväärsuse väljakutseid. põlisrahvaste teadmised ja tavad, samuti vägivalla ja hirmutamise erinevad vormid.

" hiljuti ajakirjas Science Advances avaldatud artikkel by Arnim Scheidel ja mitmed kaastöötajad, kelle hulka kuulusid põlisrahvaste teadlased, rõhutab tõsist mõju, mida keskkonnakonfliktid põlisrahvaste kogukondadele avaldavad. ütleb dr Watene. „Autorid tõstavad esile viisi, kuidas põlisrahvaste hooldustavad pakuvad võtmelahendusi kliimamuutuste leevendamiseks ja toetavad ümberkujundavaid muutusi kogu maailmas. Samas juhivad nad tähelepanu ka sellele, et viisid, kuidas need kogukonnad seda teevad, on just nimelt oma territooriumide kaitsmine kaevandustegevuse ja muud liiki arengusurve eest. See muudab põlisrahvaste kogukonnad arendusprojektide ees äärmiselt haavatavaks ja haavatavaks rünnakute suhtes. See dünaamika illustreerib, kuidas vajadus kaitsta keskkonda ristub tungiva vajadusega kaitsta põlisrahvaste kogukondi.

Põlisrahvaste teadmiste kriitiline panus

Põlisrahvaste keskkonnakaitsjate töö on ka teaduse jaoks kriitilise tähtsusega. Nad pooldavad säästvaid tavasid (mille kiireloomulisust toetab teadus), säilitavad ökosüsteeme, mida teadlased uurivad, ja koguvad paljusid andmeid, mida teadlased oma uurimistöös kasutavad.

„Põlisrahvaste kogukonnad on sageli esimesed, kes mõistavad globaalselt silmitsi seisvate väljakutsete, nagu näiteks muutuva kliima, mõju. Nende tähelepanu ökoloogiliste protsesside peentele muutustele tuleneb nende sügavast kiindumusest ja nende territooriumide mõistmisest. ütleb dr Watene. „See teaduslik teadmine on alati olnud nende ellujäämise, muutumise ja õitsengu – või millegi muu – jaoks ülioluline Kyle Whyte terminid "kollektiivne jätkumine".

Paljud põlisrahvaste keskkonnakaitsjad on ise teadlased. Põlisrahvaste teadmisi ja tavasid tuleks nende tähtsuse tõttu laiemalt tunnustada panus keskkonnakaitse ja jätkusuutlikkuse teadusesse. Looduskeskkonda kaitsta püüdvate põlisrahvaste häälte vaigistamine läheb vastuollu Vabaduse ja vastutuse põhimõte teaduses, mille edendamise ja toetamise nimel CFRS töötab.

Silmatorkav kaitse puudumine

„Paljudest põlisrahvaste keskkonnakaitsjate vastu suunatud kuritegudest ei teatata riigivõimudele – mõnikord kättemaksu hirmus – või esitavad riigivõimud neid kontekstist lahutatud, tavaliste kuritegudena ilma looduskeskkonna, traditsiooniliste eluviiside ja põlisrahvaste territooriumide kaitsmiseta. .” hoiatab dr Maria Luisa Acosta, inimõiguste kaitsja aadressil CALPI – Centro de Asistencia Legal a Pueblos indigenas.

Dr Acosta jaoks muudab tõsiasi, et põlisrahvaste kogukonnad asuvad üldiselt kõrvalistes paikades ning nende keel, kultuur ja maailmavaade, võrreldes neid ümbritsevate domineerivate ühiskondadega, „väga keeruliseks esineda kohtusüsteemide ees, mille on kujundanud vastavad kultuurid. omadega halvasti."

"Rahvusvahelise inimõigusseaduse kohaselt on riigid kohustatud uurima ja vastutusele võtma oma jurisdiktsioonis toime pandud inimõiguste rikkumisi, samuti tagama, et ohvrite suhtes ei korduks rikkumisi." ta meenutab. "Seetõttu peavad riigi tegevusetus kaitse puudumise tõttu ja järgnev suutmatus selliseid rikkumisi uurida riigid lõplikult vastutavaks."

Krushil Watene (Ngāti Manu, Te Hikutu, Ngāti Whātua o Orākei, Tonga)

Peter Kraus filosoofia dotsent, Aucklandi ülikool Waipapa Taumata Rau, Aotearoa Uus-Meremaa

Dr Watene'i uurimistöö käsitleb eetika, poliitika ja põlisrahvaste filosoofia põhiküsimusi.
Eelkõige on see seotud erinevate filosoofiliste traditsioonide, transdistsiplinaarsuse ja kohalike kogukondade rolliga globaalsete muutuste ristumiskohtades.
Dr Watane on liige CFRS ja oli panelist CFRSi SRI seanss Panamas.

Mary Louise Acosta

Nicaragua Teaduste Akadeemia president, Inimõiguste diplomi ja õigusteaduskonna koordinaator, Centroamericana Universidad (UCA) Managua, Nicaragua, Centro de Asistencia Legal a Pueblos Indígenas (CALPI), Nicaragua

Dr Acosta on inimõiguste kaitsja, kes töötab koos CALPI toetada ja realiseerida Nicaragua põlisrahvaste ja afrojärglastest rahvaste ja kogukondade õigusi.

Võite olla huvitatud ka

Rünnakud keskkonnateadlaste vastu: mõju vabale ja vastutustundlikule teadustegevusele

Keskkonnateadlaste vastu suunatud rünnakute ja nende tagajärgede kohta vabale ja vastutustundlikule teadustegevusele lisateabe saamiseks võite lugeda selle aasta säästva arengu ja innovatsiooni kongressi (SRI) CFRS paneeli käigus käsitletud põhipunktide kokkuvõtet.