يعتبر المدافعون عن البيئة من السكان الأصليين مهمين للطبيعة وللعلم ، لكنهم يواجهون مخاطر جسيمة

يتم الاحتفال باليوم الدولي للأمم المتحدة للشعوب الأصلية في العالم في 9 أغسطس من كل عام. تم اختيار هذا التاريخ للاحتفال بذكرى الاجتماع الأول لفريق الأمم المتحدة العامل المعني بالسكان الأصليين (جنيف ، 1982) ، ويحتفل بهوية وثقافة السكان الأصليين ، ويزيد من الوعي بالتحديات الفريدة التي يواجهها سكان العالم الأصليون الذين يقدر عددهم بنحو 476 مليون نسمة.

الدور الأساسي للمدافعين عن البيئة من السكان الأصليين

ترتبط ثقافات السكان الأصليين ارتباطًا وثيقًا بالبيئة الطبيعية ، ومجتمعات السكان الأصليين ، من خلال القيم والممارسات التي تعطي الأولوية للإشراف البيئي على استغلال الموارد ، تدير العديد من النظم البيئية الأكثر صحة في العالم.

يشرح الدكتور كروشيل واتيني ، الأستاذ المشارك في الفلسفة بجامعة أوكلاند كيف انطلقت فلسفات السكان الأصليين من الفكرة القائلة بأن علاقاتنا مع المناظر الطبيعية والمياه مهمة للغاية ، وأنه "يجب علينا حماية هذه المناطق وزراعتها وتعزيزها بدلاً من تقليصها العلاقات." وتستشهد بمثال كلمة الماوري "whenua" ، والتي تعني الأرض والمشيمة على حد سواء ، مع الاعتراف بالعلاقة الحميمة بين الإنسان والطبيعة وتكريمها في اللغة. "بشكل عام ، مثل روبن كيمرير التفاصيل ، فالكلمة المستخدمة للنباتات في بعض لغات السكان الأصليين في أمريكا الشمالية تعني حرفياً "أولئك الذين يعتنون بنا". " تستشهد.

في يونيو الماضي ، أ لوحة CFRS سلط الضوء على الدور الأساسي الذي يلعبه المدافعون عن البيئة من السكان الأصليين في حماية الكثير من التنوع البيولوجي المتبقي في العالم من الدمار البيئي ، والذي يعرضهم في كثير من الأحيان ومجتمعاتهم للخطر. "اللغات والمعارف والقيم الخاصة بمجتمعات السكان الأصليين مدمجة في المناظر الطبيعية البرية والبحرية داخل الأقاليم التي تغطي ما يقرب من 24٪ من الأراضي في جميع أنحاء العالم وتستضيف 80٪ من التنوع البيولوجي في العالم." يذكر الدكتور واتيني.

اختلال توازن المخاطر

التقارير الأخيرة تسلط الضوء على كيفية هذه المجتمعات المتضررة بشكل غير متناسب من الهجمات العنيفة ، التي تتصاعد عالميًا بشكل متكرر بين نشطاء البيئة ودعاة البيئة. كما أوضح الدكتور واتيني ، فإن هذه الهجمات تحدث على جبهات متعددة ، بما في ذلك: عدم الاعتراف بوجود مجتمعات السكان الأصليين ، ورفض حقوقهم ومطالباتهم ، ونزع ملكية الأراضي ، وفقدان سبل العيش ، وتدمير البيئة ، وتحديات لمصداقية المجتمعات الأصلية. المعارف والممارسات الأصلية ، وكذلك مختلف أشكال العنف والترهيب.

"A مقالة حديثة نشرت في Science Advances by ارنيم شيديل وعدد من المتعاونين من بينهم باحثون من السكان الأصليين ، يسلطون الضوء على التأثير الخطير للنزاعات البيئية على مجتمعات السكان الأصليين ". يقول الدكتور واتيني. "يسلط المؤلفون الضوء على الطريقة التي تقدم بها ممارسات الإشراف الخاصة بالسكان الأصليين حلولاً رئيسية للتخفيف من تغير المناخ ، ودعم التغيير التحولي على مستوى العالم. كما يشيرون ، مع ذلك ، إلى أن الطرق التي تقوم بها هذه المجتمعات بذلك هي على وجه التحديد من خلال حماية أراضيها من ضغوط الاستخراج وأنواع أخرى من ضغوط التنمية. وهذا يترك المجتمعات الأصلية ضعيفة للغاية في مواجهة مشاريع التنمية ، وعرضة للهجمات ". توضح هذه الديناميكية كيف تتقاطع الحاجة إلى حماية البيئة مع الحاجة الملحة لحماية مجتمعات السكان الأصليين.

المساهمة الحاسمة للمعرفة الأصلية

إن عمل المدافعين عن البيئة من السكان الأصليين له أيضًا أهمية حاسمة بالنسبة للعلم. إنهم يدافعون عن الممارسات المستدامة (التي يدعم العلم مدى إلحاحها)، ويحافظون على النظم البيئية التي يدرسها العلماء، ويجمعون العديد من البيانات التي يستخدمها العلماء في أبحاثهم.

غالبًا ما تكون مجتمعات السكان الأصليين هي أول من يفهم آثار التحديات التي نواجهها عالميًا مثل تغير المناخ على سبيل المثال. ينبع اهتمامهم بالتغييرات الطفيفة في العمليات البيئية من ارتباطهم العميق وفهمهم لأراضيهم ". يقول الدكتور واتيني. لطالما كانت المعرفة العلمية أساسية لبقائهم وتحوّلهم وازدهارهم - أو ماذا كايل وايت شروط "استمرارية جماعية".

والعديد من المدافعين عن البيئة من السكان الأصليين هم أنفسهم علماء. وينبغي الاعتراف على نطاق أوسع بمعارف وممارسات السكان الأصليين لأهميتها مساهمات في علم حماية البيئة والاستدامة. إسكات أصوات السكان الأصليين الساعية إلى حماية البيئة الطبيعية يتعارض مع مبدأ الحرية والمسؤولية في العلوم، والتي يعمل CFRS على تعزيزها ودعمها.

نقص صارخ في الحماية

"لا يتم إبلاغ سلطات الدولة بالعديد من الجرائم المرتكبة ضد المدافعين عن البيئة من السكان الأصليين - أحيانًا خوفًا من الانتقام - أو يتم تقديمها من قبل سلطات الدولة على أنها جرائم عادية وغير موضوعية دون الإشارة إلى الدفاع عن البيئات الطبيعية وأساليب الحياة التقليدية وأراضي السكان الأصليين . " يحذر الدكتور ماريا لويزا أكوستا ، المدافعة عن حقوق الإنسان في كالبي - مركز Asistencia Legal a Pueblos indígenas.

بالنسبة للدكتور أكوستا ، فإن حقيقة أن مجتمعات السكان الأصليين تقع عمومًا في أماكن نائية ولديها لغة وثقافة ورؤية مختلفة للعالم مقارنة بالمجتمعات المهيمنة المحيطة بهم ، تجعل من الصعب جدًا تقديم أنفسهم أمام الأنظمة القضائية التي تشكلها الثقافات التي تتوافق سيئة مع الخاصة بهم ".

"وفقًا للقانون الدولي لحقوق الإنسان ، فإن الدول ملزمة أيضًا بالتحقيق في انتهاكات حقوق الإنسان المرتكبة في نطاق ولاياتها القضائية ومقاضاة مرتكبيها ، فضلاً عن ضمان عدم تكرار الانتهاكات ضد الضحايا". تذكر. "لذلك ، فإن تقاعس الدولة عن العمل من خلال الافتقار إلى الحماية والفشل اللاحق في التحقيق في مثل هذه الانتهاكات ، يحمل الدول المسؤولية النهائية".

كروشيل واتيني (Ngāti Manu ، Te Hikutu ، Ngāti Whātua o Orākei ، تونغا)

بيتر كراوس أستاذ مشارك في الفلسفة ، جامعة أوكلاند ويبابا تاوماتا راو ، أوتياروا نيوزيلندا

تتناول أبحاث الدكتور واتيني أسئلة أساسية في الأخلاق والسياسة وفلسفة السكان الأصليين.
على وجه الخصوص ، تشارك في تقاطعات التقاليد الفلسفية المتنوعة ، عبر التخصصات ، ودور المجتمعات المحلية في التغيير العالمي.
الدكتور وطن هو عضو في CFRS وكان أحد أعضاء اللجنة في جلسة SRI CFRS في بنما.

ماريا لويزا أكوستا

رئيس أكاديمية العلوم في نيكاراغوا، منسق الدبلوم في حقوق الإنسان وكلية الحقوق، جامعة أمريكا الوسطى (UCA) ماناغوا، نيكاراغوا، منسق مركز المساعدة القانونية للشعوب الأصلية (CALPI)، نيكاراغوا

الدكتور أكوستا هو مدافع عن حقوق الإنسان ، ويعمل معه كالبي لدعم وإعمال حقوق الشعوب الأصلية والمجتمعات المنحدرة من أصل أفريقي في نيكاراغوا.

انك قد تكون مهتمة ايضا في

الهجمات على علماء البيئة: الآثار المترتبة على الممارسة الحرة والمسؤولة للعلم

لمعرفة المزيد حول الهجمات على علماء البيئة وعواقبها على الممارسة الحرة والمسؤولة للعلوم ، يمكنك قراءة ملخص النقاط الرئيسية التي تم تناولها خلال لجنة CFRS في مؤتمر الاستدامة للبحوث والابتكار (SRI) لهذا العام.