الحلقة 4 - إعادة بناء "منارة المعرفة" في الموصل

مركز الدراسات الدولي يقدم: العلم في أوقات الأزمات عبارة عن سلسلة بودكاست مكونة من 5 أجزاء تستكشف ما يعنيه العيش في عالم من الأزمات وعدم الاستقرار الجيوسياسي للعلم والعلماء في جميع أنحاء العالم.

انضم إلينا في الحلقة 4 الدكتور علاء حمدون ، الذي قدم وجهة نظر شخصية كأستاذ للاستشعار عن بعد وخبير في إدارة مخاطر الكوارث في جامعة الموصل ، العراق.

النص الكامل

هولي سومرز: نحن موجودون في وقت تؤثر فيه الحروب والنزاعات الأهلية والكوارث وتغير المناخ على كل ركن من أركان العالم تقريبًا ، وتعتبر الأزمات ، من نواح كثيرة ، حتمية. يقترن بهذا الوضع الجيوسياسي الحساس الذي يشكل الطريقة التي يستعد بها صانعو السياسات والحكومات لتلك الأزمات ويتفاعلون معها.

أنا هولي سومرز ، وفي سلسلة البودكاست المكونة من 5 أجزاء من مجلس العلوم الدولي ، سنستكشف الآثار المترتبة على العلم والعلماء في عالم يتسم بالأزمات وعدم الاستقرار الجيوسياسي.

في هذه الحلقة ، سنناقش تأثير الأزمة ، وتحديداً الصراع ، على العالم الفردي الدكتور علاء حمدون من الموصل ، العراق. تم تسجيله عبر سلسلة من الملاحظات الصوتية أثناء انقطاع التيار الكهربائي في العراق ، تحدثنا إلى علاء عن تجربته قبل وأثناء وبعد سيطرة داعش على الموصل في يونيو 2014. نناقش تأثير الأزمة على حياته الشخصية والأكاديمية والمهنية ، بالإضافة إلى إعادة بناء ما أسماه علاء "منارة المعرفة" ، مكتبة جامعة الموصل.

علاء هو مدير مركز الاستشعار عن بعد في جامعة الموصل في العراق. وهو خبير في إدارة مخاطر الكوارث ، والنشاط الزلزالي ، والاستشعار عن بعد ، ونظم المعلومات الجغرافية (أو GIS) ، وعلوم الأرض ، والتخطيط الحضري ، والتراث الثقافي ، والتكتونية والجيومورفولوجيا. في عام 2014 ، عندما سيطر داعش على مدينة الموصل ، اتخذ القرار الصعب بالفرار من مدينته وبلده. وجدته رحلته كلاجئ في ظروف قاسية للغاية في تركيا ، وغالبًا ما ينام في أماكن مختلفة ، بما في ذلك الحدائق المفتوحة ، وبقليل من المال أو بدون مال. في عام 2015 حصل على زمالة من جامعة أبردين كزميل باحث في علوم الأرض والاستشعار عن بعد. في عام 2016 ، غادر اسكتلندا إلى ماينوث ، أيرلندا ، وفي نفس العام قرر علاء العودة إلى عائلته في أربيل ، العراق ، حيث فروا إليها. وسط حالة من الفوضى والدمار التي عصفت بمدينة الموصل التي عاد إليها في عام 2017 ، بدأ علاء بمحاولة ترميم مكتبة جامعة الموصل ، وإقامة حملة جسر كتاب الموصل ، ودعوة المجتمع العلمي الدولي للعمل ، وطلب المساعدة في إعادة الإعمار والإصلاح. إعادة تخزين المكتبة.

هولي سومرز: دكتور علاء ما هو البحث الذي كنت تعمل عليه قبل سيطرة داعش على مدينتك الموصل وما الذي بدأ شغفك بهذا المجال؟

علاء حمدون: لقد كنت أعمل في تقنيات الاستشعار عن بعد ونظام المعلومات الجغرافية (GIS) ، وتحليل النشاط الزلزالي وعلوم الأرض. ولأنني عالم جيولوجي ، وأنهيت دراستي الماجستير والدكتوراه في العلوم والاستشعار عن بعد ونظم المعلومات الجغرافية ، لذلك كان لدي شغف كبير تجاه هذا المجال.

هولي سومرز: وقبل استيلاء داعش على الموصل ، كيف كانت تجربتك في إجراء البحوث في بلدك؟ هل كانت هناك أي معارك كنت تواجهها قبل سيطرة داعش؟

علاء حمدون: كانت تجربتي أو بحثي ، قبل سيطرة داعش على الموصل ، على ما يرام ، لكنها كانت محدودة ، لأننا كنا خائفين ومذعورين. وكانت هناك ألغاز كبيرة حول حياتنا.

هولي سومرز: مدينة الموصل ، التي تعني "نقطة الربط" باللغة العربية ، هي موطن لقدر هائل من التنوع الثقافي. لكن في قلب الموصل علمي والتراث التعليمي هي مكتبة جامعة الموصل التي بنيت عام 1967. هل يمكن أن تخبرنا المزيد عن الأهمية العلمية والثقافية لهذه المساحة ، وماذا تعني لك شخصياً؟

علاء حمدون: تقع مكتبة جامعة الموصل في قلب جامعة الموصل. أسميتها منارة ومنارة ومنارة معرفة وتعلم ومعلومات. هذا يعني الكثير للطلاب والأكاديميين والباحثين ، بالنسبة لي أيضًا ، لأن لدي ذاكرة جميلة هناك. قضيت الكثير من الوقت داخل تلك المكتبة ، أدرس وأحاول تعلم أشياء جديدة ، وقراءة ثقافات مختلفة ، وكتب مختلفة ، من أجاثا كريستي إلى الكتب الخيالية ، أو الكتب غير الخيالية. كان لدي ذاكرة جميلة هناك.

هولي سومرز: باختصار شديد يا علاء ، كيف كان شكل المجتمع العلمي ونظام التعليم العالي في الموصل قبل سيطرة داعش على المدينة عام 2014؟

علاء حمدون: كان وضع المجتمع العلمي قبل عام 2014 صعبًا للغاية ، وليس الآن. العلماء والمهندسون والأطباء كانوا خائفين من مستقبل غير واضح وحياة غامضة. وكان الوضع سيئًا حقًا هنا في الموصل ، لكن الحياة كانت تسير كالمعتاد.

هولي سومرز: دكتور علاء ، عندما أعادت داعش السيطرة على المدينة في يونيو 2014 ، لا بد أنك قد تُركت أمام قرار مستحيل ، البقاء أو المغادرة. هل يمكن أن تخبرنا قليلاً عن تجربتك في أعقاب ذلك مباشرة ، وكيف اتخذت قرارك في النهاية؟

علاء حمدون: قرار الرحيل ، عندما سيطر داعش على مدينتي الموصل ، كان الناس خائفين ومذعورين. أنا أيضاً. لم أكن أعرف ماذا أفعل. أردت فقط مغادرة المدينة في أسرع وقت ممكن. وفعلت. وكان قرارا صعبا بالنسبة لي. وتركت ورائي كل شيء ، كتبي ، مكتبي ، أوراقي ، مقالاتي ، ذكرياتي ، غرفتي. كل شىء. أشعر ، في تلك اللحظة ، أنني لن أعود أبدًا. كنت أرغب في البكاء في تلك اللحظة. وكنت حزينا جدا. بدون خطة. أين يجب أن أذهب ، ماذا أفعل. ما هي خطوتي التالية؟ كان كل شيء مظلمًا بالنسبة لي. أردت فقط المغادرة للذهاب إلى أربيل أو تركيا ، في أي مكان يشعر فيه بالأمان.

هولي سومرز: كعالم وأستاذ ، ما هي المساعدة أو المنظمات الدولية المتاحة لك كعالم وأستاذ نازح؟

علاء حمدون: تلقيت مساعدة من SAR و Scholars at Risk and CARA ، مجلس الأكاديميين المعرضين للخطر. كلاهما يقبل طلبي ويقبلني كزميل. وقد ساعدوني كثيرًا ، خاصة CARA ، لقد وجدوا لي مكانًا في جامعة أبردين في اسكتلندا ، لمدة عام ونصف. وقد ساعدني ذلك كثيرًا كعالم وأكاديمي. لقد ساعدني ذلك كثيرًا في تحسين مسيرتي المهنية وتجربتي وخلفيتي. كنت أفكر بدون هذا الموضع ، كنت سأنتهي في بعض مخيمات اللاجئين وسأنسى. وربما يتغير طريقي ، مسار حياتي. تماما. نعم ، لذلك أشكرهم كثيرًا على مساعدتهم حقًا. كما ساعدني الكثير من الأصدقاء في ذلك أيضًا. أنا حقا أشكرهم جميعا.

هولي سومرز: لذلك تمكنت من العثور على الزمالة والجامعة المضيفة. لكنني تخيلت أن التغيير المفاجئ والجذري للبلد خلال فترة الأزمة لا بد أنه كان وقتًا صعبًا حقًا بالنسبة لك. هل يمكنك رسم صورة لما كان عليه ذلك؟

علاء حمدون: بالانتقال إلى جامعة أبردين ، كان الأمر بمثابة منعطف تمامًا بالنسبة لي. مدينة مختلفة ، جامعة مختلفة ، ثقافة مختلفة ، بلد مختلف ، نظام علمي مختلف. لذلك كان علي أن أتكيف مع هذا النظام. لقد كافحت كثيرًا في البداية لأكون صادقًا. لكن لاحقًا ، وبمساعدة العديد من الأصدقاء هناك ، عدلت نفسي ووجدت نفسي أعمل جيدًا داخل النظام. ساعدتني جامعة أبردين ، لقد قدموا لي هذه الاستضافة الجيدة خلال وقت الأزمة. فتحوا لي الباب بينما كانت جميع الأبواب مغلقة.

هولي سومرز: عندما كنت بعيدًا عن العراق ، كيف كانت تجربتك الأكاديمية في بلدك المضيف الجديد؟ هل كنت قادرًا على متابعة بحثك السابق؟

علاء حمدون: حاولت أن أكمل بحثي السابق في جامعة أبردين ، في كلية علوم الأرض ، وحاولت تحسين بحثي أيضًا نحو مسار مختلف. لذلك حاولت التوفيق بين قسم الآثار وقسم الجغرافيا والجيولوجيا. لأنه في كلية علوم الأرض بجامعة أبردين ، كان هناك ثلاثة أقسام: علم الآثار والجغرافيا والجيولوجيا. لذلك حاولت الاستفادة من هذه الأقسام الثلاثة المختلفة لإيجاد مسارات جديدة لي.

هولي سومرز: وماذا أعادك في نهاية المطاف إلى الموصل وترك منصبك الجديد؟

علاء حمدون: أوه ، القرار الأصعب في حياتي كلها. كان من الصعب حقًا أن أتخذ هذا القرار ، كيف يجب أن أعود إلى عائلتي في أربيل ، إلى العراق ، لأن عائلتي غادرت الموصل وذهبوا إلى أربيل ، وهم بحاجة لمساعدتي. لذلك كنت في حيرة كبيرة ، القرار ، ما إذا كان يجب أن أبقى في المملكة المتحدة أو أيرلندا أو يجب أن أعود إلى عائلتي ، إلى مخيم اللاجئين ومساعدتهم. لقد كان فرقًا كبيرًا ، مثل إخبار شخص ما "هل تريد الإقامة في فندق خمس نجوم أم تريد الإقامة في فندق نجمة واحدة" لذلك اتخذت قراري وعدت إلى أربيل لمساعدة عائلتي لأنهم بحاجة أنا. لم أستطع أن أخذلهم. لقد ضحت للتو برغبتي في البقاء هناك وأعيش حياة رائعة.

هولي سومرز: وعلاء ، هل يمكن أن تصف لنا ، إذا أمكنك ، كيف بدت الموصل عند عودتك بعد معركة طويلة لاستعادة المدينة من داعش؟

علاء حمدون: المرة الأولى التي أضع فيها قدمي في الموصل بعد يونيو 2014 ، كانت المرة الأولى في سبتمبر 2017 ، 25 سبتمبر 2017. وذهبت إلى منزلي وكانت لحظة مأساوية أن أرى منزلي يحترق وأثاثي مسروق ، حتى صوري ، صوري الشخصية ، يتم حرقها ، كتبي ، كل شيء ، لذا نعم كانت لحظة مأساوية لرؤية كل ما هو محزن للغاية.

هولي سومرز: لقد حدث التدمير المتعمد للتراث الثقافي والعلمي من قبل داعش في العراق وسوريا وليبيا منذ عام 2014. وغالبًا ما يتم استهداف المؤسسات الثقافية والعلمية ، مثل مكتبة جامعة الموصل ، بسبب أهميتها الاجتماعية والثقافية ، بهدف تدميرها. السكان وتراثهم. دكتور علاء ما الذي كان يدور في خاطرك عندما عدت إلى مكتبة جامعة الموصل؟

علاء حمدون: عندما ذهبت إلى الجامعة ونظرت إلى المكتبة ، وقفت أمام المكتبة ، وما زلت أتذكر تلك اللحظة ، فقد تعرضت المكتبة للتدمير والحرق ، وما زلت أشم رائحة الاحتراق ، ورائحة الرماد والكتب ، وكل شيء كانت سوداء ، قطعًا من الكتب هنا وقد احترقت ، لقد كانت لحظة حزينة حقًا لرؤية منارة المعرفة يتم تدميرها وحرقها.

هولي سومرز: إن إعادة بناء هذه المؤسسات والمباني الهامة والقيمة هو جزء حاسم ولكنه صعب للغاية لضمان ازدهار العلوم والتعليم العالي مرة أخرى. دكتور علاء ، لقد أخذت على عاتقك توجيه دعوة للتضامن والدعم والمساعدة من الجامعات والمكتبات العامة والمنظمات والمؤسسات ودور النشر ووسائل الإعلام من أجل إعادة بناء مجموعة مكتبة جامعة الموصل والمكتبة نفسها ، هل لك أن تقول المزيد عن المبادرة التي أنشأتها بمجرد عودتك إلى الموصل؟

علاء حمدون: بعد تلك اللحظة ، عندما ذهبت إلى المكتبة ، وعدت نفسي بأن أبذل قصارى جهدي لمساعدة تلك المكتبة مرة أخرى. وبدأت مبادرتي ، حملتي ، جسر كتاب الموصل في عام 2017. وأرسلت مكالمتي إلى جميع أصدقائي وطلبت منهم مساعدتي في مساعدة مكتبتنا ، جامعتنا. لقد أرسلت تلك المكالمة للجميع والعديد من الردود ، بما في ذلك Book Aid International و Young Academy of Scotland و Dar Al الحكمة وسفارة كندا والمجلس البريطاني. والكثير من الأصدقاء من جامعات مختلفة ومؤسسات مختلفة من دول مختلفة ، أرادوا المساعدة ، وقد فعلوا ذلك ، لقد ساعدونا كثيرًا. وأنا أقدر مساعدتهم حقًا. لن أنسى ذلك أبدا. وبعد عام واحد ، وصلت الشحنة الأولى من الكتب ، وهكذا دواليك. وصل الكثير من الكتب إلى المكتبة ، آلاف الكتب.

هولي سومرز: من هم الحلفاء والتعاون الدوليون الذين ساعدوا في مساعدة المجتمع العلمي والتعليم العالي بعد هذا الدمار؟ ما نوع الدعم الذي قدموه لك؟

علاء حمدون: تلقت جامعة الموصل الكثير من الدعم من دول مختلفة. وكان الداعمون الرئيسيون هم برنامج الأمم المتحدة الإنمائي ، وقاموا بإعادة بناء المكتبة. وكذلك الجامعات المختلفة والجامعات الدولية والجامعات المحلية والمنظمات المختلفة ، فقد ساعدوا جامعة الموصل. وأرادوا أن تقف جامعة الموصل مرة أخرى على أقدامهم. ولحسن الحظ ، نهضت جامعة الموصل مرة أخرى وعادت بشكل أفضل من ذي قبل.

هولي سومرز: ما المطلوب الآن لمكتبة جامعة الموصل؟ وما الذي يمكن عمله من داخل العراق وعلى الصعيد الدولي لدعم تلك الاحتياجات على أفضل وجه؟

علاء حمدون: أعيد فتح مكتبة مرة أخرى في فبراير الماضي ، لقد كنت سعيدًا جدًا لذلك. ونعم ، لقد أعيد بناؤها مرة أخرى ، وتم فتحها مرة أخرى ، لكنها لا تزال بحاجة إلى الكثير من الدعم. نحن بحاجة إلى الكثير من الكتب ، والكثير من التطبيقات ، والوصول الإلكتروني ، والكثير من المعدات ، والمعدات الخاصة ، فيما يتعلق بالمجموعات الخاصة ، والكثير من التدريب لأمناء المكتبات. لذلك لا تزال مكتبة جامعة الموصل بحاجة إلى الكثير من الدعم. وآمل أن أطلب من أي شخص يسمع هذه المقابلة بلطف وأي دعم من جانبهم تجاه مكتبتنا ، فإن أي دعم سيكون موضع تقدير كبير.

هولي سومرز: دكتور علاء ، عندما أعيد افتتاح المكتبة في ربيع عام 2022 لا بد أنها شعرت وكأنها لحظة تاريخية. لماذا تعتقد أن المباني والمؤسسات مثل مكتبة جامعة الموصل مركزية للغاية في مساعدة المدن والمواطنين على البدء في استعادة الأمل وإعادة بناء حياتهم بعد الكارثة؟ ماذا يمثلون؟

علاء حمدون: أعتقد أن مكتبة جامعة الموصل ستكون أيقونة لإعادة البناء. سيكون أملًا جديدًا لأي بلد مدمر ، وأي جامعة مدمرة ، وأي مكتبة مدمرة. سيكون هذا أملًا في المستقبل ، وستكون رسالة لعدم الاستسلام وسيدعمك الكثير من الناس. انت لست وحدك. صدقني. لحظة واحدة عندما وقفت أمام المكتبة عندما تم حرقها وتدميرها. اعتقدت أن المكتبة لن تعود مرة أخرى. اعتقدت أنه سيتم نسيان هذا في غضون الوقت ، لكن لا ، لقد عاد ، وهو مفتوح مرة أخرى ويحتضن الطلاب والأكاديميين والباحثين كما كان من قبل. لذلك سيتم إعادة فتح أي مكتبة مدمرة مرة أخرى. وأنا متأكد من أن الكثير من الناس سيساعدونك ويسعدني مساعدتك. من سيدعمك أينما كنت.

هولي سومرز: بعد سماع قصة علاء ، أردنا مناقشة دور ليس فقط مركز الدراسات الدولي ، ولكن أيضًا المجتمع العلمي الأوسع في دعم ومناصرة العلماء المعرضين للخطر والنازحين واللاجئين في أوقات الأزمات.

انضم إلينا فيفي ستافرو ، الأمينة التنفيذية للجنة الحرية والمسؤولية في العلوم (CFRS) والمسؤول العلمي الأول في مركز الدراسات الدولي. هي أخصائية علم نفس إكلينيكي وعاملة تنمية تتمتع بخبرة دولية واسعة في حالات الطوارئ الإنسانية وحالات ما بعد الصراع. عملت مع وكالات التنمية التابعة للأمم المتحدة والوزارات الحكومية وقطاع المنظمات غير الحكومية والمؤسسات الأكاديمية عبر مجالات مثل حماية الطفل والصحة العقلية والدعم النفسي والاجتماعي ، فضلاً عن حقوق الإنسان وإصلاح قطاع الأمن.

فيفي ستافرو: لجنة الحرية والمسؤولية في العلوم (CFRS) هي الوصي على مبدأ الحرية والمسؤولية في مركز الدراسات الدولي في العلوم ، وهذا المبدأ يحدد الحريات الأساسية التي يجب أن يتمتع بها جميع البشر.

الآن العلم ملك للجميع. إنه جزء أساسي من الثقافة الإنسانية. هذا ما نفعله كبشر ونحن نتساءل ونحاول فهم أنفسنا وعائلاتنا ومجتمعاتنا والطبيعة والعالم من حولنا. ثم نطور ونناقش هذه الأفكار والنظريات حول سبب وجود الأشياء وكيف يعمل العالم. نحن نطور التقنيات والأدوية ونكتب الكتب ونصنع الفن لمساعدتنا في إنشاء سجلات لوقت ومكان وشخص معين ؛ لاتخاذ قرارات مستنيرة لحل المشاكل العملية ؛ التعبير عن أفكارنا وإيصالها وجعل محيطنا أكثر جمالًا. نقوم بتطوير مؤسسات تعليمية ومختبرات علمية ومكتبات ومعارض فنية عظيمة لتثقيف وإظهار وتخزين هذه الإنجازات العظيمة. وعلى هذا النحو ، لعب الباحثون والكتاب والعلماء أدوارًا حيوية مهمة في تاريخ البشرية ، وهم أعضاء أساسيون في المجتمع المعاصر. هذا هو السبب في أنه في أوقات الصراع والحرب ، يصبح هؤلاء الأشخاص الذين يتساءلون عن كيفية عمل الأشياء ، والذين يتساءلون عن السلطة ، والذين يعتبر عملهم مفتاحًا للتنمية الاقتصادية والوطنية ، بصراحة تامة ، أهدافًا.

الآن ، في أوقات الأزمات ، سواء كان ذلك بسبب كارثة طبيعية من صنع الإنسان ، مثل الحرائق أو الفيضانات الكارثية أو الوباء أو الصراع المستمر وحتى الحرب ، فإن تكامل ووجود الأنظمة العلمية والبنية التحتية مهددان. تدمر هذه الكوارث البنية التحتية المادية ، ويمكن أن تشرد أعدادًا لا حصر لها من الناس من ديارهم وبلدانهم. يوجِّه تصدع وفقدان أنظمة العلوم في بلد ما ضربة مدمرة ليس فقط للاستثمار العلمي المحلي والتعليم والبحث والنمو والسيادة على المدى الطويل ، ولكن أيضًا للشبكة العالمية للعلماء والبنى التحتية البحثية. يلعب قطاع العلوم دورًا مهمًا ومتخلفًا في حشد المجتمع العلمي للعب دور نشط في الاستجابة الإنسانية ، ليس فقط لحماية العلماء والباحثين ، ولكن أيضًا نتائجهم ومعرفتهم ومساهماتهم في العلوم ، وكذلك هذه المؤسسات الكبرى ومستودعات علم.

لذلك ماذا نفعل؟

سأتحدث عن عمل مجلس العلوم الدولي في هذا الصدد. نحن نعمل حاليًا مع شركاء عبر المجتمع العلمي المنظم ، والمنظمات غير الحكومية ، والأمم المتحدة ، والقطاع الخاص ، والأهم من ذلك ناشري العلوم ومنصات البيانات العلمية لتطوير إطار سياسات لدعم العلوم في أوقات الأزمات ، لإضفاء الطابع الرسمي على أعمال الدعم التي نحن نقوم في الوقت الحالي بتطوير نهج مشترك وطويل الأجل أكثر فعالية لحماية المجتمعات العلمية وإعادة بناء أنظمة العلوم من أجل ضمان شيئين: أن العالم لا يزال قادرًا على الاستفادة من الاكتشاف العلمي ، حتى عندما يقع الصراع والكوارث ، وأن يكون لديك نهج طويل الأمد ومزود بالموارد حول كيفية حماية هذه المجتمعات العلمية للحفاظ على أنظمة المعرفة العلمية والبنية التحتية وإعادة بنائها في أوقات الكوارث والنزاعات ، والعملية الطويلة لإعادة البناء ، وبعد الكوارث والصراعات .

أعتقد أن كل ما قلته قد استحوذ عليه الدكتور علاء بشكل مؤثر للغاية عندما قال أنه عندما وصل إلى أوروبا ، فإن الدعم الذي حصل عليه من قطاع المنظمات غير الحكومية ومن الجامعات ، هو أنهم "فتحوا الباب أمام بينما كانت جميع الأبواب مغلقة ". وفي الحقيقة ، هذا هو جوهر ما نريد القيام به. يقع على عاتق المجتمع العلمي مسؤولية النظر إلى مجتمعنا وتوجيه انتباهنا حول كيف يمكننا حماية ودعم مجتمعنا في أوقات الأزمات ، سواء من خلال حماية العلماء الأفراد ، ولكن أيضًا بشأن العمل مع حكوماتنا ، والعمل مع الأمم المتحدة ، والعمل مع القطاع الخاص ، لتوجيه موارد كبيرة للغاية لإعادة بناء النظم العلمية ، والبنية التحتية العلمية بعد الكوارث ، وما بعد الصراع. نحن لا نقوم بهذا فقط من أجل ما قد يُنظر إليه على أنه فائدة أضيق من التعليم الجامعي للأكاديميين والعلماء ، لكننا في الحقيقة نقوم بذلك لصالح تاريخنا بأكمله. تاريخنا الثقافي ، تاريخنا العلمي ، الذي يعني الكثير عن من نحن كبشر ، ويعني الكثير عن كيفية تطويرنا ، وما هي الأفكار ، وما هي التقنيات التي نحتاجها لتطوير رفاهية الإنسان والبيئة في المستقبل.

هولي سومرز: شكرًا لك على الاستماع إلى هذه الحلقة من Science in Times of Crisis. في الحلقة التالية والأخيرة من سلسلتنا ، ننتقل إلى المستقبل لاستكشاف الدور المتزايد لما يسمى "منظمات المسار الثاني" مثل المجلس الدولي للعلوم مع رئيس مركز الدراسات الدولي السير بيتر جلوكمان ، والمدير العام السابق لليونسكو إيرينا بوكوفا. سنناقش أهمية القنوات الدبلوماسية غير الرسمية مثل العلم والثقافة في بناء السلام والحفاظ عليه ، وواقع دبلوماسية العلوم في الممارسة وأهمية العلماء العاديين في تعزيز التعاون العلمي.

- الآراء والاستنتاجات والتوصيات الواردة في هذا البودكاست هي آراء الضيوف أنفسهم وليست بالضرورة آراء المجلس الدولي للعلوم -

اكتشف المزيد حول عمل مركز الدراسات الدولي حول الحرية والمسؤولية في العلوم

الحريات والمسؤوليات في العلم

إن الحق في المشاركة في التقدم في العلم والتكنولوجيا والاستفادة منه منصوص عليه في الإعلان العالمي لحقوق الإنسان ، وكذلك الحق في الانخراط في البحث العلمي ، ومتابعة ونشر المعرفة ، والمشاركة بحرية في مثل هذه الأنشطة.