Конвівіальне збереження: звільнення місця для верхівкових хижаків

Ця історія взята з проекту CON-VIVA дослідницької програми Transformations to Sustainability і була опублікована 26 січня 2023 року.

Конвівіальне збереження: звільнення місця для верхівкових хижаків

Огляд результатів проекту

Відносно легко заручитися підтримкою милих, приємних або харизматичних істот, таких як панди, дельфіни та орангутанги. Але з тваринами, які мають репутацію небезпечних для людей, такими як вовки, ягуари, ведмеді та леви, може бути набагато складніше створити соціальну та політичну волю, щоб надати їм необхідний захист.

Проте ці вершинні хижаки є ключовими видами, які мають вирішальне значення для підтримки здоров’я екосистеми, і їм потрібен більший ареал, ніж можуть забезпечити багато заповідних територій.

З 2019 по 2022 роки міжнародна міждисциплінарна команда вчених і практиків із Бразилії, Фінляндії, Нідерландів, Танзанії, США та Великої Британії боролася з цими проблемами збереження, використовуючи призму «дружнього збереження». Відмовляючись від підходів «збереження фортець», які віддають пріоритет визначенню окремих охоронюваних територій, де дозволено мало людської діяльності чи взаємодії, а також ринкових інструментів, які прагнуть монетизувати збереження, таких як екотуризм і оплата екосистемних послуг (PES), товариський [буквально: «жити з»] підхід до збереження спрямований на розміщення людей і нелюдей в інтегрованих ландшафтах.

Фінансований програмою Transformation to Sustainability (T2S) Форуму Бельмонта, мережею NORFACE та Міжнародною науковою радою, проект провів тематичні дослідження в Бразилії, Фінляндії, Каліфорнії та Танзанії, щоб виробити принципи трансформації політики та практики збереження в бік більшого товариська модель.

Одним із ключових висновків було те, що, незважаючи на величезний і згубний вплив тиску на екосистему – наприклад, розширення сільського господарства, яке обмежує простір для міграції тварин – на взаємодію між людьми та тваринами, цей тиск, як правило, не враховується в більшості природоохоронних заходів. Наприклад, у бразильському районі Мата-Атлантика популяція ягуара [Panthera onca] скорочується в основному через втрату середовища існування внаслідок вирубки лісів і зміни землекористування, навіть незважаючи на те, що було зроблено значну роботу для виділення охоронних територій для цього виду. «Потрібно ще багато роботи щодо того, як ягуари справляються з антропогенними ландшафтами навколо цих охоронюваних територій», — сказала Лайла Сандроні, докторант бразильського Університету Сан-Паулу (БР) і член дослідницької групи. – «Тим більше, що для повноцінного життя ягуарам потрібно багато місця для прогулянок і широка база здобичі, якою можна харчуватися».

фото: Модернгольф_9

Наразі жахлива репутація тварин означає, що їх можуть застрелити, коли вони наважуються на культивовані ландшафти. «Якщо один із них обійде територію, цього достатньо, щоб посіяти страх по всій території», — сказав Сандроні. «Вони великі, сильні тварини, і вони захоплюючі – і страшні – для людей. Тому, коли трапляється випадок, коли велика кішка полює на худобу, вони, як правило, звинувачують ягуара, хоча зазвичай це пума, гонча собака чи щось інше». Навчання громади, щоб допомогти розглянути ці загрози, є важливим елементом роботи природоохоронних організацій у регіоні, таких як «Ягуари з Ігуасу' [Ягуари з Ігуасу] і «Ссавці в Маті Атлантиці».

Дослідження сірих вовків [Canis lupus] у Фінляндії дали подібні результати. Там, як пояснила член команди та докторант Університету Гельсінкі Санна Комі,

«Соціальні конфлікти навколо вовків не є пропорційними, тому що вони насправді не завдають великої шкоди чи шкоди, тоді як у нас є інші великі м’ясоїдні тварини, які не викликають майже стільки конфліктів».

Робота Комі над публічними наративами про вовків допомагає пояснити, чому присутність вовків викликає стільки громадської ворожнечі у Фінляндії. Громадські настрої проти вовків мають політичну історію. Коли Фінляндія приєдналася до Європейського Союзу в 1995 році, вовки стали охоронюваними тваринами, що викликало значну реакцію суспільства та незаконне вбивство вовків. «Дуже важко сказати, наскільки це опір вовкам, а скільки опір керуванню зверху вниз», — сказав Комі. Вона також зазначила, яку роль можуть відіграти засоби масової інформації у розрядці або загостренні конфліктів між людьми та дикою природою.

фото: kjekol

Цей досвід підкреслює той факт, що, хоча корінні народи та місцеві громади повинні бути центрально залучені до зусиль щодо збереження, вони не можуть бути єдиними відповідальними, враховуючи роль глобальних, регіональних і національних акторів у створенні проблем, які відчуваються на місцевому рівні.

Дослідження також підкреслило необхідність міждисциплінарних підходів до збереження, щоб сприяти цілісному, взаємопов’язаному мисленню та застосуванню різноманітних лінз та ідей. «Це вимагало багато зусиль, але також було справді корисним, щоб спробувати поєднати сферу природоохоронної біології – спроби зберегти тварин, які є рідкісними та перебувають під загрозою зникнення – з перспективою політичної екології, яка привертає увагу до важливості роздумів про глибинні причини втрата біорізноманіття, наприклад, політичні економічні питання та моделі розвитку, які оточують ці ініціативи щодо збереження дикої природи», – сказав Сандроні.

Робота таким чином вимагала значних зусиль, часу та бажання вийти із зони комфорту, визнала вона. «Ми витратили багато часу на планування процесів, відображення зацікавлених сторін, пошук точки дотику та визначення спільних концепцій, тому що це не було дано на початку проекту, як це відбувається, коли ви виконуєте дисциплінарну роботу, коли всі діляться загальний набір інструментів, методологій, епістемологій і так далі», – сказала вона. «Я думаю, що загальне відчуття команди полягає в тому, що це було важко і корисно, у тому сенсі, що нам довелося витрачати набагато більше часу на створення спільної основи, ніж ми очікували. Але, з іншого боку, це дало нам сильні результати».

Дослідники також підкреслили важливість інклюзивності – особливо навмисного виведення на перший план місцевих поглядів та історично обґрунтованих знань. Це висуває на перший план асиметрії влади та справедливості, такі як «складні зв’язки між місцевими проблемами та глобальними владними структурами, які сприяють, наприклад, багатим туристам, які відвідують захищені території, тоді як місцеві громади підтримують хижаків через свою худобу».

Робота також виявила деякі дивовижні взаємозв’язки між різними випадками взаємодії людини та дикої природи в просторі та часі. Наприклад, значна частина сільськогосподарського виробництва у Східній Фінляндії була переміщена в інші країни, що призвело до збільшення простору для кочування сірих вовків і зниження конкуренції між ними та місцевими жителями. Однак у тих країнах, де сільськогосподарське виробництво інтенсифікується, як-от у Бразилії, деякі конфлікти між людьми та дикою природою, наприклад між людьми та ягуарами, зростають.

У цьому ключі Сандроні підкреслив, що пошук дружнього підходу до взаємодії людини та дикої природи включає заохочення людей розглядати та цінувати різноманітні елементи, які складають функціонуючу екосистему: включно з тими, які ми можемо вважати лякаючими або неприємними. «Ягуар є символом надії для всього біома, тому що якщо він там, це означає, що у нас є справді велика і здорова ділянка лісу з постійною базою здобичі», — сказала вона.

«Отже, якщо ми зможемо звернутися до місцевих громад і включити їх у державну політику, яка враховуватиме їхні погляди на природу в цілому, а не лише на ягуара, це може значною мірою сприяти створенню більш сприятливого середовища для цих взаємодій у гармонійніше».

Розгляд різноманітності також має бути поширений на людей у ​​цих середовищах, сказав Комі. «Я думаю, що нам не вистачає місця для дуже різних способів ставлення людей до природи та навколишнього середовища; нам потрібні арени для дискусії, що базується на цінностях».

ПЕРЕГЛЯНУТИ ВСІ ПОТУЖНІ ПУНКТИ

  • Відмова від відповідальності: Переклад автоматично генерується Google Translate і може містити помилки. ISC не несе відповідальності за будь-яку шкоду або проблеми, які можуть виникнути внаслідок цих перекладів. Ви можете залишити свій відгук, надіславши нам електронний лист на адресу webmaster@council.science
    Примітка: Зверніть увагу, що «Науковий саміт на Генеральній Асамблеї ООН» у вересні 2023 року не є заходом Міжнародної наукової ради. Міжнародна наукова рада не пов’язана ні з цією подією, ні з організатором події.
    • Перейти до вмісту