«Не можна просто кинутися у відновлювані джерела енергії та назвати це екологічним рішенням»

Ця історія взята з проекту Governance of Sociotechnical Transformations (GoST) дослідницької програми Transformations to Sustainability і була опублікована 27 січня 2023 року.

«Не можна просто кинутися у відновлювані джерела енергії та назвати це екологічним рішенням»

Короткий огляд результатів

В Індії сонячна енергетика є галуззю, що швидко розвивається: у 2022 році країна встановила рекордний обсяг відновлюваних джерел енергії. Враховуючи, що 70% енергії в Індії наразі виробляється з вугілля, спочатку це може здатися гарною новиною для тих, хто стурбований кліматом. змінити.

Але процес встановлення великомасштабних сонячних електростанцій був складним і тривожним для багатьох спільнот та активістів, оскільки він часто здійснюється недемократичними та екологічно руйнівними способами. У селі Мікір Бамуні Грант в Ассамі, наприклад, були родючі рисові землі насильно відібрано у фермерів компанією з відновлюваних джерел енергії у 2021 році встановити сонячну електростанцію. Захоплення землі та дислокація були підтримані місцевою поліцією та районною владою; жителів села, які чинили опір, заарештовували й ув’язнювали. в інші штати, такі як Карнатака, фермери здавали свою землю нібито в тимчасову оренду компаніям, що займаються виробництвом сонячних електростанцій, а потім виявили, що земля очищена від біорізноманіття та природних особливостей: таким чином, знищивши її потенціал для виробництва їжі в майбутньому. Цим громадам бракує навичок для переходу до інших видів засобів до існування, а сонячні парки запропонували місцевим жителям дуже мало робочих місць.

«Є таке відчуття, що ви можете просто взяти відновлювані джерела енергії та поставити їх на місце забруднюючих джерел парникових газів, і ми залишимося вільними від дому», – сказала Шейла Джасанофф, професор науки та технологій Пфорцгеймера в Гарвардському університеті. – і головний дослідник у нещодавно завершеному трирічному проекті, який фінансується програмою Transformation to Sustainability (T2S) Бельмонтського форуму, мережею NORFACE та Міжнародною науковою радою під назвою «Управління соціотехнічними трансформаціями» (GoST), в якому Дослідники з Німеччини, Індії, Кенії, Великої Британії та США вивчали політику трансформації до сталого розвитку в трьох секторах – енергетиці, продовольстві та урбанізації. «Але насправді ви говорите про технології, які самі по собі мають наслідки від колиски до могили: ви можете зробити море сонячних панелей, але як ви збираєтеся підтримувати їх у чистоті? Як ви збираєтеся впоратися з їх моральним старінням і остаточною утилізацією? Ці запитання, знайомі екологам, не ставилися систематично в контексті переходу та трансформації».

За межами техно-фіксів: розширення поля

Історія про сонячну енергію є однією з ниток ширшого виклику: тенденція серед осіб, які приймають рішення, уявляти перетворення до сталого розвитку як суто технічні процеси – за рахунок їх політичних, економічних, соціальних і філософських вимірів. «Ми всі знаємо, що виклики сталого розвитку, будь то політичні чи екологічні, дуже складні та глибоко невизначені», — сказав Енді Стірлінг, професор науки та технологій Сассекського університету та інший головний дослідник GoST. «Якби не вони, то ми б уже давно туди потрапили. І все ж існує певний тиск, щоб прикидатися, що сталість — це єдина, проста технічна мета».

Це, зрозуміло, приваблива передумова. Технологічні трансформації до сталого розвитку можна легко уявити в різних масштабах за допомогою методів наукового моделювання, і, здається, вони не висувають високих вимог до людей щодо зміни способу життя (наприклад, менше літати або їсти менше м’яса). «Вони можуть бути сформульовані політично нейтральною мовою, як необхідні та неминучі, а отже, з якими неможливо сперечатися, і навантажені обіцянками кращого та процвітаючого майбутнього, наприклад, більше влади (енергії), мобільності (розумні міста) або урожайність (сільське господарство)», – сказала Сільке Бек, керівник проекту та професор соціології науки та технологій Мюнхенського ТУ. Проте проект GoST фактично підкреслив, що такі переходи насправді ніколи не є політично нейтральними.

Наприклад, за допомогою довгострокових міжнародних порівнянь дослідники виявили, що так зване «ядерне відродження», яке було оформлено як логічна стратегія в портфоліо кліматичних заходів, не має практичного сенсу з огляду на несприятливі витрати, час будівництва, та інші робочі характеристики в порівнянні з іншими варіантами відновлюваної енергії. Натомість, як GoST вперше підкреслив у рецензованій літературі, «справжні рушійні сили насправді є набагато більш військовими – зокрема, тиск у [деяких] ядерних країнах щодо збереження національних промислових можливостей для створення та експлуатації ядерних -самохідні підводні човни». Більше ніж енергетичні чи кліматичні міркування, тут, очевидно, діє переконлива колоніальна привабливість, яку пропонує статус ядерної зброї як «місце за міжнародним столом».

фото: o1559kip.

Підхід GoST: уявлення про трансформацію

Враховуючи обмеження домінуючих наративів T2S, проект GoST підійшов до теми інакше. У рамках проекту було розглянуто деякі способи, за допомогою яких суспільства формують своє бачення сталого майбутнього, і досліджено, чи можуть різні способи зробити це допомогти досягти перетворень до сталого розвитку. Сподіваємося, що тепер ця інформація допоможе розробникам політики розробити більш ефективні та справедливі способи управління переходами до сталого розвитку. Проект використовував структуру «соціально-технічних уявлень» (STI), щоб охопити виміри та тимчасовість трансформацій до сталості та розкрити відповідні проблеми управління. Вона працювала з точки зору «спільного виробництва», яка розглядає, як знання виробляються спільно між наукою, технологіями та політикою, і застосовувала порівняльний підхід, щоб допомогти дослідникам зрозуміти, як і чому контекст має значення в трансформаціях до стійкості.

«Ми розглядаємо ідею трансформації як так зване «уявне»: тобто колективне бачення того, як могло б виглядати майбутнє», — сказав Джасанофф. «Те, як будь-яке суспільство уявляє своє майбутнє, включаючи своє екологічне майбутнє, ґрунтується на дуже глибокому культурному розумінні: що таке управління; що таке держава; що це робить; яке відношення до суспільства; і які його обов'язки?» У рамках дослідження співавтори провели спільні семінари в п’яти країнах проекту, куди були запрошені зацікавлені сторони, включаючи посадовців місцевих органів влади, громади, залучені до технократичних перетворень і постраждали від них, неурядові організації, засоби масової інформації, а також науковці з різних сфер досліджень. відкрити та поділитися своїми баченнями сталого та справедливого майбутнього та способами їх реалізації.

Семінари були орієнтовані на дії: «мова йшла не лише про генерування інформації [але] про побудову руху до реальних змін у різних секторах», — сказав Джоел Он’янго, генеральний директор Консорціуму африканських дослідників та партнер із Кенії у дослідженні. . «Тож можливість скликати сесії… означає, що ми також створюємо можливість для різних зацікавлених сторін працювати разом, а також вивчати різні нюанси уявлень та розвитку».

Пандемія COVID-19 створила свого роду несподіваний експеримент, що дозволило дослідницькій групі GoST спостерігати в режимі реального часу за багатьма проблемами управління, які поставлені на карту під час трансформацій сталого розвитку. Коли спалахнула пандемія, уряди в усьому світі швидко запровадили низку заходів, які екологічні активісти відстоювали десятиліттями, як-от заборона на подорожі, обмеження авіації та примусова залежність від місцевої їжі. Відносне дотримання та суперечності щодо цих заходів у досліджуваних країнах ілюструють суттєвий зв’язок між почуттям солідарності громадян і здатністю держави вводити та застосовувати обмежувальні заходи.

Загалом, люди приймали навіть дуже нав’язливі мандати з найменшими наріканнями в тих національних або субнаціональних контекстах, де соціальний зв’язок або солідарність вже були сильними – як у Німеччині, – сказав Бек, який був одним із керівників німецьких тематичних досліджень. Випадок із США, однак, ілюструє палкий спротив обов’язковим змінам способу життя в багатьох частинах країни та постійний опір стверджуваній нагальності проблеми здоров’я з боку вчених, які вважаються (як і у випадку з кліматом) такими, що служать ліберальний або прогресивний політичний порядок денний, пов’язаний із більшим втручанням держави, ніж багато американців готові терпіти.

Висновки

Дослідники дійшли висновку, що перетворення до сталого розвитку вимагатимуть набагато більш демократичних, активних і відкритих форм обговорення та колективного прийняття рішень щодо норм, цінностей і бажаного майбутнього, ніж зараз існує в досліджуваних місцях. «Наука і технології є абсолютно важливими, але вони необхідні, а недостатні», — сказав Стірлінг. «Якщо ми хочемо створити стійке суспільство з точки зору соціальної справедливості та захисту навколишнього середовища, тоді нам потрібно буде дуже серйозно поставитися до політичного виміру – і бути демократичним».

Це означає, що переходи до досліджень сталого розвитку, спільного виробництва знань і трансформаційного навчання не слід розглядати як інструменти зміни індивідуальної поведінки та соціальних цінностей для досягнення заздалегідь визначених цілей, таких як Паризька угода чи Цілі сталого розвитку. Натомість, за словами Бека, трансформації до сталого розвитку потрібно переосмислити як потенційно більш суперечливу територію для протистояння та взаємодії протилежних бачень сталого розвитку. Переосмислення трансформацій до стійкості також вимагає запрошення ширшого кола суспільних акторів (крім технічних експертів) для уявлення бажаного майбутнього та розробки шляхів і варіантів його досягнення.

«Частиною цього є сприйняття таких проектів, як наш, не лише як академічних досліджень і навіть не як «міждисциплінарних досліджень», а як активізму», — сказав Стірлінг. «І це не означає піти в конкретне місце і розповісти історію про трансформацію в цьому місці. Це означає розглядати дослідження як частину суспільного руху, а не просто як науковців, які генерують знання».

«Роль уяви є першорядною в державній політиці», — сказав Джасанофф. «І це закладено в кожному з нас, можливість уявити, яким було б гарне майбутнє». Це уявлення не повинно бути прив’язане до парадигми зростання та лінійного прогресу, а скоріше ґрунтуватися на питаннях про те, «як мати достатньо справедливості в тому, як речі розподіляються, а не лише сукупність або достатність самих благ», сказала вона.

ПЕРЕГЛЯНУТИ ВСІ ПОТУЖНІ ПУНКТИ

  • Відмова від відповідальності: Переклад автоматично генерується Google Translate і може містити помилки. ISC не несе відповідальності за будь-яку шкоду або проблеми, які можуть виникнути внаслідок цих перекладів. Ви можете залишити свій відгук, надіславши нам електронний лист на адресу webmaster@council.science
    Примітка: Зверніть увагу, що «Науковий саміт на Генеральній Асамблеї ООН» у вересні 2023 року не є заходом Міжнародної наукової ради. Міжнародна наукова рада не пов’язана ні з цією подією, ні з організатором події.
    • Перейти до вмісту