لماذا نحتاج إلى النظر في نقاط الضعف الاجتماعية القديمة والجديدة في أوقات الأزمات

إليسا ريس ، نائبة رئيس مركز الدراسات الدولي ، تستكشف الأبعاد الاجتماعية والثقافية للأزمات ، وكيف يمكن أن يؤدي تعزيز المرونة إلى تعزيز التماسك ، في حين أن التحركات الدفاعية يمكن أن تخلق الانقسام.

لماذا نحتاج إلى النظر في نقاط الضعف الاجتماعية القديمة والجديدة في أوقات الأزمات

في الأزمات الشديدة ، يتم دفع المجتمعات ، بشكل عام ، في اتجاهين متعارضين. من ناحية أخرى ، تؤدي حالات عدم اليقين والندرة والتطورات غير المتوقعة إلى تحركات دفاعية ومثيرة للانقسام في الأفراد والشركات والدول. ومن ناحية أخرى ، تجعل الأزمات الحادة الترابط الاجتماعي والتكاليف والفوائد غير المتوقعة للأعمال واضحة بشكل كبير ، مما يخلق فرصًا لتدابير سياسية جريئة تعزز المرونة الاجتماعية. ويشمل ذلك التخفيف من الآثار الاجتماعية والاقتصادية والسياسية السلبية قصيرة المدى ، والنهوض بأهداف اجتماعية طويلة الأجل ، مثل التخفيف من حدة الفقر وتعزيز المساواة.

تلعب جميع العلوم أدوارًا رئيسية في المساعدة على فهم كيفية تجنب ردود الفعل الدفاعية وزيادة مساحة التضامن والتعاون. تتطلب حالات الأزمات إجراء تحقيق دقيق في القضايا والسياقات ، وتقييم سليم لخيارات السياسات والفرص. يمكن للسياسات العامة القائمة على العلم أن تساهم في تعزيز المرونة الاجتماعية وتقوية التماسك الاجتماعي وتعزيز التقدم الاجتماعي. 

التحركات الدفاعية التي تخلق الانقسام

تميل الأزمات المفاجئة إلى تفاقم نقاط الضعف القديمة وخلق أخرى جديدة. بعض نقاط الضعف الاجتماعية التي يجب معالجتها الآن وفي عالم ما بعد COVID-19 موجودة منذ فترة طويلة. هذه تتعلق بملايين الأشخاص الذين كانوا يعيشون بالفعل في فقر أو يفتقرون إلى السكن الملائم أو الإمدادات الغذائية أو التعليم الأساسي أو توفير الرعاية الصحية. في ظل الظروف الحالية ، من المرجح أن يصبح النقص في الحد الأدنى من القدرات أكثر حدة ، مما يؤدي إلى تفاقم المشاكل الإنسانية الخطيرة بالفعل ويخلق معضلات جديدة للسلطات العامة في جميع أنحاء العالم. علاوة على ذلك ، سيشهد عالم ما بعد الجائحة ظهور موجات من الأشخاص المستضعفين حديثًا. العديد من الأفراد والأسر والجماعات الذين تمتعوا في السابق بظروف مستقرة سيواجهون طرق عيشهم وسبل عيشهم تعطلت بشدة بسبب الكساد الاقتصادي الناجم عن ذلك. من المحتمل أن يكون للسلوك الاحترازي تأثير دائم على استهلاك السلع والخدمات التي تتطلب تفاعلًا ماديًا أو تقاربًا. سيتأثر السفر والسياحة وجميع أنواع الترفيه الاجتماعي ، مثل السينما والمسرح والحفلات الموسيقية بشكل كبير. وينطبق الشيء نفسه على المتاجر الصغيرة والباعة الجائلين ، فضلاً عن مقدمي الخدمات المحليين. نظرًا لأن هذه القطاعات كثيفة العمالة ، فمن المرجح أن يكون التعافي من ارتفاع معدلات البطالة بطيئًا بشكل استثنائي ، وربما يتضاعف من خلال الإدخال المتسارع لتقنيات الذكاء الاصطناعي عالية الكفاءة والتي لديها القدرة على استبدال كل من المهام اليدوية والعديد من المهام التي تتطلب أحكامًا إدارية. ستكون هذه المشاكل حادة بشكل خاص في المجتمعات التي تتميز بالفعل بدرجة عالية من عدم المساواة الاقتصادية والتسلسل الهرمي الاجتماعي ، حيث سيؤدي تقليل استهلاك الخدمات من قبل الطبقات الاجتماعية الأعلى إلى إلحاق ضرر كبير بمقدمي الخدمات من الطبقات الدنيا.

إذا تم اتخاذ تدابير لإنقاذ السوق دون الانتباه إلى نقاط الضعف القديمة والجديدة ، فإنها لا تخاطر فقط بالفشل الاقتصادي ، بل ستؤدي أيضًا إلى تفاقم الأزمة الإنسانية. تشير الدلائل في الأسابيع الأخيرة إلى أن المجموعة الكبيرة من العمال غير المهيكلين الذين فقدوا عقودًا مؤقتة أو لم يعودوا ببساطة قادرين على العثور على وظائف مهمة ، سينضم إليهم عدد متزايد من العمال المسرحين في القطاع الرسمي. حتى قبل الأزمة الحالية ، كان عدم استقرار العمالة يتزايد ، حيث تم تقليص قدر كبير من قوتها التفاوضية في ظل الأنظمة الليبرالية الجديدة. تضخم الأعداد الكبيرة بالفعل من الناس على هامش السوق ، ستلعب المجموعة الجديدة من الأشخاص الضعفاء دورًا مهمًا في شكل عالم ما بعد الوباء. بعد أن حُرموا فجأة من وسائلهم وأساليب عيشهم المعتادة ، يمكن أن يكونوا النابع الرئيسي للحركات التقدمية أو التراجعية.

قد يتعرض التماسك الاجتماعي للخطر بشكل خطير إذا كانت الاستراتيجيات قصيرة المدى لتلبية احتياجات الناس تستند إلى مبادئ قومية أو عرقية أو دينية أو أي مبادئ أخرى يمكن أن تسبب الانقسام. من المحتمل أن يؤدي هذا إلى إطالة حالة عدم اليقين وقد يساهم في الاستقطاب والتمييز والاستجابات الأخرى التي تؤدي إلى النداءات الشعبوية التي تميل إلى الظهور في أوقات الاكتئاب.

يمكن أن يتفاقم التوتر وعدم المساواة إذا أدت السياسات الرجعية إلى تعميق الانقسامات بين الشمال والجنوب. إن الدافع لإعادة التوجيه الفوري لسلاسل التوريد لتجنب التبعية الدولية هو خيار معقول للشركات الفردية ، ولكنه إجراء يمكن أن يبطئ من التعافي العالمي بل ويهدده. أولاً ، حتى لو كان بمقدور عدد قليل من البلدان تحمل رفاهية إغلاق أسواقها لحماية مواطنيها واقتصاداتها ، فإن هذه الاستراتيجية تعتمد بشكل واضح على استغلال السلع الجماعية: حتى الدول الأكثر ثراءً تستفيد من الموارد العلمية والتكنولوجية التي هي ثمرة جهد المجتمع العالمي للعاملين في مجال المعرفة. ثانيًا ، يعتمد نموذج الاستقلال الاقتصادي الوطني غالبًا على العمالة الرخيصة التي يوفرها المهاجرون الأجانب الذين طردوا من بلدانهم بسبب عدم المساواة الاقتصادية ، مما يخلق الظروف ذاتها التي تسمح بسلوك الراكب الحر المصور على أنه اكتفاء ذاتي.

تعزيز المرونة الاجتماعية

يمكن لأزمة COVID-19 أن تعزز المرونة الاجتماعية والتماسك. إن إدراك أن الأوبئة ، في حين أنها تؤثر بشدة على الفقراء ، تنتج تكاليف واضحة وغير مرحب بها للمجتمع على نطاق أوسع ، كان تاريخياً عاملاً رئيسياً في تحفيز المبادرات الجماعية والدولية التي عززت الصالح العام. ومن الأمثلة البارزة مخططات مساعدة الأبرشيات استجابةً للأوبئة التي أصابت أوروبا في العصور الوسطى ، والأنظمة الصحية التي أُنشئت في أعقاب كل من الحرب العالمية الأولى و''الإنفلونزا الإسبانية '' التالية ، ونماذج دولة الرفاهية التي تم تطويرها بعد الحرب العالمية الثانية. 

نحن اليوم في وضع يسمح لنا بتطبيق ما تعلمناه من التجارب السابقة مع الأزمات الصحية والاقتصادية. نحن نعلم أن العلم ، كقوة من أجل الصالح العام العالمي ، يجب أن يلعب دورًا حاسمًا. إن التعاون الوثيق بين العلوم الطبيعية والحياتية والاجتماعية سيعزز بشكل كبير إنتاج المعرفة ذات الصلة وفي الوقت المناسب لمعالجة نقاط الضعف الاجتماعية الحالية والناشئة.

لقد حددت ثورة الاتصالات التي يشهدها العالم معايير جديدة للتفاعل الاجتماعي والمهني التي وجدت لتبقى. إذا كان صحيحًا أن التجارة تتعرض لضربة شديدة ، فإن تدفق المعلومات والمعرفة والأفكار لم يتباطأ ؛ تشير الدلائل إلى أنها قد اشتدت. يعد التراجع إلى الحدود الوطنية كاستراتيجية دفاع غريزية تهديدًا يجب أن يكون العلم جاهزًا لمكافحته ، نظرًا لأن المستقبل المستدام والعادل للجميع يتطلب حلولًا عالمية.

هذا لا يعني إنكار وجود الكثير مما يجب القيام به لتحويل التنمية العالمية في اتجاهات أكثر إنصافًا للجميع. قد يتضمن تحقيق عالم أكثر عدلاً واستدامة بعد COVID-19 ، على سبيل المثال ، إيجاد طرق أكثر فعالية لإعداد المجتمعات للأوبئة الجديدة ، وتعلم كيفية توفير رعاية صحية كافية في الوقت المناسب ، وتكييف أساليب الإنتاج والاستهلاك لدينا لتقليل مخاطر الأوبئة ، إلخ.

كما هو الحال في لحظات عدم اليقين الكبيرة ، يتطلع المجتمع إلى العلم بقلق وأمل. نأمل أن يكون هناك في نهاية المطاف لقاحات لمحاربة COVID-19 والفيروسات الأخرى. لكن التحديات الأكثر جوهرية التي يجب أن يتصدى لها العلم ، من أجل التعامل مع الأزمات وتمهيد الطريق لإعادة الإعمار ، هي تحديات اجتماعية وثقافية بطبيعتها. يعد فهم تصورات الناس وسلوكياتهم أمرًا بالغ الأهمية لفهم تغلغل الوباء في السكان وتأثيراته. لا يقل أهمية عن فهم المعتقدات والمواقف والأعراف والأنماط التي تصوغ تصرفات الناس وتفاعلاتهم مع المؤسسات. بدون نظرة ثاقبة للأبعاد الاجتماعية والثقافية للأزمات ، لا يمكن أن تكون هناك سياسة عامة قائمة على العلم حقًا.


إليسا ريس أستاذ علم الاجتماع السياسي بالجامعة الفيدرالية لريو دي جانيرو (UFRJ) ، ورئيس شبكة البحوث متعددة التخصصات لدراسة عدم المساواة الاجتماعية (NIED). إليسا هي أيضًا نائب رئيس مركز الدراسات الدولي.


الصورة عن طريق Anastasiia Chepinska على Unsplash

عرض كل العناصر ذات الصلة

انتقل إلى المحتوى