COVID-19 kaj Malegaleco: La Raciigo de Pandemioj

"Pandemioj ne realiĝas izole. Ili estas parto kaj parto de kapitalismo kaj koloniigo," diras Edna Bonhomme, Postdoktora Kunlaboranto ĉe la Instituto Max Planck por la Historio de Scienco en Berlino, en ĉi tiu intervjuo kun GRIP pri la COVID-19-pandemio kaj tutmonda malegaleco.

Origine eldonita de GRIP, la Tutmonda Esplora Programo pri Malegaleco kiel parto de ĝia miniserialo provizante mallongajn intervjuojn kun akademiuloj kaj koncernaj organizoj, kiuj dividas siajn komprenojn kaj vidojn pri kiel la pandemio povus pliseverigi aŭ ŝanĝi ekzistantajn neegalecojn trans ses ŝlosilaj dimensioj: socia, ekonomia, kultura, scio, media kaj politikaj malegalecoj.

Edna Bonhomme estas historiisto de scienco, preleganto kaj verkisto, kies laboro pridemandas la arkelogion de (post)kolonia scienco, formadon, kaj gvatadon en la Proksima Oriento kaj Nordafriko. Ŝi estas nuntempe postdoktoriĝa ulo ĉe la Max Planck Instituto por la Historio de Scienco en Berlino, Germanio. Bonhomme jam skribis por Aljazeera pri COVID-19 kaj malegaleco kaj pri rasismo kiel la "plej danĝera antaŭekzistanta kondiĉo" en Usono. En ĉi tiu intervjuo kun GRIP ŝi priskribas kelkajn el la rasiigitaj neegalecoj, kiujn COVID-19 akcentas.

Kiomgrade ni povus nun vidi tutmondajn sanneegalecojn akcentiĝantaj kiel rezulto de la COVID-19-epidemio?

En Usono, estas gravaj malegalecoj rilate kiel la koronavirus estas transdonita kaj kiu mortas. Bedaŭrinde, nigruloj en Usono pli verŝajne mortos pro la malsano. Ĉi tiu malegaleco rilatas al sociaj malegalecoj, kiuj tradukiĝas al sanaj malegalecoj. Afrik-usonanoj estas misproporcie pli verŝajne suferi pro manko de taŭga prizorgo, kio estas precipe danĝera meze de ĉi tiu pandemio ĉar iliaj vivkondiĉoj kaj dungado povas malhelpi ilin sekvi sociajn distancigajn gvidliniojn kaj meti ilin je pli alta risko kontrakti la malsanon en la unua momento. loko. Afrik-usonanoj estas pli verŝajna havi esencajn laborojn, kiuj daŭrigas la landon meze de seruroj, inkluzive en hejma sanhelpo, kloakigo, publika transporto kaj nutraĵvendejoj. En Novjorko, almenaŭ 1,167 Metropolitan Transit Authority dungitoj estis pozitivaj pri COVID-19 kaj 33 mortis. Afrik-usonanoj ankaŭ alfrontas sanajn malegalecojn en la prizonsistemo, kie ili ankaŭ estas misproporcie reprezentitaj (triono de nigruloj verŝajne pasigos tempon en malliberejo).

Kiel la respondoj al la eksplodo malkaŝas la resonojn de koloniaj historioj laŭ kiel oni pensas pri pandemioj?

En la virala Youtube-video "Corona Lie", D-ro Wolfgang Wodarg, pulmonologo, rimarkas: "Virologoj kreis ion tre sensacian ĉi tie [kun koronavirus]." Li daŭrigas malgravigi la viruson kiel la gripo, laŭsezona okazo kiu estas troigita. Wodarg opinias, ke la reago de registaroj kaj aŭtoritatoj al COVID-19 estas malkonvena ĉar la nombro da homoj kun gripo en Germanio - kiujn li citis je 20,000 ĝis 30,000 - nuntempe superas la totalan nombron de koronavirusaj pacientoj. Entute, li vidas la internacian respondon kiel parto de politika intrigo por pliigi gvatteknologion, registarajn temperaturkontrolojn, kaj panikon. En intervjuo de la 14-a de marto 2020 kun Radio Eins, doktoro Karin Mölling, profesoro kaj direktoro de la Instituto pri Medicina Virologio ĉe la Universitato de Zuriko, ankaŭ esprimis iom da singardo pri kiel homoj kaj registaroj respondas. Ŝi indikis, ke koronavirus ne estas grava mortiga viruso kaj ke la vera problemo estas die Panikmache ("timigo").

Ĉi tiuj estas koronaj skeptikuloj anoncantaj singardemon en la nomo de scienco. En la kerno de tiuj komentoj estas manko de rekono por la marĝenuloj kaj subprematoj: indiferenteco, kiu sangas en eliminismon. Tamen Wodarg kaj Mölling ne estas solaj en sia skeptiko - en Eŭropo kaj pretere. Dum la germana respondo al COVID-19 estas laŭdita tutmonde kiel inter la plej bonaj kaj plej sukcesaj, kompare, ksenofobio kaj rasismo kontraŭ migrantoj povas esti ĝia Aĥila kalkano. Dum la limigo de transdono ĝis nun estis relative efika, konspirismo, neado kaj rasismo en Germanio fariĝis venena kuiraĵo, bolanta sub kvieta surfaco; ĉi tiuj povas subfosi sukcesajn intervenojn pri publika sano. Pli certe estas, ke neado kaj ksenofobio rekte minacas la vivojn de migrantoj nun, per kaj krom disvastiĝo de la viruso mem.

Koncerne koloniismon, okulfrapa ekzemplo de kiel iamaj koloniaj potencoj daŭre infektas siajn iamajn koloniojn troveblas hodiaŭ sur la afrika kontinento: la unua konfirmita kazo de COVID-19 en la Demokratia Respubliko Kongo estis de belga civitano. La premsigno de belga koloniismo en Kongo daŭre kripligas la sansistemon de la lando, kiu nun devos trakti la pandemion en la ombro de Ebola ekapero kaj nuna morbilo erupcio. Prefere ol ricevi internacian helpon sen ŝnuroj, la Monda Banko proponas prunto de $ 47 milionoj al DRC por batali COVID-19.

Kiel la tutmonda ekapero de la viruso ankaŭ malkaŝas la subestajn politikajn kaj ekonomiajn kondukantojn de plifortigo de malegalecoj ene de kapitalisma sistemo?

Pandemioj ne realiĝas izole. Ili estas parto kaj parto de kapitalismo kaj koloniigo. La landoj kiuj luktis por enhavi kaj kontroli gravajn epidemiojn en la lastatempa pasinteco, de Haitio ĝis Siera-Leono, havis mankhavajn publikajn sansistemojn antaŭ tiuj krizoj, parte kiel rezulto de siaj koloniaj historioj. Krome, produktoj de kapitalismo - de milito ĝis migrado ĝis amasproduktado kaj pliigo de vojaĝoj - kontribuas amase al la proliferado de malsanoj. Kiel Naomi Klein atentigis, kapitalismo estas la pandemio, kiu kaŭzas detruon de vivo.

Krome, la rasigo de epidemioj daŭre rezultigas tre malsimilajn rezultojn. Por multaj nigruloj en Usono, la timo esti infektita de COVID-19 koincidas kun la malgaja realeco esti. pli verŝajne mortos pro ĝi. De mezokcidentaj urboj kiel Detrojto kaj Milvokio ĝis duonkamparaj komunumoj en Alabamo kaj Luiziano, nigraj usonanoj mortas je neproporcia rapideco pro la nova koronavirus. Unu lastatempa studo trovis, ke en Ĉikago, kie 30 procentoj de la populacio estas afro-amerikanaj, nigruloj konsistigis 70 procentojn de ĉiuj koronavirusaj mortoj. Ĉi tiuj timigaj statistikoj estas produkto de neegala socio en kiu estas nigraj usonanoj malpli verŝajne havi sanasekuron, pli verŝajne vivi en sanservdezertoj, kaj pli verŝajne labori ekster la hejmo kiel esenca personaro en sanservo, nutraĵvendejoj, kaj transportado. Entute, nigraj usonanoj vivas en socia kaj medicina rasapartismo.

Kio povus esti iuj el la elementoj, kiuj devas esti inkluzivitaj en tuteca kaj justa respondo al la eksplodo?

La tutmonda komunumo, tamen, povas sukcese kontraŭbatali ĉi tiujn epidemiojn se ĝi uzas tutecan sanpolitikon. Por venki COVID-19, kaj aliajn pandemiojn venontajn, la mondaj potencoj devas lerni agi kiel unu. Por certigi tutmondan sanon, la tutmonda farmacia industrio devus labori por fari esencajn medikamentojn kaj vakcinojn atingeblaj por ĉiuj, ĉie. Ĉi tio povus komenci per fari ajnan estontan vakcinon kontraŭ COVID-19 libera por ĉiuj. Ĉi tio ankaŭ signifus tutmondan luofroston por helpi malriĉajn kaj laboristajn homojn. Plie, devus ekzisti universala baza enspezo por helpi provizi vivsalajron al homoj, kiuj luktas por pluvivi.

La Tutmonda Esplorprogramo pri Malegaleco (GRIP) estas radikale interfaka esplorprogramo kiu rigardas malegalecon kaj fundamentan defion al homa bonfarto kaj kiel malhelpon al realigado de la ambicioj de la Tagordo 2030.

Foto: Marc A. Hermann/MTA Novjorka Transito on Flickr