Kial ni devas rigardi malnovajn kaj novajn sociajn vundeblecojn en krizaj tempoj

En severa krizo socioj estas, larĝe parolante, puŝitaj en du, kontraŭaj direktoj. Unuflanke, necertecoj, malabundoj kaj neantaŭviditaj evoluoj ekigas defendajn kaj malpartiajn movojn en individuoj, entreprenoj kaj ŝtatoj. Aliflanke, severaj krizoj igas socian interdependecon kaj la neantaŭviditajn kostojn kaj avantaĝojn de agoj dramece videblaj, tiel kreante ŝancojn por aŭdacaj politikaj iniciatoj kiuj kreskigas socian rezistecon. Ĉi tio inkluzivas kaj mildigi mallongperspektivajn negativajn sociajn, ekonomiajn kaj politikajn efikojn kaj antaŭenigi pli longperspektivajn sociajn celojn, kiel mildigado de malriĉeco kaj kreskigado de egaleco.

Ĉiuj sciencoj havas ŝlosilajn rolojn por helpi kompreni kiel eviti defendajn reagojn kaj maksimumigi la spacon por solidareco kaj kunlaboro. Krizaj situacioj postulas rigoran esploron de la temoj kaj kuntekstoj, kaj solidan taksadon de politikaj elektoj kaj ŝancoj. Sciencbazitaj publikaj politikoj povas kontribui al plifortigo de socia rezisteco, plifortigo de socia kohezio kaj antaŭenigo de socia progreso.

Defensivaj movoj kiuj kreas dividon

Abruptaj krizoj tendencas plimalbonigi malnovajn vundeblecojn kaj krei novajn. Iuj el la sociaj vundeblecoj, kiujn oni devas trakti nun kaj en la post-COVID-19-mondo, ekzistas delonge. Ĉi tiuj koncernas la milionojn da homoj, kiuj jam vivis en malriĉeco aŭ mankis adekvata loĝejo, nutraĵo, baza edukado aŭ sanprovizo. En nunaj cirkonstancoj, la manko de tiaj minimumaj kapabloj verŝajne fariĝos pli severa, pligravigante jam gravajn humanitarajn problemojn kaj kreante novajn dilemojn por publikaj aŭtoritatoj tra la mondo. Krome, la post-pandemia mondo vidos aperon de ondoj de nove vundeblaj homoj. Multaj individuoj, familioj kaj grupoj, kiuj antaŭe ĝuis stabilajn kondiĉojn, havos siajn vivmanierojn kaj vivrimedojn profunde interrompitaj de la sekva ekonomia depresio. Singarda konduto verŝajne havos daŭran efikon al la konsumo de varoj kaj servoj kiuj postulas fizikan interagadon aŭ proksimecon. Vojaĝoj, turismo kaj ĉiaj socia libertempo, kiel kinejo, teatro kaj koncertoj, estos forte trafitaj. La sama validas por malgrandaj butikoj kaj stratvendistoj, same kiel hejmaj servaj provizantoj. Ĉar tiuj sektoroj estas laborintensaj, reakiro de la piko en senlaboreco verŝajne estos escepte malrapida, eble kunmetita de akcelita enkonduko de tre efikaj artefarita inteligenteco teknologioj kiuj havas la potencialon anstataŭigi kaj manajn taskojn kaj multajn postulantajn manaĝerajn juĝojn. Tiuj ĉi problemoj estos aparte akraj en socioj jam karakterizitaj de forta grado de ekonomia malegaleco kaj socia hierarkio, kie la redukto de la konsumo de la servoj de pli altaj sociaj tavoloj profunde vundos la subtavolajn servoliverantojn.

Se oni prenas rimedojn por savi la merkaton sen atento al malnovaj kaj novaj vundeblecoj, ili ne nur riskas malsukcesi ekonomie, ili ankaŭ pligravigos la humanitaran krizon. Indikoj en la lastaj semajnoj estas, ke la granda grupo de neformalaj laboristoj, kiuj perdis provizorajn kontraktojn aŭ kiuj simple ne plu kapablas trovi laborpostenojn, aliĝos al kreskanta nombro da maldungitaj laboristoj en la formala sektoro. Eĉ antaŭ la nuna krizo la malfortikeco de la laboro pligrandiĝis, ĉar multe de ĝia intertraktadpovo estis limigita sub novliberalaj reĝimoj. Ŝvelante la jam grandan nombron da homoj ĉe la randoj de la merkato, la nova kontingento de vundeblaj homoj ludos kritikan rolon en la formo de la post-pandemia mondo. Estante subite senigitaj je siaj kutimaj rimedoj kaj vivmanieroj, ili povus esti la ĉefa fonto por aŭ progresemaj aŭ regresaj movoj.

Socia kohezio povus esti grave endanĝerigita se mallongperspektivaj strategioj por trakti la bezonojn de homoj estas bazitaj sur naciaj, etnaj, religiaj aŭ ajnaj aliaj eble malpartiaj principoj. Ĉi tio verŝajne plilongigus la necertecon kaj eĉ povus kontribui al polusiĝo, diskriminacio kaj aliaj respondoj, kiuj kondukas al la popolismaj pledoj, kiuj tendencas aperi en tempoj de depresio.

Streĉiteco kaj malegaleco povus esti plie pligravigitaj se reakciaj politikoj profundigos nordajn/sudojn. La impulso por tuja redirekto de provizoĉenoj por eviti internacian dependecon estas kredinda elekto por individuaj firmaoj, sed estas mezuro kiu povus malrapidigi kaj eĉ minaci tutmondan resaniĝon. Unue, eĉ se kelkaj landoj povas pagi la lukson fermi siajn merkatojn por protekti siajn civitanojn kaj iliajn ekonomiojn, tiu ĉi strategio klare dependas de la ekspluatado de kolektivaj varoj: eĉ la plej riĉaj landoj profitas de sciencaj kaj teknologiaj rimedoj, kiuj estas la frukto de la penado de la tutmonda komunumo de scilaboristoj. Due, la modelo de nacia ekonomia sendependeco ofte dependas de malmultekosta laboro liverita de eksterlandaj migrantoj movitaj de siaj propraj landoj per ekonomiaj malegalecoj, kreante la kondiĉojn mem kiuj enkalkulas liberrajdantan konduton portretitan kiel memsufiĉo.

Stimulado de Socia Rezisteco

La COVID-19-krizo havas la potencialon kreskigi socian rezistecon kaj kohezion. La konstato, ke epidemioj, kvankam akre influas la pli malbonajn, produktas evidentajn, nebonvenajn kostojn por la socio pli vaste, historie estis ŝlosila faktoro por ekigi kolektivajn kaj internaciajn iniciatojn, kiuj antaŭenigis la komunan bonon. Rimarkindaj ekzemploj estas la paroĥaj asistadkabaloj en respondo al la epidemioj kiuj ĝenis mezepokan Eŭropon, la sansistemoj establitaj en la sekvo de kaj XNUMX-a Mondmilito kaj la sekva "hispana gripo", kaj la socialŝtataj modeloj evoluigitaj post XNUMX-a Mondmilito.

Hodiaŭ ni estas en pozicio por apliki tion, kion ni lernis el pasinta sperto pri sanaj kaj ekonomiaj krizoj. Ni scias, ke la scienco, kiel forto por la tutmonda publika bono, devas ludi decidan rolon. Pli proksima kunlaboro inter naturaj, vivaj kaj sociaj sciencoj multe plifortigos la produktadon de koncernaj kaj ĝustatempaj scioj por trakti ekzistantajn kaj emerĝantajn sociajn vundeblecojn.

La komunika revolucio, kiun la mondo spertas, starigis novajn parametrojn por socia kaj profesia interago, kiuj estas ĉi tie por resti. Se estas vere, ke komerco suferas severan baton, la fluo de informoj, scio kaj ideoj ne malrapidiĝis; indico indikas ke ĝi eĉ intensiĝis. La retiriĝo al naciaj limoj kiel instinkta defendstrategio estas minaca scienco devas esti preta batali, ĉar daŭrigebla kaj justa estonteco por ĉiuj postulas tutmondajn solvojn.

Ĉi tio ne volas nei, ke estas multe farenda por ŝanĝi tutmondan evoluon en pli justajn direktojn por ĉiuj. Atingi pli justan kaj daŭrigeblan post-COVID-19 mondon povas implici, ekzemple, trovi pli efikajn manierojn prepari sociojn por novaj epidemioj, lerni kiel provizi taŭgan sanservon ĝustatempe, adapti niajn manierojn de produktado kaj konsumo por redukti la riskon de. epidemioj, ktp.

Kiel en aliaj momentoj de granda necerteco, la socio rigardas al la scienco en maltrankvilo kaj espero. Oni devas esperi, ke eventuale estos vakcinoj por batali COVID-19 kaj aliajn virusojn. Sed la pli fundamentaj defioj, al kiuj scienco devas respondi, por trakti krizojn kaj pavimi la vojon al rekonstruado, estas sociaj kaj kulturaj nature. Kompreni la perceptojn kaj kondutojn de homoj estas decidaj por kompreni sekvan epidemian penetron tra la populacio kaj ĝiaj efikoj. Same grava estas kompreni la kredojn, sintenojn, normojn kaj ŝablonojn, kiuj muldas la agojn de homoj kaj iliajn interagojn kun institucioj. Sen kompreno pri la sociaj kaj kulturaj grandecoj de krizoj, ne povas ekzisti vere sciencbazita publika politiko.

Eliza Reis estas Profesoro pri Politika Sociologio ĉe la Federacia Universitato de Rio-de-Ĵanejro (UFRJ), kaj prezidanto de la Interdisciplinary Research Network for the Study of Social Inequality (NIED). Elisa ankaŭ estas Vicprezidanto de la ISC.

Foto de Anastasiia Chepinska sur Unsplash