COVID-19 și Inegalitate: Racializarea Pandemiilor

„Pandemiile nu se materializează izolat. Acestea fac parte integrantă din capitalism și colonizare ”, spune Edna Bonhomme, postdoctoral Fellow la Institutul Max Planck pentru Istoria Științei din Berlin, în acest interviu cu GRIP privind pandemia COVID-19 și inegalitatea globală.

Publicat inițial de PRINDERE, Programul global de cercetare privind inegalitatea, ca parte a miniseriei sale, oferind scurte interviuri cu cercetători și organizații relevante care își împărtășesc ideile și opiniile cu privire la modul în care pandemia ar putea exacerba sau modifica inegalitățile existente pe șase dimensiuni cheie: social, economic, cultural, cunoștințe, mediu și inegalități politice.

Edna Bonhomme este un istoric al științei, conferențiar și scriitor a cărui lucrare interoga arheologia științei (post) coloniale, întruchiparea și supravegherea din Orientul Mijlociu și Africa de Nord. În prezent este membră postdoctorală la Institutul Max Planck pentru Istoria Științei din Berlin, Germania. Bonhomme a scris deja despre Aljazeera despre COVID-19 și inegalitate și asupra rasismului ca „Cea mai periculoasă condiție preexistentă” in Statele Unite ale Americii. În acest interviu cu GRIP, ea descrie unele dintre inegalitățile rasiale pe care COVID-19 le accentuează.

În ce măsură am putea vedea acum inegalitățile globale în materie de sănătate accentuate ca urmare a focarului COVID-19?

În Statele Unite, există diferențe majore în ceea ce privește modul în care este transmis coronavirusul și cine moare. Din păcate, negrii din Statele Unite sunt mai predispuși să moară din cauza bolii. Această disparitate are legătură cu inechitățile sociale care se traduc în inechități în materie de sănătate. Afro-americanii sunt disproporționat mai susceptibili de a suferi de o lipsă de îngrijire adecvată, ceea ce este deosebit de periculos pe fondul acestei pandemii, deoarece condițiile lor de viață și ocuparea forței de muncă îi pot împiedica să urmeze orientările de distanțare socială și să le pună la un risc mai mare de a contracta boala în prima loc. Afro-americanii sunt mai probabil să aibă locuri de muncă esențiale care să țină țara în mișcare, inclusiv în asistență medicală la domiciliu, salubritate, transport public și magazine alimentare. În New York, cel puțin 1,167 Autoritatea de tranzit metropolitană angajații au dat rezultate pozitive pentru COVID-19 și 33 au murit. Afro-americanii se confruntă, de asemenea, cu inechitățile de sănătate în sistemul penitenciar, unde sunt, de asemenea, reprezentați în mod disproporționat (o treime dintre bărbații negri sunt susceptibili să petreacă timp în închisoare).

Cum dezvăluie răspunsurile la focar reverberațiile istoriei coloniale în ceea ce privește modul în care sunt gândite pandemiile?

În videoclipul viral Youtube „Corona Lie”, Dr. Wolfgang Wodarg, pneumolog, remarcă: „Virologii au creat ceva foarte senzațional aici [cu coronavirus]”. El continuă să minimizeze virusul ca gripă, un eveniment sezonier care este suprasolicitat. Wodarg consideră că reacția guvernelor și a autorităților la COVID-19 este inadecvată, deoarece numărul persoanelor cu gripă din Germania - pe care l-a citat între 20,000 și 30,000 - depășește în prezent numărul total de pacienți cu coronavirus. În total, el vede răspunsul internațional ca parte a unui complot politic de creștere a tehnologiei de supraveghere, a verificărilor de temperatură ale guvernului și a panicii. Într-un interviu din 14 martie 2020 cu Radio Eins, dr. Karin Mölling, profesor și director al Institutului de virologie medicală de la Universitatea din Zurich, și-a exprimat, de asemenea, o anumită precauție cu privire la modul în care reacționează oamenii și guvernele. Ea a indicat că coronavirusul nu este un virus ucigaș serios și că adevărata problemă este die Panikmache („sperietură”).

Aceștia sunt sceptici corona care anunță prudență în numele științei. La baza acestor comentarii se află o lipsă de recunoaștere pentru marginalizați și oprimați: o indiferență care sângerează în eliminism. Cu toate acestea, Wodarg și Mölling nu sunt singuri în scepticismul lor - în Europa și nu numai. În timp ce răspunsul german la COVID-19 este lăudat la nivel mondial ca fiind unul dintre cele mai bune și mai de succes, comparativ, xenofobia și rasismul împotriva migranților pot fi călcâiul lui Ahile. În timp ce restricția de transmitere a fost până acum relativ eficientă, conspiracismul, negativismul și rasismul în Germania au devenit o tocană toxică, care fierbe sub o suprafață placidă; acestea pot submina intervențiile de sănătate publică de succes. Ceea ce este mai sigur este că negarea și xenofobia amenință în mod direct viața migranților acum, prin și pe lângă răspândirea virusului în sine.

În ceea ce privește colonialismul, un exemplu izbitor despre modul în care fostele puteri coloniale continuă să-și infecteze coloniile unice poate fi găsit astăzi pe continentul african: primul caz confirmat de COVID-19 în Republica Democrată Congo a fost de la un cetățean belgian. Amprenta colonialismului belgian în Congo continuă să paralizeze sistemul de sănătate al țării, care va trebui acum să facă față pandemiei în umbra unui Focar de Ebola și o erupție actuală de rujeolă. În loc să primească ajutor internațional fără corzi, Banca Mondială oferă un împrumut de 47 milioane USD în RDC pentru a combate COVID-19.

În ce moduri izbucnirea globală a virusului dezvăluie, de asemenea, factorii politici și economici care stau la baza inegalităților crescute în cadrul unui sistem capitalist?

Pandemiile nu se materializează izolat. Acestea fac parte integrantă din capitalism și colonizare. Țările care s-au luptat să conțină și să controleze epidemiile majore în trecutul recent, de la Haiti la Sierra Leone, aveau sisteme de sănătate publică deficitare înainte de aceste crize, parțial ca urmare a istoriei lor coloniale. Mai mult, produsele capitalismului - de la război la migrație până la producția în masă și creșterea călătoriilor - contribuie masiv la proliferarea bolilor. După cum a subliniat Naomi Klein, capitalismul este pandemia care provoacă distrugerea vieții.

Mai mult, rasializarea epidemiilor continuă să ducă la rezultate foarte disparate. Pentru mulți negri din Statele Unite, frica de a fi infectat de COVID-19 coincide cu realitatea sumbruă de a fi mai probabil să moară din cauza ei. Din orașele din Midwestern, cum ar fi Detroit și Milwaukee, până la comunitățile semi-rurale din Alabama și Louisiana, americanii negri mor pe o proporție disproporționată din cauza noului coronavirus. unu studiu recent a constatat că în Chicago, unde 30 la sută din populație este afro-americană, oamenii negri au reprezentat 70 la sută din toate decesele provocate de coronavirus. Aceste statistici îngrozitoare sunt produsul unei societăți inegale în care se află americanii negri mai puțin probabil să aibă asigurări de sănătate, este mai probabil să trăiască în deșertele de îngrijire a sănătății și mai probabil să lucreze în afara casei ca personal esențial în îngrijirea sănătății, magazine alimentare și transport. Una peste alta, americanii negri trăiesc într-un apartheid social și medical.

Care ar putea fi unele dintre elementele care trebuie incluse într-un răspuns holistic și echitabil la focar?

Cu toate acestea, comunitatea globală poate contracara cu succes aceste epidemii dacă folosește o politică holistică de sănătate. Pentru a învinge COVID-19 și alte pandemii viitoare, puterile mondiale trebuie să învețe să acționeze ca una. Pentru a asigura sănătatea globală, industria farmaceutică globală ar trebui să lucreze pentru a face medicamentele și vaccinurile esențiale accesibile tuturor, oriunde. Acest lucru ar putea începe prin a face orice viitor vaccin COVID-19 gratuit pentru toată lumea. Acest lucru ar însemna, de asemenea, o înghețare globală a închirierii pentru a ajuta oamenii săraci și din clasa muncitoare. Mai mult, ar trebui să existe un venit de bază universal care să contribuie la asigurarea unui salariu de trai persoanelor care se luptă să supraviețuiască.

Programul global de cercetare privind inegalitatea (GRIP) este un program de cercetare radical interdisciplinar care consideră inegalitatea atât o provocare fundamentală pentru bunăstarea umană, cât și un impediment pentru realizarea ambițiilor Agendei 2030.

Fotografie: Marc A. Hermann / MTA New York City Transit on Flickr