COVID-19 ja ebavõrdsus: pandeemiate rassiliseerumine

"Pandeemiad ei realiseeru isoleeritult. Need on kapitalismi ja koloniseerimise lahutamatu osa, ”ütleb Berliini Max Plancki teadusajaloo instituudi järeldoktor Edna Bonhomme antud intervjuus GRIP-ile COVID-19 pandeemia ja ülemaailmse ebavõrdsuse teemal.

Algselt avaldatud GRIP, ülemaailmne ebavõrdsuse uurimisprogramm, mis on osa selle minisarjast, mis pakub lühikesi intervjuusid teadlaste ja asjaomaste organisatsioonidega, kes jagavad oma teadmisi ja seisukohti selle kohta, kuidas pandeemia võib süvendada või muuta olemasolevat ebavõrdsust kuues peamises mõõtmes: sotsiaalne, majanduslik, kultuuriline, teadmised, keskkond ja poliitiline ebavõrdsus.

Edna Bonhomme on teadusajaloolane, õppejõud ja kirjanik, kelle töö uurib (post)koloniaalteaduse, kehastuse ja järelevalve arheoloogiat Lähis-Idas ja Põhja-Aafrikas. Praegu on ta Saksamaal Berliinis Max Plancki Teadusajaloo Instituudi järeldoktor. Bonhomme on Aljazeerale juba kirjutanud umbes COVID-19 ja ebavõrdsus ja rassismi kohta "Kõige ohtlikum olemasolev seisund" USA-s. Selles intervjuus GRIP-ile kirjeldab ta mõnda rassilist ebavõrdsust, mida COVID-19 rõhutab.

Mil määral võime nüüd COVID-19 puhangu tõttu näha ülemaailmset tervisealase ebavõrdsuse süvenemist?

Ameerika Ühendriikides on suured erinevused selles, kuidas koroonaviirus levib ja kes sureb. Kahjuks surevad USA mustanahalised sellesse haigusesse tõenäolisemalt. See erinevus on seotud sotsiaalse ebavõrdsusega, mis väljendub ebavõrdsuses tervises. Aafrika ameeriklased kannatavad ebaproportsionaalselt tõenäolisemalt piisava hoolduse puudumise all, mis on selle pandeemia ajal eriti ohtlik, sest nende elutingimused ja töökohad võivad takistada neil järgimast sotsiaalse distantseerumise suuniseid ja seada neil suurem risk haigestuda haigusesse esimesel korral. koht. Aafrika ameeriklased on tõenäolisem omada olulisi töökohti, mis hoiavad riiki töösulgudes, sealhulgas kodutervishoiu, kanalisatsiooni, ühistranspordi ja toidupoodide valdkonnas. Vähemalt New Yorgis 1,167 Metropolitan Transit Authority töötajate test on COVID-19 suhtes positiivne ja 33 on surnud. Aafrika ameeriklased seisavad silmitsi tervisealase ebavõrdsusega vanglasüsteemis, kus nad on samuti ebaproportsionaalselt esindatud (kolmandik mustanahalistest meestest veedab tõenäoliselt aega vanglas).

Kuidas näitavad vastused haiguspuhangule koloniaalajaloo kajastusi seoses pandeemiate mõtlemisega?

Kopsuarst dr Wolfgang Wodarg märgib Youtube'i viiruslikus videos "Corona Lie": "Viroloogid lõid siin [koronaviirusega] midagi väga sensatsioonilist." Ta tähtsustab viirust kui grippi, mis on hooajaline nähtus, mis on üle puhutud. Wodarg usub, et valitsuste ja ametivõimude reaktsioon COVID-19-le on kohatu, kuna grippi põdevate inimeste arv Saksamaal – tema nimetas 20,000 30,000–14 2020 – ületab praegu koroonaviirusega patsientide koguarvu. Kokkuvõttes näeb ta rahvusvahelist vastust osana poliitilisest vandenõust suurendada seiretehnoloogiat, valitsuse temperatuurikontrolli ja paanikat. Dr Karin Mölling, professor ja Zürichi ülikooli meditsiinilise viroloogia instituudi direktor, väljendas XNUMX. märtsi XNUMX. aasta intervjuus raadio Einsile samuti mõningast ettevaatlikkust inimeste ja valitsuste reageerimise suhtes. Ta märkis, et koroonaviirus ei ole tõsine tapjaviirus ja tegelik probleem on die Panikmache (“hirmutamine”).

Need on koroonaseptikud, kes kuulutavad teaduse nimel ettevaatust. Nende kommentaaride keskmes on tõrjutute ja rõhutute tunnustamise puudumine: ükskõiksus, mis veritseb eliminatsiooni. Ometi pole Wodarg ja Mölling oma skeptitsismiga üksi – nii Euroopas kui ka mujal. Kuigi Saksamaa vastust COVID-19-le kiidetakse kogu maailmas parimate ja edukamate seas, võib selle Achilleuse kand olla ksenofoobia ja migrantide vastane rassism. Kui seni on leviku piiramine olnud suhteliselt tõhus, siis vandenõu, eitamine ja rassism on Saksamaal muutunud mürgiseks hautiseks, mis keeb vaikse pinna all; need võivad õõnestada edukaid rahvatervise sekkumisi. Kindlam on aga see, et eitamine ja ksenofoobia ohustavad praegu otseselt migrantide elusid viiruse enda leviku kaudu ja lisaks sellele.

Mis puudutab kolonialismi, siis Aafrika mandrilt võib täna leida ilmeka näite sellest, kuidas endised koloniaalvõimud jätkavad oma kunagiste kolooniate nakatamist: esimene kinnitatud COVID-19 juhtum Kongo Demokraatlikus Vabariigis oli Belgia kodanikult. Belgia kolonialismi jälg Kongos halvab jätkuvalt riigi tervishoiusüsteemi, mis peab nüüd pandeemiaga toime tulema kriisi varjus. Ebola puhang ja praegune leetrite purse. Selle asemel, et saada rahvusvahelist abi ilma nöörideta, pakub Maailmapank 47 miljoni dollari suurune laen Kongo DV-sse COVID-19 vastu võitlemiseks.

Mil moel paljastab ülemaailmne viirusepuhang ka kapitalistliku süsteemi ebavõrdsuse suurenemise poliitilisi ja majanduslikke tegureid?

Pandeemiad ei realiseeru isoleeritult. Need on kapitalismi ja kolonisatsiooni lahutamatu osa. Riikides, kes püüdsid lähiminevikus suuri epideemiaid ohjeldada ja ohjeldada, Haitist Sierra Leoneni, olid rahvatervisesüsteemid enne neid kriise puudulikud, osaliselt nende koloniaalajaloo tõttu. Pealegi aitavad kapitalismi tooted – sõjast rände ja masstootmiseni ning suurenenud reisimiseni – tohutult kaasa haiguste levikule. Nagu Naomi Klein on märkinud, on kapitalism pandeemia, mis põhjustab elu hävingut.

Pealegi põhjustab epideemiate rassiliseerumine jätkuvalt väga erinevaid tulemusi. Paljude USA mustanahaliste inimeste hirm COVID-19-sse nakatumise ees langeb kokku sünge reaalsusega. tõenäolisem, et sureb sellesse. Kesk-Lääne linnadest nagu Detroit ja Milwaukee kuni poolmaapiirkondade kogukondadeni Alabamas ja Louisianas surevad mustanahalised ameeriklased uudse koroonaviiruse tõttu ebaproportsionaalselt palju. Üks hiljutine uuring leidis, et Chicagos, kus 30 protsenti elanikkonnast on afroameeriklased, põhjustasid mustanahalised 70 protsenti kõigist koroonaviiruse surmadest. See jahutav statistika on ebavõrdse ühiskonna tulemus, milles mustanahalised ameeriklased on vähem tõenäoline, et neil on ravikindlustus, elavad tõenäolisemalt tervishoiukõrbetes ja tõenäolisemalt töötada väljaspool kodu hädavajaliku personalina tervishoius, toidupoodides ja transpordis. Kokkuvõttes elavad mustanahalised ameeriklased sotsiaalses ja meditsiinilises apartheidis.

Millised võiksid olla mõned elemendid, mida tuleb kaasata terviklikku ja õiglast vastust haiguspuhangule?

Ülemaailmne kogukond saab aga nendele epideemiatele edukalt vastu astuda, kui ta rakendab terviklikku tervisepoliitikat. COVID-19 ja teiste tulevaste pandeemiate võitmiseks peavad maailma võimud õppima tegutsema ühtsena. Globaalse tervise tagamiseks peaks ülemaailmne farmaatsiatööstus töötama selle nimel, et olulised ravimid ja vaktsiinid oleksid kõigile ja kõikjal taskukohased. See võiks alata tulevase COVID-19 vaktsiini kõigile tasuta muutmisest. See tähendaks ka ülemaailmset üüride külmutamist, et aidata vaeseid ja töölisklassi inimesi. Peale selle peaks olema universaalne põhisissetulek, mis aitaks tagada ellujäämisraskustes olevatele inimestele elatist.

Ülemaailmne ebavõrdsuse uurimisprogramm (GRIP) on radikaalselt interdistsiplinaarne uurimisprogramm, mis käsitleb ebavõrdsust nii fundamentaalseks väljakutseks inimeste heaolule kui ka 2030. aasta tegevuskava ambitsioonide saavutamise takistuseks.

Foto: Marc A. Hermann / MTA New York City Transit on Flickr