Una "nuova normalità" necessaria per la pace post-pandemia

L'Assemblea generale delle Nazioni Unite ha dichiarato il 16 maggio Giornata internazionale della convivenza in pace, come mezzo per mobilitare regolarmente gli sforzi della comunità internazionale per promuovere la pace, la tolleranza, l'inclusione, la comprensione e la solidarietà. Matt Meyer, segretario generale del membro ISC, l'Associazione internazionale per la ricerca sulla pace, esplora cosa significa questa giornata per la ricerca sulla pace.

Una "nuova normalità" necessaria per la pace post-pandemia

In un Manifesto lanciato lo scorso anno dal Consiglio per la ricerca sulla pace in America Latina (CLAIP), una delle cinque principali organizzazioni affiliate del Associazione Internazionale per la Ricerca sulla Pace (IPRA), i nostri colleghi hanno affermato che al di là di ogni tragedia che il COVID-19 stava manifestando:

“La virulenza della crisi è amplificata da un modello civilizzante che antepone gli interessi particolari ai diritti universali, che privatizza i profitti e socializza le perdite, che stimola l'accumulazione di pochi a scapito dell'espropriazione di molti e che impone un predatore della cultura politica della vita. Nessun bene è al sicuro dalle grinfie dell'egoismo esacerbato dalle politiche di privatizzazione che si spacciano per pubbliche: non l'acqua che beviamo, non l'aria che respiriamo".

Mentre respiriamo insieme in questa celebrazione annuale del Giornata internazionale del vivere insieme in pace, IPRA afferma la bellezza di questo momento, desideroso come siamo di maggiori connessioni e relazioni riaffermate. Mentre ricostruiamo le istituzioni sociali e scientifiche che contano di più, cerchiamo di creare una "nuova normalità", cospirando per resistere ai vecchi paradigmi che ci hanno portato alle crisi sanitarie, economiche e razziali che abbiamo subito quest'anno e per così tanto tempo prima. Da tutto lo spettro politico, il 2020 è stato contrassegnato come a "anno di mobilitazioni per la giustizia sociale", con l'azione e la reazione che si fronteggiano l'una contro l'altra nella speranza che le lezioni del passato possano condurre le nostre comunità collettive a nuovi inizi. Tuttavia, sembra che ci siano poche "nuove", poiché il 2021 ha già assistito a continue ondate di coronavirus insieme a un crescente autoritarismo in alcuni stati, inclusa la repressione contro i difensori dei diritti umani che prendono di mira in particolare le popolazioni indigene e le comunità di migranti.

Per coloro che apprezzano il diritto internazionale e che si sono uniti a una gioiosa celebrazione come il È entrato in vigore il Trattato sulla proibizione delle armi nucleari, rimane la preoccupazione come Questo articolo mostra, sulle situazioni, ad esempio, nel Sahara occidentale, nella Papua occidentale, a Porto Rico, nel Tibet, nel Kashmir, in Palestina e in Amazzonia, e cosa ciò implica per la pace e la giustizia globali. Possiamo ancora essere scioccati dalla militarizzazione della polizia che sembra criminalizzare la protesta e intensificare pratiche quasi genocide per i popoli emarginati?

Membro del consiglio dell'ISC Saths Cooper, in un discorso di apertura a 28 di IPRAth Conferenza biennale lo scorso gennaio, ha rilevato che il concetto di “pace” si è differenziato all'interno dei campi scientifici. La complessità e la molteplicità delle questioni legate al raggiungimento di una pace duratura e alla fine della violenza strutturale richiede un'integrazione più rigorosa degli approcci provenienti da tutte le nostre discipline accademiche. Il lavoro insieme che ISC e IPRA sono pronte a fare "richiede una prospettiva sistemica", sostiene Cooper. "Violenza e pace", ha aggiunto, "sono il risultato dell'interazione di esperienze e processi a livello individuale, relazionale e strutturale".

Non solo le vite e il lavoro sono minacciati, ma anche i nostri modi di conoscere, preservare e sviluppare la conoscenza, sono sotto attacco. Queste Giornate Internazionali, quindi, devono riguardare non una semplice ridedicazione a obiettivi inebrianti, ma piani concreti per ridefinire i nostri campi e raddoppiare il nostro studio e la nostra lotta. La pace non è che un prodotto delle nostre ricerche scientifiche, riunite, come è la visione dell'ISC, per un "bene pubblico globale" universalmente condiviso.

Consentitemi di concludere queste brevi osservazioni con un invito. È essenziale notare che i campi interdisciplinari della ricerca e dello studio sulla pace e sui conflitti raramente hanno raggiunto un livello più alto. La nostra più antica e illustre rivista continua peer-reviewed, Pace e cambiamento—ora formalmente co-pubblicato dall'IPRA in collaborazione con la Peace History Society, si unisce al nuovo Giornale di studi sulla resistenza, come una rete multigenerazionale di studiosi e studenti che dialogano con nuove idee ed energia. Le nostre capacità di networking e conferenza hanno sfruttato al massimo la nostra distanza sociale utilizzando i social media e la tecnologia per essere più in contatto che mai (senza mai toccarci!). La nostra conferenza ibrida di successo, tenuta online e con incontri di persona presso la Multi-Media University di Nairobi, ha contribuito alla nascita di una nuova Canale YouTube IPRA e ha aperto la strada a un entusiasmante comitato di pianificazione per la nostra convergenza del 2023 a Trinidad e Tobago. Raramente c'è stato un momento più opportuno o urgente per riunirsi in questo lavoro. Quale modo migliore per affermare il nostro "vivere insieme" che in sforzi positivi, collaborativi e reciprocamente vantaggiosi.

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