Podkasto de Science in Exile: Alfred Babo dividas sian rakonton pri riska kaj rifuĝinta socia sciencisto

La plej nova epizodo de la podkastserio Science in Exile esploras kial akademiuloj povas esti celitaj en periodoj de civila tumulto kaj kiel alteduko suferas precipe.

Podkasto de Science in Exile: Alfred Babo dividas sian rakonton pri riska kaj rifuĝinta socia sciencisto

ISC Presents: Science in Exile estas serio de podkastoj havantaj intervjuojn kun rifuĝintoj kaj delokitaj sciencistoj kiuj dividas sian sciencon, siajn rakontojn pri delokiĝo kaj siajn esperojn por la estonteco.

En la lasta epizodo de Scienco en Ekzilo ni aŭdas de Alfred Babo, socia sciencisto, kies esplorado temigas socian ŝanĝon, infanlaboron kaj evoluon, enmigradon kaj socian konflikton, kaj postkonfliktajn sociojn. Alfred dividas sian sperton labori kiel universitata lektoro en Ebur-Bordo kiam la lando falis en civitan militon, kaj poste serĉante rifuĝon en Ganao, Togolando kaj poste en Usono, kie li nun loĝis kaj laboras en la Sociologio kaj Antropologio. sekcio de Fairfield University. 

La serio estis evoluigita kiel kontribuo al la 'Scienco en Ekzilo' iniciato, kiu estas prizorgita kiel kunlaboro inter la Internacia Scienca Konsilio (ISC), La Monda Akademio de Sciencoj (Unesko-TWAS) kaj la InterAcademy Partnereco (DPI).

Aŭskultu nun

Transskribo

Alfredo: Ĉiuj publikaj universitatoj en lando, en evolulando, estis fermitaj. Mi ne scias kiom longe ni pagos por tio, sed vi povas pensi pri generacio de studentoj, kiuj vere estas tre malantaŭe, ĉar ili ne povis kompletigi la gradojn, ili ne povis iri al lernejo, kaj la plej multaj el ili povis. faru nenion. Kaj, kompreneble, por fakultato ankaŭ estis katastrofo ĉar tio signifas ne pli da esplorado, neniuj esplorprogramoj, neniu laborlaborado, nenio. 

Husam: Mi estas via gastiganto Husam Ibrahim kaj ĉi tio estas la podkasto Science in Exile. En ĉi tiu serio, ni ricevas enrigardon pri la vivoj de sciencistoj kiuj estas en ekzilo, kaj ni diskutas kiel la pasinteco, nuntempo kaj estonteco de scienco povas esti konservitaj trans limoj. Ĉi tiu podkasto estas parto de daŭra iniciato pri rifuĝintoj kaj delokitaj sciencistoj administrita de Science International, komuna projekto de la Monda Akademio de Sciencoj, La InterAcademy Partnereco kaj la Internacia Scienca Konsilio. 

En la hodiaŭa epizodo ni havas profesoron Alfred Babo, socia sciencisto el Ebura Bordo, aŭ alie konata kiel Ebura Bordo, pledanta kaj laboranta por daŭrigebla sociekonomia kaj socipolitika evoluo. Alfred estas membro de la Scholars at Risk Network Board kaj la kunfondinto de "Share the Platform" - iniciato kiu laboras kun rifuĝintoj pri programdezajno, politikofarado kaj ago.  

Post la pridisputataj elektoj de 2010 de Ebur-Bordo, la lando de Alfred falis en civitan militon. En 2011, post alfrontado de mortminacoj, li estis devigita fuĝi de la lando kun sia familio. Alfred nuntempe loĝas en Usono laborante kiel profesoro ĉe la Universitato de Masaĉuseco.  

Nun, Alfred rakontas al ni pri la konfliktoj kiujn li alfrontis en Ebur-Bordo. 

Alfredo: Do, mi pensas, ke ni havas du gravajn fazojn aŭ paŝojn. La unua estis en 2002, kiam la ribelo eksplodis kaj, en tiu tempo, nur universitatoj kaj profesoroj kiuj estis en la regiono kontrolita fare de ribelantoj estis celitaj. 

Kiel vi eble scias, la plej multaj konfliktoj estas etne-bazitaj, kaj tiuj kiuj ne estis de la etneco de la ribelaj gvidantoj estis celitaj kaj kompreneble, eĉ se ili ne estis celitaj, la plej multaj el ili timis por sia vivo kaj ili fuĝis de la areo. La universitato kaj la kampuso estis konfiskitaj fare de la ribelantoj, tiel ke ĝi iĝis armea tendaro por ribelantoj. 

La tiama prezidanto faris sian eblon por provi rekomenci, konservi viva ĉi tiun institucion. En la ĉefurbo ni komencis havi klasojn ĉe iu ajn aŭditorio, kiun ni povas trovi. Ekzemple, kinejoj, teatroj, kie ni povas havi 500 sidlokojn, 300 sidlokojn, ĉiun lokon por instrui. Tio estis vere malfacila sed ni povis konservi tion dum preskaŭ ok jaroj, de 2002 ĝis 2010. Sed kiam la milito ekis denove en 2010 - 2011, kompreneble ĝi plimalboniĝis por fakultatoj kaj universitatoj en Abidjan ĉar la milito vere okazis ĉi tion. tempo en la ĉefurbo, en Abidjan. Ĉi-foje, universitatoj estis vere detruitaj. Kelkaj el la dormejoj estis uzitaj por, denove, armeaj operacioj. Estis vere la kolapso de la altlernejo en Ebur-Bordo. 

La prezidanto decidis fermi la universitatojn por unu akademia jaro. Mi pensas, ke ĝi estis eĉ dum pli ol unu jaro, estis verŝajne unu jaro kaj duono. Do, ĉi tio estis katastrofo por esplorado, por instruado, por studentoj, por fakultato. Ĉiuj publikaj universitatoj en lando, en evolulando, estis fermitaj. Mi ne scias kiom longe ni pagos por tio, sed vi povas pensi pri generacio de studentoj, kiuj vere estas tre malantaŭe, ĉar ili ne povis kompletigi la gradojn, ili ne povis iri al lernejo, kaj la plej multaj el ili povis. faru nenion. Kaj, kompreneble, por fakultato ankaŭ estis katastrofo ĉar tio signifas ne pli da esplorado, neniuj esplorprogramoj, neniu laborlaborado, nenio. 

Husam: Ĉu estis specifa kialo, ke profesoroj kiel vi estis celitaj dum la interna milito? 

Alfredo: Ĝi estas la ligo inter universitatoj kaj la politika areno. Tiuj, kiuj gvidas, lumigas sociojn, venas el universitatoj, la plimulto el ili estas profesoroj en universitatoj, precipe post la sendependiĝo. Ĉi tiuj estas la elitoj, ĉi tiuj estas la kleruloj, kiuj gvidas multajn sociajn movadojn, kiel sindikatoj, ajnan intelektan movadon por premi por libereco, por antaŭenpuŝi demokration. Ĉi tiu eksprezidanto, prezidanto Laurent Gbagbo, estis mem profesoro pri historio ĉe la Universitato de Cocody.  

Husam: Do, ĉu okazis iu specifa okazaĵo, kiu igis vin kompreni, ke vi devas forlasi la landon? 

Alfredo: Kvankam mi ne havis ajnan rilaton kun la administrado de ĉi tiu prezidanto, sed ĉar mi estas profesoro en la Universitato, mi estis parto de tiuj, kiuj estis celitaj.  

Mi ankaŭ estis ia membro de la etno de ĉi tiu Prezidanto. Ankaŭ, mi faris kelkajn internaciajn konferencojn, mi havis kelkajn poziciojn kie mi estis kritika kontraŭ la politika perforto aŭ la politika situacio en mia lando. Do, pro tio ni ricevis minacojn, do mi volis konservi mian familion sekura, kaj ne estis nur mi, multaj el ni estis minacataj. Do, vi ne restos ĝis la minaco venos al vi. Kaj mi metis mian familion unue por igi ilin vojaĝi. Miaj infanoj ploris, ploris. Mia filino ploris. Ŝi ne volis iri sen sia patro, sed mi devis certigi, ke ili atingas tien, kien ili iras sekure.  

Ili devus identigi sin, ne kun mia nomo, sed mia edzino montrus sian naskiĝnomon kaj nur deklaras ke ŝi perdis sian ID-karton. Kaj ĉar ŝi estas virino kaj ŝi havis la infanojn, mi pensas, ke ŝi povis ludi ĉi tiun karton kaj kruci anstataŭ esti kun mi. Tio estus pli endanĝeriginta ilin.  

Kaj tiam amiko nia el Ĝenevo estis vere tre helpema, tre afabla, vokante homojn por helpi nin. Tio estis malfrua marto, kaj la situacio plimalboniĝis en Abidjan. Estas samtempe, kiam ni aŭdis de internaciaj organizaĵoj pri homaj rajtoj, ke la ribelantoj mortigis 800 homojn en unu tago en ĉi tiu urbo Duekoue. Do, post kiam mi sendis mian familion, finfine decidis ne resti malantaŭe kaj fuĝi kaj aliĝi al mia familio. 

Kompreneble, estis malfacile vojaĝi, transiri ĉi tiun tutan areon de Abidjan ĝis Akrao, sed mi faris ĝin. Kaj de Akrao mi daŭrigas al Togolando, kaj tie ni pretiĝis kaj ni kontaktiĝis kun Scholars at Risk. Kaj jen kiel Scholars at Risk helpis min kaj mian familion translokiĝi en Usonon. 

Husam: Do, Alfred, dum ni parolas, kiel vi scias, ni vidas eventojn disvolviĝi en Afganio, kiuj igas homojn, inkluzive de akademianoj kaj sciencistoj, fuĝi. Kion vi ŝatus diri al viaj samideanoj en Afganio nun?   

Jes, pri ĉi tiu nuna situacio mi vere zorgas pri tio, kio okazas en Afganio, sed ne nur zorgi, sed pensi pri tio, kio estas la unua afero, kiun ni devus fari. Mi pensas, ke ĝi estas por montri ĉi tiun sciencan solidarecon. Mi scias, ke estas vere malfacile foriri, precipe se vi esploras en via regiono. Sed mi nun mem estas estrarano de Scholars at Risk. Mi vidis tion, kion ni faris en la lastaj du semajnoj por antaŭvidi kaj ankaŭ esti aktivaj. Ni lanĉis multajn enketojn por peti al universitatoj gastigi kelkajn el niaj rifuĝintoj-sciencistoj el Afganio. Do, Akademiuloj ĉe Risko, kaj multaj aliaj organizoj implikitaj en ĉi tiu speco de agadoj, faras sian eblon por doni al ili la ŝancon esti sekuraj unue kaj poste rekomenci kelkajn el siaj agadoj kaj bonvenigi miajn kunulojn el Afganio, proponante al ili - kiel mi havis la ŝancon – iujn provizorajn postenojn ĉe la Universitatoj, ĉe iuj institutoj, esplorinstitutoj, esplorcentroj, kie ili povas ripozi, iom spiri kaj se ili havas la ŝancon, rekomenci sian akademian esploron, sian akademian laboron.  

De ĉiuj tiuj homoj venantaj el Afganio, iam ni devas rigardi kian scion ili alportas, vi scias, kun ili, kian kulturon ili kunportas, kian talenton ili havas, kion ili povas fari por si mem. , kaj por la gastiga lando, la gastiga societo, la gastiga komunumo. Kaj tie ni devus meti pli da fokuso, pli da mono, por konstrui la potencon. 

Do, mi ŝatus uzi ĉi tiun okazon por sendi al ili mian solidarecon.  

Husam: Rifuĝinta sciencisto, forlokita sciencisto aŭ sciencisto en ekzilo, kun kiu statuso vi identiĝas, se entute, kaj kiom ligita vi sentas vin al tiu statuso, Alfred?  

Jes, mi estis klerulo en risko, ĝuste, unue. Akademiulo en risko ĉar mi estis en ĉi tiu militzono kie mi estis murdota, mi estis mortonta. Ĉi tiu statuso moviĝis kaj ŝanĝiĝis dum mia periodo de rifuĝo en Ganao unue kaj poste en Togolando. Kaj mi fariĝis en Togolando iu, kiu estis rifuĝinto. Kaj mi ne povus diri, ke mi estis sciencisto en ekzilo en Togolando ekzemple, ĉar mi restis en Togolando dum 8 monatoj sed mi ne povis vere reiri al instruado, aŭ esplori. Mi faris nenion la tutan tagon.  

Do, ĉi tiu situacio, ĉi tiu periodo, mi povas diri en tiu tempo, ke mi estis nur rifuĝinto. Ĝi ne estis ligita al mia profesio. Kaj mi provis post kvar monatoj, mi provis iri memstare al la Universitato de Lomeo en Togolando, kaj mi petegis kelkajn kolegojn en sociologio-fako diri, ke mi sentas, ke mi mortas, ĉar estas nenio por fari. Ĉu eblas al mi veni kaj prelegi, vi scias, senpage? Mi ne petas vin pagi al mi, nenion, sed mi volas rekomenci vivi per mia profesio, almenaŭ estante antaŭ studentoj, konversacii kun studentoj, konversacii kun kelkaj el miaj kolegoj estus io, kio vere helpus min. . 

Kaj kiam mi venis en Usonon per la Akademiuloj ĉe Risko, do mi estis gastigita en unu universitato. Do, mi pensas, ke tiam mi vere estis scienca rifuĝinto kaj nun mi povas diri ke eble mi iom eliras el ĉi tiu identeco. 

Husam: Do, ĉar vi migris al Usono, kiel via laboro kaj esplorado ŝanĝiĝis aŭ evoluis? Kaj kio estis kelkaj el la ŝancoj kiuj permesis tiun ŝanĝon okazi?   

Alfredo: Ĝuste. Kiel sciencisto, eĉ se mi estas sciencisto, ĉar mi estas rifuĝinto kaj mi ricevis azilon, ekzemple, mi ne rajtas reiri al mia lando, ĉu ne? Do, kiel vi esploras? Kutime kiam ni faras niajn esplorojn en niaj landoj, niajn esplortemojn, esplorlokojn, ĉu vi estas sociaj sciencistoj aŭ ne, ĝi estas iom situanta en ĉi tiuj partoj de via lando. 

Por mi, la plej multaj el miaj esplorejoj estis en Ebur-Bordo. Mi estis esploranta sur tero kaj poste pri politika perforto en juneco en Ebur-Bordo. Verŝajne estos same por miaj kolegoj el Afganio, kiuj moviĝus.  

Do, kiam vi trovas vin en Londono aŭ en Parizo aŭ en Usono, tiam la demando estas, kiel vi daŭrigas tian esploron? Kiel vi daŭre laboras pri ĉi tia temo, ĉu ne?  

Vi devas konstrui tion, kion ni nomas speco de griza zono de nova identeco laŭ esplorado. Do, vi devas trovi kelkajn intelektajn aranĝojn en kiuj vi povas daŭre labori en, por mi, en la usona akademio. Samtempe, konservante mian esploradon per iu reto en Ebur-Bordo, kie mi povus peti iujn miajn kolegojn aŭ diplomiĝajn studentojn kolekti informojn por mi, kolekti datumojn por mi.  

Kaj kompreneble, vi havas, ke la esplora medio estas tute malsama. Vi havas multajn rimedojn al kiuj vi ne povus havi aliron kiam vi estas en via lando. Do, ĉi tie mi havas aliron al bibliotekoj, vi havas aliron al libroj, vi havas financadon por ĉeesti konferencojn, vi havas financadon por prezenti vian esploradon, vi havas financadon por iri, vi scias, aliloken por fari vian esploradon kaj kompreneble disvolvi. retigado.  

Husam: Do, Alfred, vi estas unu el la fondintoj de la iniciato 'Share the Platform' – Ĉu vi povus rakonti al ni iomete pri la programo?  

Kunhavigi la Platformon estas iniciato kiu vere emfazas ke ni devas centri niajn klopodojn sur la kapabloj kaj kompetentecoj de rifuĝintoj. Ĉu ili estas artistoj, ĉu ili estas ĵurnalistoj, ĉu ili estas akademiuloj aŭ eĉ se temas pri ordinaraj homoj, ili havas kelkajn talentojn, kiujn ni devas emfazi.  

Ĉiuj tiuj agentejoj, kiuj faras bonegan laboron, kiuj faras tre mirindajn laborojn por helpi tiujn rifuĝintojn, ni petas ilin, ke survoje, iam, ili devas kunhavigi la platformon. Ili devas dividi la podion kun la rifuĝintoj.  

Dum la unua tempodaŭro, ili povas paroli por ili, ili povas paroli en nomo de ili, bone, sed iam, ili devas fari iom da spaco kaj doni al la rifuĝintoj mem, vi scias, la okazon esprimi por si mem kaj ni. eble miros kaj ni eble malkovros multajn, multajn talentojn, kiujn tiuj rifuĝintoj havas sed ke ili kvazaŭ kaŝas, aŭ ili ne havas la ŝancon priparoli, se ni ne donas al ili la podiumon, se ni ne havas. donu al ili la ŝancon paroli. 

Husam: Dankon al Profesoro Alfred Babo pro esti en ĉi tiu epizodo kaj konigi vian rakonton kun Science International. 

Ĉi tiu podkasto estas parto de daŭranta projekto pri rifuĝintoj kaj delokitaj sciencistoj nomita Science in Exile. Ĝi estas administrata de Science International, iniciato en kiu tri tutmondaj sciencorganizoj kunlaboras ĉe la avangardo de scienca politiko. Ĉi tiuj estas la Internacia Scienca Konsilio, La Monda Akademio de Sciencoj kaj la InterAcademy Partnership.  

Por pliaj informoj pri la projekto Scienco en Ekzilo bonvolu iri al: konsilio.scienco/sciencoinekzilo 

La informoj, opinioj kaj rekomendoj prezentitaj de niaj gastoj ne nepre reflektas la valorojn kaj la kredojn de Science International. 

Alfred Babo

Alfred Babo

Alfred Babo estas fakultatano ĉe la Internacia Studa Programo de Fairfield University kaj Sociologio kaj Antropologio-Sekcio en Usono. Antaŭ aliĝo al Fairfield University, li instruis en la Universitato de Bouaké en Ebur-Bordo kaj poste en Smith College kaj la Universitato de Masaĉuseco-Amherst, Usono. La esplorado de Babo temigas socian ŝanĝon, infanlaboron kaj evoluon, enmigradon kaj socian konflikton, kaj postkonfliktan socion. Liaj lastatempaj publikaĵoj analizas rifuĝintojn kaj postkonfliktajn rekonstruajn kaj repaciĝopolitikojn en Afriko de kompara perspektivo.

malgarantio

La informoj, opinioj kaj rekomendoj prezentitaj de niaj gastoj estas tiuj de la individuaj kontribuantoj, kaj ne nepre reflektas la valorojn kaj kredojn de Scienca Internacio, iniciato kuniganta altnivelajn reprezentantojn de tri internaciaj sciencorganizoj: la Internacia Scienca Konsilio (ISC,) la InterAcademy Partnereco (IAP), kaj La Monda Akademio de Sciencoj (UNESCO-TWAS).

Titola foto: Stefano Monroe on Unsplash.

VIDU ĈIUJN RILATANJ ARTOJN

  • Malgarantio: La tradukoj estas aŭtomate generitaj de Google Translate kaj povas enhavi erarojn. La ISC ne respondecas pri ajna damaĝo aŭ problemoj kiuj povas ekestiĝi de ĉi tiuj tradukoj. Vi povas doni viajn komentojn retpoŝte al ni ĉe retejestro@council.science
    Noto: Bonvolu noti, ke la 'Scienca Pintkunveno ĉe la Ĝenerala Asembleo de UN' en septembro 2023 ne estas evento de la Internacia Scienca Konsilio. La Internacia Scienca Konsilio havas neniun asocion kun ĉi tiu evento nek kun la organizanto de la evento.
    • Rekte al enhavo