Conservazione conviviale: fare spazio ai predatori apicali

Questa storia proviene dal progetto CON-VIVA del programma di ricerca Transformations to Sustainability ed è stata pubblicata il 26 gennaio 2023.

Conservazione conviviale: fare spazio ai predatori apicali

I risultati del progetto in sintesi

È relativamente facile ottenere il sostegno per creature carine, coccolose o carismatiche come panda, delfini e oranghi. Ma con animali che hanno la reputazione di essere pericolosi per l’uomo – come lupi, giaguari, orsi e leoni – può essere molto più difficile creare la volontà sociale e politica per dare loro il tipo di protezione di cui hanno bisogno.

Eppure questi predatori all’apice sono specie fondamentali per il mantenimento della salute dell’ecosistema e richiedono una portata più ampia di quella che molte aree protette possono fornire.

Dal 2019 al 2022, un team internazionale e multidisciplinare di scienziati e professionisti – con sede in Brasile, Finlandia, Paesi Bassi, Tanzania, Stati Uniti e Regno Unito – ha affrontato questo tipo di sfide di conservazione, utilizzando la lente della “conservazione conviviale”. Respingendo gli approcci di “conservazione fortezza” che danno priorità alla designazione di aree protette distinte dove sono consentite poche attività o interazioni umane – nonché strumenti basati sul mercato che cercano di monetizzare la conservazione come l’ecoturismo e il pagamento per i servizi ecosistemici (PES) – il L'approccio di conservazione conviviale [letteralmente: 'vivere con'] cerca di accogliere esseri umani e non umani all'interno di paesaggi integrati.

Finanziato dal programma Transformation to Sustainability (T2S) del Belmont Forum, dalla rete NORFACE e dall'International Science Council, il progetto ha condotto studi di casi in Brasile, Finlandia, California e Tanzania per generare principi per trasformare le politiche e le pratiche di conservazione verso un approccio più sostenibile. modello conviviale.

Una scoperta chiave è stata che, nonostante l’immenso e dannoso impatto delle pressioni sugli ecosistemi – come l’espansione agricola che limita lo spazio per la migrazione degli animali – sulle interazioni uomo-animale, queste pressioni tendono a non essere affrontate nella maggior parte degli interventi di conservazione. Nell'area brasiliana di Mata Atlântica, ad esempio, le popolazioni di giaguaro [Panthera onca] stanno diminuendo in gran parte a causa della perdita di habitat dovuta alla deforestazione e al cambiamento dell'uso del territorio, anche se è stato fatto un lavoro considerevole per riservare aree protette per la specie. "C'è ancora molto lavoro da fare su come i giaguari affrontano i paesaggi antropici attorno a quelle aree protette", ha affermato Laila Sandroni, ricercatrice post-dottorato presso l'Università brasiliana di San Paolo (BR) e membro del gruppo di ricerca. – “soprattutto perché i giaguari hanno bisogno di molto spazio per camminare e di un’ampia base di prede di cui nutrirsi, per poter vivere pienamente”.

Foto: Moderngolf_9

Attualmente, la temibile reputazione di questi animali fa sì che possano essere fucilati quando si avventurano in paesaggi coltivati. "Se uno di loro fa il giro di una proprietà, è sufficiente per diffondere la paura in tutta la zona", ha detto Sandroni. “Sono animali grandi e forti e sono affascinanti – e spaventosi – per le persone. Quindi, quando accade un incidente in cui un grosso felino caccia il bestiame, tendono a dare la colpa al giaguaro, anche se normalmente è un puma, un segugio o qualcos’altro”. L'educazione della comunità, per contribuire a mettere in prospettiva queste minacce, è un elemento importante del lavoro delle organizzazioni ambientaliste nell'area, come 'Giaguari di Iguaçu' [Giaguari di Iguaçu] e 'Mammiferi della Mata Atlântica'.

Il lavoro condotto in Finlandia sui lupi grigi [Canis lupus] ha prodotto risultati simili. Lì, ha spiegato Sanna Komi, membro del team e dottoranda ricercatrice dell’Università di Helsinki,

“I conflitti sociali che circondano i lupi non sono proporzionati, perché in realtà non causano molti danni, mentre qui abbiamo altri grandi carnivori che non causano altrettanto conflitti”.

Il lavoro di Komi sulle narrazioni pubbliche sui lupi aiuta a spiegare perché la presenza dei lupi genera così tanta animosità pubblica in Finlandia. Il sentimento pubblico contro i lupi ha una storia politica. Quando la Finlandia è entrata nell’Unione Europea nel 1995, i lupi sono diventati un animale protetto, con significative reazioni sociali e uccisioni illegali di lupi. "È molto difficile dire quanto si tratti di resistenza ai lupi e quanto invece di resistenza al governo dall'alto", ha affermato Komi. Ha inoltre sottolineato il ruolo che i media possono svolgere nel disinnescare o esacerbare i conflitti tra uomo e fauna selvatica.

Foto: kjekol

Queste esperienze sottolineano il fatto che, sebbene i popoli indigeni e le comunità locali debbano essere coinvolti a livello centrale negli sforzi di conservazione, non possono essere gli unici responsabili, dato il ruolo degli attori globali, regionali e nazionali nel creare le sfide avvertite a livello locale.

La ricerca ha inoltre evidenziato la necessità di approcci interdisciplinari alla conservazione, per promuovere il pensiero olistico e interconnesso e l’applicazione di diverse lenti e intuizioni. “Ci è voluto molto impegno, ma è stato anche davvero gratificante cercare di connettere il campo della biologia della conservazione – cercando di conservare animali rari e minacciati – con una prospettiva di ecologia politica che introduce l’importanza di pensare alle cause alla base della perdita di biodiversità, come le questioni politico-economiche e i modelli di sviluppo che circondano le iniziative per la conservazione della fauna selvatica”, ha affermato Sandroni.

Lavorare in questo modo ha richiesto molto impegno, tempo e volontà per uscire dalle zone di comfort, ha riconosciuto. "Abbiamo dedicato molto tempo alla pianificazione dei processi, alla mappatura delle parti interessate, alla ricerca di un terreno comune e alla definizione di concetti comuni, perché non era stato dato all'inizio del progetto, come accade quando si svolge un lavoro disciplinare, in cui tutti condividono un insieme comune di strumenti, metodologie, epistemologie e così via”, ha affermato. “Penso che la sensazione generale della squadra sia che sia stato un percorso duro ma allo stesso tempo gratificante, nel senso che abbiamo dovuto dedicare molto più tempo e costruire questo terreno comune di quanto ci aspettassimo. Ma d’altro canto ci ha dato ottimi risultati”.

I ricercatori hanno inoltre sottolineato l’importanza dell’inclusività, in particolare la deliberata messa in primo piano delle opinioni locali e delle conoscenze storicamente fondate. Ciò mette in primo piano le asimmetrie nel potere e nella giustizia, come i “complessi collegamenti tra questioni locali e strutture di potere globale che favoriscono, ad esempio, i turisti facoltosi che visitano gli spazi protetti, mentre le comunità locali sostengono i predatori attraverso il loro bestiame”.

Il lavoro ha anche rivelato alcune sorprendenti interconnessioni tra diversi casi di interazione uomo-fauna selvatica nello spazio e nel tempo. Ad esempio, una grande quantità di produzione agricola nella Finlandia orientale è stata spostata in altri paesi, il che ha portato a più spazio per i lupi grigi per vagare e ha ridotto la concorrenza tra loro e i residenti locali. Tuttavia, in quei paesi in cui la produzione agricola si sta intensificando – come il Brasile – alcuni conflitti tra uomo e fauna selvatica, come quello tra l’uomo e i giaguari, stanno aumentando.

In questo senso, Sandroni ha sottolineato che perseguire un approccio conviviale alle interazioni uomo-fauna selvatica significa incoraggiare le persone a considerare e valorizzare i diversi elementi che compongono un ecosistema funzionante: compresi quelli che potremmo trovare spaventosi o spiacevoli. "Il giaguaro è un simbolo di speranza per l'intero bioma, perché se è lì, significa che abbiamo una zona di foresta davvero ampia e sana con una consistente base di prede", ha detto.

“Quindi, se potessimo rivolgerci alle comunità locali e coinvolgerle in politiche pubbliche che tengano conto delle loro prospettive sulla natura nel suo insieme – non solo sul giaguaro – ciò potrebbe contribuire molto a creare un ambiente più accogliente affinché tali interazioni avvengano in un modo più armonioso.”

Questa considerazione della diversità dovrebbe essere estesa anche agli esseri umani che vivono in questi ambienti, ha affermato Komi. “Penso che ci manchi spazio per i modi molto diversi con cui le persone si relazionano con la natura e con gli ambienti che li circondano; abbiamo bisogno di arene per una discussione più basata sui valori”.

VISUALIZZA TUTTI GLI ARTICOLI CORRELATI

  • Disclaimer: Le traduzioni sono generate automaticamente da Google Translate e possono contenere errori. L'ISC non è responsabile per eventuali danni o problemi che potrebbero derivare da queste traduzioni. Puoi fornire il tuo feedback inviandoci un'e-mail a webmaster@council.science
    Nota: Si prega di notare che il "Vertice della scienza all'Assemblea generale delle Nazioni Unite" nel settembre 2023 non è un evento del Consiglio internazionale della scienza. L'International Science Council non ha alcuna associazione con questo evento né con l'organizzatore dell'evento.
    • Salta al contenuto