这个博客中的想法受到了一个新的启发 知识简报 出版的 向可持续性转型 程序。
当代的水治理和管理方法——在许多地方以“西方”方法为特征，倾向于将水视为供人类使用的资源——未能为荒漠化、洪水和水资源短缺等环境问题形成适当的解决方案。 为了缓解这些问题，西方水资源管理需要重新评估，整合土著知识和价值观是寻求可持续性新解决方案的一种方式。
西方思维方式出现了核心问题，因为它将人类经验与自然分开，并通过正式的基于规则的制度治理来控制水资源。 与生俱来的“定居者”心态的西方概念和意识形态将水视为一种可以拥有、管理、提取和开发的资源。
另一方面，土著人民有不同的 世界观. 对他们来说，水是一个生命实体，非人类生命实体受到对等责任的对待。 这体现在对自然的精神意义、荣誉和尊重上，这可以从它们与自然资源的密切关系中看出。
他们对水资源管理的知识和观点不是基于政治或经济，而是基于自然本身。 因此，他们的知识为恢复退化的生态系统提供了替代解决方案，并可以提出新的框架，以建立更可持续、更全面和更公平的自然资源管理方法。
世界各地的土著人民都经历了不平等和排斥的遗留问题，阻碍了他们获得自然资源和基本服务，以及诉诸司法和决策。 西方政府不仅限制了在不断发展的西方水资源管理系统中的土著合作，而且还将土著人民排除在他们自己的自然资源之外。
“将与水资源有关的土著知识和责任边缘化导致其淡水系统退化，这可能对土著人民维持与水、土地和其他资源的关系的能力产生不利影响，进一步侵蚀他们的文化身份、健康和福祉。”
从转型到可持续发展知识简介：
促进土著知识和价值观，以实现更可持续的水资源管理
近年来，土著管理方法和权利越来越得到政府的认可，主要是由于 联合国土著人民权利宣言 (UNDRIP)，2007 年由联合国大会通过。今天，该宣言是关于土著人民权利的最全面的国际文书。 它建立了一个普遍框架，其中规定了所有土著人民的生存、尊严和福祉的最低标准，以及针对土著人民的具体人权标准和基本自由。
然而，还有很长的路要走。 Quentin Grafton，食品、能源、环境和水 (FE2W) 网络主管 解释 在澳大利亚，一个面临着 水紧急情况, 有原住民 偏远社区 他们只有劣质的饮用水，这正在慢慢杀死他们患有慢性肾病。
在墨累-达令盆地，许多较小的社区，例如威尔坎尼亚，实际上已经用完了水。 由于上游灌溉者的原因，拥有合法优先用水权的下游社区没有得到他们需要的水。 在某些情况下，这些灌溉者 非法 超过他们的公平份额。 原住民约占 墨累-达令盆地 10% 的人口却只有 0.2% 的可用水资源. 在其他地方，这些微不足道的金额正在进一步侵蚀，正如澳大利亚最富有的人所问的那样 西澳大利亚州政府从 Martuwarra（菲茨罗伊河）获得数十亿升的水，世界上最后一个纯净的河流系统之一。
幸运的是，在可持续的土著西部水资源治理方面出现了一些积极的增长。 例如，在最初投票反对 UNDRIP 的新西兰，政策制定者 现在一起工作 毛利土著群体，将毛利人和西方知识纳入新的共同治理安排。 在新西兰奥特阿罗，怀卡托河管理局由 50% 的政府代表和 50% 的毛利利益相关者组成。 河流的未来管理计划也承认了毛利人的监护概念和河流的“法律人格”。
在确立土著观点方面仍有很长的路要走，这些观点可以弥补在争取公平和可持续的水（和其他资源）管理方法的斗争中所缺少的大部分内容。
如果西方和土著人对水的治理和管理得到进一步整合，从长远来看，它应该会与自然建立更公平的关系。 一个有益的共同未来可以拥有累积的知识，但需要修改和验证。 这意味着接受生态系统的相互依存关系，以及对土著信仰的法律承认，从而为所有人带来社会、政治、经济和环境利益。 需要进行更多研究来评估协作和共同管理方法如何最好地应对环境退化、气候变化和不平等带来的挑战，并共同努力实现可持续性转型。
在“向可持续发展的转型”知识简报中了解更多信息
豪尔赫·罗扬 (Jorge Royan) 摄 维基媒体
