Ang COVID-19 nakapukaw sa bag-ong mga relasyon tali sa akademya ug mga magbubuhat sa palisiya - kinahanglan naton kini ipadayon

Si Stephen Reicher, Obispo Wardlaw Propesor sa School of Psychology & Neuroscience, University of St Andrews, nagsuhid sa nabag-o nga espiritu sa kolaborasyon nga gidala sa pandemya, ug kung giunsa kini naghulma sa pamatasan sa mga naghimo sa palisiya ug publiko.

Ang COVID-19 nakapukaw sa bag-ong mga relasyon tali sa akademya ug mga magbubuhat sa palisiya - kinahanglan naton kini ipadayon

Pagkahuman sa pandemya sa trangkaso Espanyola sa 1918-19, ang New York Times nag-ingon nga "ang siyensya napakyas sa pagbantay kanamo". Dili gyud kini patas, tungod kay dili sigurado ang mga siyentista kung unsa ang hinungdan sa pandemya, labi pa kung giunsa kini pagtratar - lapas pa sa sukaranan nga mga lakang sa panglawas sa publiko sama sa presko nga hangin ug pagkuwarentinas sa mga masakiton.

Usa ka siglo ug ang mga butang dili mahimong lahi. Sulod sa mga semana sa pagtungha sa bag-ong sakit, ang genome sa coronavirus gisunod-sunod ug ang mga piho nga pagsulay alang sa SARS-CoV-2 naugmad. Sulod sa usa ka tuig, ang mga bag-ong bakuna nasulayan na, lisensyado ug gipalupad sa publiko.

Dugang pa, ang siyensya wala magpabilin nga limitado sa mga siyentipiko. Ang panaghisgot sa mga bakak nga positibo ug negatibo, sa mga antigen ug antibodies ug mutation ug ebolusyon nahimong kuwarta sa mga balita sa gabii ug sa radio phone-in - labing menos tungod kay kini ang sukaranan sa mga desisyon sa palisiya nga nagbag-o sa atong adlaw-adlaw nga kinabuhi.

Nag-uban

Ang tanan nga tinuod sa mga siyensya sa kinabuhi parehas nga tinuod sa mga siyensya sa pamatasan. Ang COVID-19 milambo pinaagi sa sosyalidad sa tawo, busa ang paglimite sa pagkaylap niini nagdepende sa pag-usab sa sukaranan nga mga sumbanan sa aksyon sa tawo. Dinhi usab, ang kaniadto gipreserbar sa lawak sa pagtudlo mibalhin sa talk show. Kitang tanan mga amateur epidemiologist ug virologist ug psychologist ug antropologo karon.

Ang among nakita mao ang usa ka wala pa kaniadto nga panag-uban, nga nagpakita kung unsa ang nahitabo sa kadaghanan sa panahon sa pandemya. Nag-atubang sa usa ka komon nga hulga ug nakasinati sa usa ka komon nga kapalaran, atong nakita ang pagtumaw sa usa ka pagbati sa gipaambit nga pagkatawo nga sa baylo nahimong basehan sa kaylap nga sosyal nga panaghiusa. Ang mga silingan nga nagpuyo sa daghang tuig nga wala’y kahibalo sa usag usa naghiusa sa mga grupo sa WhatsApp nga lebel sa kadalanan ug mga grupo nga nagtinabangay sa lebel sa komunidad.

Sa susama, ang mga akademikong silingan nga nag-agi sa usag usa matag adlaw sa campus nagtigum sa dili maihap nga mga grupo sa pagtambag - ug nakaamgo kung unsa pa ang ilang mahimo sa kombinasyon. Mahimong isulti sa mga siyentipiko sa kinabuhi ang mga siyentipiko sa pamatasan (sama nako) kung unsang mga pamatasan ang kinahanglan usbon aron maapil ang pandemya. Agig balos, ang mga siyentipiko sa pamatasan makasulti sa mga siyentipiko sa kinabuhi kung giunsa paghulma ug pag-usab ang pamatasan.

Sa parehas nga paagi, ang mga akademiko sa kinatibuk-an nag-uban sa mga magbubuhat sa palisiya, mga magtatambag sa palisiya ug mga practitioner sa usa ka wala pa sukad nga degree. Sa kinatibuk-an nga termino, adunay usa ka pagsabut sa panginahanglan sa pagkolekta sa tubag sa pandemya - gipasiugda ang panginahanglan nga molihok alang sa "kami" dili ang "Ako".

Labaw nga espesipiko, ang mga siyentipiko sa pamatasan adunay - kasagaran sa unang higayon - nakig-uban sa mga grupo sa komunikasyon sa gobyerno. Ang nauna nga teoretikal nga pagsabot sa mga sukaranan sa sosyal nga impluwensya nakig-alyansa sa naulahi nga teknikal nga kahanas ug arte sa paghimo sa mga konsepto ngadto sa makapadani nga mga produkto.

Kining nabag-o nga espiritu sa pagtinabangay maoy usa sa pipila ka positibong mga butang nga mogawas niining makalilisang nga mga panahon. Hinaut nga kini usa ka butang nga atong mapreserbar samtang ang pandemya nag-undang. Apan aron mahimo kini, kinahanglan natong likayan ang bisan unsang tentasyon sa pagromansa sa krisis sa paghinumdom - sama sa usa ka bahin nga mito sa usa ka "Blitz nga espiritu” – ug prangka bahin sa mga problema sa kolaborasyon.

Pagbuntog sa mga pangagpas

Gipasiugda sa COVID-19 ang panginahanglan nga matubag ang lainlaing kultura sa akademya ug paghimog palisiya. Aron mahimo kini, kinahanglan natong ibutyag ang pipila ka mga pangagpas nga sagad makababag sa komunikasyon ug pagtinabangay tali sa duha.

Ang una, ug pinakasimple, mao ang panahon. Nangutana ka sa usa ka akademiko nga pangutana, mawala sila ug maghunahuna sa makadiyot, magplano og usa ka proposal sa panukiduki, isumite kini, buhata ang panukiduki, isulat ang publikasyon, ipa-review kini ug dawaton alang sa publikasyon. Unya ra sila makahatag kanimo og tubag - sa lima o unom ka tuig.

Sa kasukwahi, ang usa ka ministro nga kinahanglan maghimo usa ka desisyon sa palisiya mahimo’g hatagan ka lima o unom ka bulan, kung swerte ka. Usahay kini sama sa lima o unom ka adlaw. Unsa ang kinahanglan nga buhaton sa mga akademiko kung kinahanglan nila nga obligahon ang ingon nga mga hangyo sa palisiya?

Kinahanglan nga mag-amping sila, sigurado. Ang mga akademiko mogahin og panahon sa paghimo og mga tubag alang sa usa ka maayo kaayo nga rason: gusto nila nga kini nga mga tubag adunay igo nga gibug-aton aron makabarug sa pagsulay sa panahon. Ang panukiduki nga naghatod sa matag-an ug piho nga mubu nga mga benepisyo dali nga makuhaan ug mahimo sa mga institusyon sa panukiduki nga gipangulohan sa merkado. Ang talagsaon nga gihatag sa mga unibersidad mas dili matag-an, dugay nga pagsabut ug mga benepisyo. Ang pagkompromiso niini magpameligro sa ilang raison d'etre.

Ingon niana, kinahanglan ba naton kanunay nga itakda ang taas nga termino batok sa mubo nga termino - paglahutay batok sa pagtubag? Ug kung dili, unsa ang kinahanglan nga labi ka pagtubag sa mga termino sa mga pamaagi sa panukiduki sa akademiko, pondo sa panukiduki ug mga pamaagi sa pamatasan? Samtang wala ako pasalig sa bisan unsang piho nga mga pagbag-o, nagtuo ko nga maayo nga atong susihon ang tanan nga aspeto sa panukiduki sa akademiko pinaagi sa prisma sa panahon.

Apil kang Stephen Reicher sa ISC ug IUPsyS webinar:

Abril 29 2021

14:00 UTC | 16:00 CEST

Ang duha ka sikolohiya sa pandemya: gikan sa 'huyang nga rasyonalidad' hangtod sa 'kolektibo nga kalig-on'

Isip bahin sa nagpadayon nga pakiglambigit sa ISC sa mga iskolar ug mga kontemporaryong tighunahuna, kini nga webinar, sa pakigtambayayong sa International Union of Psychological Science magkonsiderar kung giunsa ang epekto sa pandemya sa sikolohikal nga siyensya.

Stephen Reicher mahimong keynote speaker ug apil sa mga maghisgot Rifka Weehuizen, Shahnaaz Suffla ug Jay Van Bavel, uban sa Craig Calhoun ug Saths Cooper.

Ang ikaduha nga bahin sa kalainan tali sa mga akademiko ug mga magbubuhat sa palisiya mao ang pamatasan sa pagtino sa kahibalo ug paglihok niini. Ang mga akademiko nagtuo nga wala silay nahibal-an gawas kung nahibal-an nila ang usa ka butang nga dili makatarunganon nga pagduhaduha. Bisan pa alang sa usa ka magbabalaud nga kinahanglan nga mohimo usa ka desisyon kung molihok ba o dili - kung ang dili paglihok sama ka hinungdanon sa paglihok - kini nga pamaagi makadaot sa ilang mga sangputanan. Kini ang kaso, pananglitan, kung maghimo mga desisyon sama sa kung magpabilin nga bukas o sirado ang mga pub sa pandemya.

Dinhi mahimo’g makatarunganon ang pagpadayon sa balanse sa ebidensya - o bisan ang pag-adto sa kaatbang nga labi ug, gamit ang usa ka prinsipyo sa pag-amping, pagdesisyon nga bisan kung adunay gawas nga higayon nga adunay epekto (pananglitan, nga ang mga pub makaapekto sa rate sa impeksyon sa komunidad ), sa paglihok ingon nga kini usa ka kamatuoran. Kung ang mga akademiko direktang nakiglambigit sa kalibutan sa palisiya, dili kita makalingkawas gikan sa paagi nga gihulma sa politika bisan ang atong labing sukaranan nga mga pangagpas.

Pagpabili sa kahibalo

Ang katapusan nga bahin sa kalainan may kalabutan usab sa kahibalo - apan niining higayona, unsa nga mga porma sa kahibalo ang labing gipabilhan. Isip usa ka academic social psychologist, ang akong interes anaa sa kinatibuk-ang proseso nga naghulma sa kinaiya sa tawo.

Daghan kog mga pagtuon nga nagtan-aw sa paagi diin ang pagtuo sa usa ka tawo bahin sa gituohan sa uban sa ilang grupo naghulma sa ilang gihunahuna ug gibuhat. Dili kaayo ko interesado sa espesipikong lugar - sama sa mga pagtuo sa grupo sa pagbag-o sa klima - diin akong gitubag kini nga proseso, kaysa sa kinatibuk-ang relasyon tali sa mga pagtuo sa grupo ug indibidwal nga mga pagtuo.

Bisan pa, alang sa mga nalambigit sa palisiya, sukwahi ang kahimtang. Dili sila interesado sa kinatibuk-an sama sa piho nga lugar sa problema. Mao nga kung sultihan nako kini nga mga magbabalaud bahin sa mga pagtuon sa mga pamatasan sa (ingon) nga pamatasan sa pagbag-o sa klima, medyo nalibog sila - ug parehas ako nga nalibog kung ingon nila gisalikway ang akong gitanyag samtang nangutana: "Apan adunay bisan unsang mga pagtuon sa mga pamatasan sa mga termino sa pagsunod sa nagsuot ug maskara?”

Wala ako nagsugyot nga ang mga kalainan tali sa mga pamaagi sa akademiko ug palisiya dili mapugngan. Sa tinuud, ang problema mao ang dili kaayo mga kalainan sa mga pangagpas ingon ang kamatuoran nga kini nga mga pangagpas gidawat sa matag partikular nga kalibutan, ug busa dili kinahanglan nga hisgutan.

Ikasubo, kung kini nga mga kalibutan maghiusa, kana nga kahilom dili na molihok ingon usa ka timaan sa komon nga pagsabut, ug sa baylo mahimo nga usa ka potensyal nga tinubdan sa dili pagsinabtanay sa usag usa. Kung dili nato masabtan ang lain-laing mga punto sa pagsugod nga magdala kanato ngadto sa lain-laing mga konklusyon, mahimo natong sugdan ang pag-isip sa usa nga dili maayo, obstructive ug dili makatarunganon. Pinaagi lamang sa pagkaamgo ug pag-ila sa atong lain-laing mga panginahanglan ug mga panginahanglan nga kita mahimong magtinabangay nga mas epektibo.

Sa konklusyon, ang hagit sa COVID-19 nagpatunghag usa ka lain-laing mga bag-o ug produktibo nga relasyon tali sa akademiko ug palisiya sa kalibutan. Gipakita niini ang dako nga potensyal sa paghiusa sa gobyerno nga adunay mas lapad nga mga disiplina kaysa sa naandan nga nahitabo. Apan ang kaugmaon niini nga mga relasyon layo sa kasiguruhan.

Kung molambo ba sila o malaya pagkahuman sa pandemya labing menos magdepende sa usa ka bahin sa atong pagsusi sa labing sukaranan nga mga pangagpas - ug dili lamang sa mga gipatungha dinhi - nga nag-frame sa atong trabaho ug naggiya sa atong mga gawi, apan mahimo’g lahi sa atong mahimo. mga kauban. Ang pag-usisa sa kaugalingon dili gayud usa ka komportable nga ehersisyo, tungod kay kini nagpadayag sa mga contingencies diin sa makausa kita naghunahuna sa mga kasiguroan. Apan ang bayad dako - dili lamang sa mga termino sa pagsabut sa uban, apan usab sa atong kaugalingon.

Kini nga artikulo gimantala pag-usab pinaagi sa Creative Commons CC-BY-ND ug unang gimantala sa Internasyonal nga Public Policy Observatory, diin Ang Pag-istoryahanay usa ka kauban nga organisasyon.

Image sa JC Gellidon on Unsplash

TAN-AWA ANG TANANG KAUGNAY NGA MGA BUTANG

  • nga pagpasabot: Ang mga paghubad awtomatik nga gihimo sa Google Translate ug mahimong adunay mga sayup. Ang ISC dili manubag sa bisan unsang kadaot o isyu nga mahimong motumaw gikan niini nga mga hubad. Mahimo nimong ihatag ang imong feedback pinaagi sa pag-email kanamo sa webmaster@council.sensya
    Mubo nga sulat: Palihug timan-i nga ang 'Science Summit sa UN General Assembly' sa Septiyembre 2023 dili usa ka panghitabo sa International Science Council. Ang International Science Council walay asosasyon niini nga kalihokan o sa tig-organisar sa kalihokan.
    • Laktaw ngadto sa sulod